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Ese engendro genocida, el capitalismo… (El Club de la Pluma)

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Norberto Ganci - ECP 4

Por Norberto Ganci, Director de "El Club de la Pluma"

Quien, quienes no comprendan que el más grande de los flagelos a nivel global, ha sido y es el capitalismo, es probable que estén experimentando una existencia paralela a la humana, o bien el encantamiento del sueño del que hablaban los mayas.

Desde su irrupción en la historia de la humanidad, no ha hecho otra cosa que sembrar miseria, caos y muerte.

¿Y el progreso?, Si, disculpen, olvidábamos tener en cuenta los avances tecnológicos y científicos logrados a través de “el capital”. Pero, ¿estamos convencidos de que han sido gracias al capital??? Tenemos muchas más que algunas dudas, millones de dudas en fosas comunes, en campos exterminados, en tierras infectadas, en incontables lágrimas diseminadas por la falta de una insignificante oportunidad de existir sin desfallecer…

Si bien se sostiene que el capitalismo surge en el siglo XV, el intercambio de bienes existía desde antes y en ocasiones se utilizaban a tal fin, las escasas monedas acuñadas en tiempos de emperadores y, por supuesto, la sal.

El oro y la plata eran utilizados fundamentalmente para la ornamentación de diosas dioses y gobernantes de los reinos de aquellos tiempos.

Las extensiones de territorios daban alguna medida del poder que se ejercía, al igual que la cantidad de esclavos y ejércitos.

El salto hacia la Edad Media, que es tomada como referencia para hablar sobre el origen del capitalismo, tuvo en su derrotero argumentos de dudosa comprensión, en relación al porqué de la mutación de sistemas.

Se sostiene que, luego de caído el Imperio Romano, la aparición en escena de los feudos y sus vasallos daban inicio a una nueva forma de dominación y control: la producción de bienes por parte de la plebe en “compensación” por la defensa que proporcionaba el señor feudal. Eso de defensa de la plebe es tema para otro editorial, al menos en cuanto a la veracidad y efectividad de esa defensa. Es más probable que la plebe haya sido carne de cañón en toda contienda por defender y ocupar territorios.

Esa plebe, o lo que quedaba de ella luego de las guerras, comenzó a constituirse en los que generaron, de alguna manera, eso que hoy llamamos mercado. Se constituían oficios y se elaboraban productos que se intercambiaban, se comerciaban. Ello dio la posibilidad de una nueva instancia social, la burguesía.

Todo esto haciendo un rápido repaso como para tener una pequeña idea del origen del engendro genocida.

De manera sintética se sostiene que: “…EL PRIMER CAPITALISMO: Las primeras grandes formas de capitalismo se desarrollaron en el siglo XV. Surgieron gracias a la conjunción de una serie de factores, entre los que destacan:

a) La acumulación originaria de capital. Es decir, los capitales acumulados mediante la usura, las expropiaciones, la rapiña, etc.

b) La proliferación de mano de obra asalariada.

c) La existencia desde el siglo XIII de la manufactura.

Para que estos factores se conjuntaran convenientemente, primero hubo de producirse un incremento de las actividades comerciales. Ello fue posible, en buena medida, gracias al descubrimiento de riquísimas minas de plata en Europa Central, que permitieron poner en circulación grandes cantidades de dinero para disponer de un medio de cambio propicio. Este dinero, en moneda, facilitó las compras a larga distancia, con lo que se incrementó el número de compradores.

En dicha situación pronto se crearon importantes empresas mercantiles, cuyas ganancias se invirtieron, en parte, en el negocio. Surgió así la figura del empresario, aquel que proporciona todo lo necesario para la producción: capital e instrumentos de trabajo, y contrata trabajadores a sueldo. Por lo tanto, por primera vez surgieron dos grupos bien definidos en cuanto sus funciones: el capitalista o proveedor, y quien aporta su trabajo a cambio de un salario…” (1)

Derechos Humanos ¿para todos?

Marcha MOCASE

Norberto Ganci - ECP 4

Por Norberto Ganci, Director de "El Club de la Pluma"

Tal vez esto resulte un tanto provocador para aquellos encolumnados en el oficialismo y líneas o espacios amigos. Pero, resulta que cada 24 de marzo, al conmemorarse un nuevo ¿aniversario? del golpe cívico - religioso - militar perpetrado en 1976, la recurrencia de enarbolar las banderas por los treinta mil, a veces y a algunos, les impide contemplar que existieron y existen otras violaciones a los derechos humanos no contemplados en un “Nunca Más”, o en marchas, documentos, discursos y declaraciones.

Que la dictadura pasada nos dejó marcas que aún son imposibles ocultar y mucho menos dejar de doler, es real, no obstante se ha asumido una postura de esperanza y felicidad, al poder avanzar en materia judicial contra algunos de los responsables por los crímenes cometidos.

Decimos algunos porque, el hoy denominado partido judicial se encarga de entorpecer las sentencias contra genocidas, beneficiándolos con impunidad.

Y desde algunos espacios aún persiste la resistencia a considerar, también como violadores a los derechos humanos, a miembros de estructuras religiosas. Se ha superado algo a incluir el término “eclesiástico” en las consignas, pero aún falta ampliar la aceptación de que han sido también miembros de otros cultos y religiones los responsables y cómplices del genocidio.

Hay quienes, tal vez por concepciones o interpretaciones diferentes, consideran trasmutar el término “cívico” por el de “oligárquico”. Si bien, por expresarlo de alguna manera, los que impulsaron y sostuvieron el proceso genocida, fueron quienes conformaban un sector privilegiado de la sociedad, éstos hubiesen demorado más su accionar y disminuido sus resultados si no hubiesen contado con las lamentables complicidades y responsabilidades de individuos de diferentes clases sociales que, en muchos casos, no dudaron en entregar y hasta ultimar a las víctimas del golpe.

Decíamos que hay otras violaciones a los derechos humanos no contempladas por algunos. No queremos con este tema deslizar sutilezas con intención alguna de señalar responsabilidades, al menos en lo individual o grupal, ya que las responsabilidades de lo que nos ha acontecido y nos acontece a todos nos competen.

Podríamos enumerar una larga lista de esas violaciones a los derechos humanos, como por ejemplo las reiteradas, cotidianamente, en los establecimientos carcelarios donde la tortura y hasta el asesinato son moneda corriente. Según la Procuraduría de Violencia Institucional (Procuvin), sólo en el 2014 fueron “…412 casos de violaciones a los derechos humanos que sufren personas privadas de su libertad en establecimientos carcelarios federales que fueron escenario de cincuenta inspecciones a lo largo de un año y medio, e interpuso recursos de amparo, hábeas corpus individuales y colectivos y denuncias penales…” (1)

Consideraríamos como otras de las violaciones a los derechos humanos, las muertes evitables que suceden fundamentalmente en comunidades originarias y campesinas.

El despojo de tierras, otras de las violaciones a los derechos humanos, por parte de agroempresas, no solamente dejan a originarios y campesinos sin sus territorios, sino que, además, contaminan y desertifican destruyendo, vidas, biodiversidad y sustentabilidad de los suelos y medioambiente.

Según una nota, el Movimiento Campesino de Santiago del Estero - Vía Campesina, resaltan que: “…estudios oficiales hablan de más de 60 mil familias en conflicto por las tierras en el país, sobre unos 9 millones de hectáreas. Se está dando una contrareforma agraria o una reforma agraria capitalista que favorece a la concentración y extranjerización de las tierras arables y ricas en aguas dulces y minerales. (…) En la provincia hay un avance de la frontera agropecuaria hacia el norte, donde aún existe una gran cantidad de familias que conviven y viven en territorios abiertos, caso contrario las zonas del sur provincial, que han sido obligadas a disminuir sus territorios por causa de los alambrados de los empresarios del agronegocio y es en esta zona donde hoy se viven serios problemas de salud a causa de las fumigaciones con agrotóxicos, incluso prohibidos legalmente, como es el caso del herbicida 2,4D. Algunas poblaciones están amenazadas por denunciar los casos de malformación, cáncer, abortos espontáneos, problemas respiratorios, pérdida de cultivos y semillas criollas…” (2)

¿Y el enemigo, dónde está???…

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Norberto Ganci - ECP 4

Por Norberto Ganci, director de "El Club de la Pluma"

Cuando hacemos referencia a la aceleración de los tiempos, en cuantos hechos se van sucediendo, multiplicando y diversificando situaciones en aparentes inconexos territorios y naciones, pretendemos que se pueda visibilizar completamente el mapa sobre todo lo que ocurre y que, indiscutiblemente, nos afecta.

Ya algunos relacionaron, no caprichosamente, el atentado a la editorial francesa con el hallazgo del fiscal muerto en Argentina; muy a pesar de quienes manifestaron su incredulidad por dicha relación.

Ante lo que se impone como “opinión pública”, el ataque a la editorial francesa tenía como justificativo la ridiculización mediante el dibujo o caricatura que habían hecho respecto de la raza árabe: se consideró que Charlie Hebdo fue blanco el 7 de enero del 2015, de un mortal ataque yihadista. No obstante, con sus publicaciones consiguió la indignación de musulmanes, judíos y cristianos casi por igual. Ello podría darnos una idea que, a la hora de ganarse enemigos, no hacía distinción ni ejercía el racismo…

Lo anterior podría enmarcarse en un somero y muy ajustado resumen de lo acontecido a esa editorial.

Al mes siguiente fue encontrado sin vida el cuerpo del fiscal argentino Nisman, que derivó en innumerables hipótesis, conjeturas y por demás especulaciones oportunas y desafortunadas.

Entre otras cosas, dividió a eso que mencionamos anteriormente, la “opinión pública” en dos marcadas facciones, una mayoritaria que acompaña las acciones del gobierno nacional y se encuentra expectante a los resultados que vayan arrojando la investigación del caso, y una muy minoritaria que, escudada en el reclamo de verdad y justicia, pretende entorpecer no sólo la investigación, sino también el último tramo institucional de gobierno.

Bien, ¿y qué tienen que ver esos dos casos, aislados geográficamente? El fiscal asesinado, en teoría, tenía a su cargo la investigación de uno de los atentados que sacudieron a nuestras sociedades, el atentado en la sede de la AMIA, ocurrido el 18 de julio de 1994. Aquel hecho no sólo consternó a gran parte de la sociedad local e internacional, sino que, además generó innumerables, y en algunos casos, descabelladas conjeturas.

Paralelamente, como corrillo de pasillos, la suposición de que se hubiese tratado de un atentado de falsa bandera o autoatentado, cada vez se hacía más fuerte, a pesar de las desviaciones y silenciamientos impuestos tanto desde medios monopólicos como de los servicios de inteligencia.

La relación de un hecho con el otro, a nuestro entender, está en la utilización conveniente de una víctima, o varias, para inculpar supuestos enemigos y desviar la atención hacia otros espacios. Con lo de Charlie Hebdo se pretendió encender la chispa de la islamofobia, y  “casualmente” fue la misma utilizada en el caso de la AMIA, hecho que, luego de tantos años, jamás ha podido ver la luz de la justicia, algún tipo de investigación seria y responsable.

La muerte del fiscal Nisman, enmarcada en acusaciones y denuncias contra funcionarios nacionales, desde la Presidenta para abajo, cuenta con una hipótesis que la relaciona con el accionar de los servicios de inteligencia. Hay quienes sostienen que también se trata de un atentado de falsa bandera.

Todos son hechos que se relacionan directamente con las intenciones por someter a nuestros pueblos al injerencismo.

¿Y quiénes están detrás?

Región en peligro…

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Norberto Ganci - ECP 4

Por Norberto Ganci, Director de "El Club de la Pluma"

Desde estos editoriales, hace años, venimos señalando las posibilidades de sufrir una intervención a gran escala en toda la región. Apuntamos, sistemáticamente, los elementos con que cuenta el imperio mundial para poder llevar adelante su intentona injerencista.

Tal vez pueda que, como en otras oportunidades, nos señalen de loquitos fanáticos de las teorías “conspira-sionistas”, que la fantasía copó nuestras mentes y las mismas no nos permiten analizar con justeza el panorama actual.

Tal vez, pero preferimos optar por una actitud alerta y analítica en relación a todo lo que está ocurriendo en Nuestra Patria Grande, por más descabellado que se suponga.

En reiteradas oportunidades dábamos cuenta y detallamos las bases del Comando Sur de los EE. UU. en nuestro continente. Como así también del resucitar la IV Flota.

El Comando Sur no es algo nuevo, tiene sus orígenes a inicios del siglo XX, en 1903. Su cometido estaba signado por controlar la conexión entre el Atlántico y el Pacífico. Es cuando aparece Panamá en el mapa geopolítico.

Posteriormente aumentaron las apetencias del gigante del norte, por lo que comenzó por diseminar en el territorio sus bases. Las conocidas excusas del combate contra el narcotráfico y responder ante eventuales catástrofes naturales, aún persisten en sus manifiestas expresiones con las que pretenden justificar su accionar.

Para más información, el Comando Sur de Estados Unidos o USSOUTHCOM (United States Southern Command en inglés) es uno de los diez comandos pertenecientes a los Estados Unidos desplegados en el mundo que abarca el área relativa al sur del continente americano, América Central y el Caribe. Dicho comando se halla ubicado en la ciudad de Miami, Florida.

En el 2009 Manuel Zelaya fue víctima del accionar imperial, al ser derrocado por un golpe de estado. Éste ocurrió inmediatamente después de que, el hoy depuesto presidente hondureño, cerrara la Base de Escucha de Soto Cano.

A este golpe de estado le siguió el de Paraguay contra Fernando Lugo, donde se utilizó la matanza de campesinos para generar desestabilización.

Estos dos casos los citamos como para ejemplificar en algo el accionar imperial.

Las estrategias no siempre son las mismas; las variantes pueden ir desde la utilización de la fuerza en gran escala, a la manipulación de resortes jurídicos/institucionales que puedan servir a sus propósitos, simulaciones varias de supuestos atentados terroristas, hoy conocidos como atentados de falsa bandera o falsos positivos, etc.

En el 2012 se denunciaba la instalación de una Base de entrenamiento en Concon -Chile- y, paralelamente la intención de habilitar una similar con el disfraz de la ayuda humanitaria en Resistencia -Chaco, Argentina- ésta última suspendida luego de las movilizaciones de organizaciones sociales que entendían se escondía detrás la intención de controlar los recursos y bienes naturales de esa parte de la región, como así también intentar completar el cerco.

Consideramos que a partir de allí los tiempos comenzaron a acelerarse en cuanto a las necesidades del imperio por controlar la región.

Máxime teniendo en cuenta el giro hacia la izquierda de varias de las naciones latinoamericanas.

El abanico desestabilizador se ha abierto y está mostrando las variables que pueden utilizarse, según la región, las diferencias sociales y políticas.

En Venezuela, desde el intento destituyente contra el Comandante Hugo Chávez en el 2002, se han sucedido acciones con las que han pretendido poner a esa nación en una enorme zozobra institucional. La solidez de las estructuras construidas permite sostener y reforzar la legitimidad política y social.

Algo similar ha ocurrido en Ecuador, con prácticamente los mismos resultados.

Entre escalones y muros…

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Norberto Ganci - ECP 4

Por Norberto Ganci, Director de "El Club de la Pluma"

En el 2009 hubo en circulación en la web un listado que daba cuenta de los muros diseminados por el globo, una gran muestra de la vergüenza que se expone con ellos, respecto de nuestra supuesta evolucionada raza.

Se hablaba de cerca de dieciocho mil kilómetros (18.000 km.) de muros que se habrían de alcanzar, entre ellos los del muro en Río de Janeiro, Brasil, para cercar algunas favelas en los Juegos Olímpicos de 2016. (1)

Muros de concreto, de alambre, como en Ceuta y Melilla, metálicos como entre México y EE.UU.; muros virtuales que comprenden la utilización de satélites, radares infrarrojos, etc. como el fortificado en Arabia Saudí que comprende unos nueve mil kilómetros (9.000 km.), etc.

Pero hay otros muros, los invisibles, los que separan actitudes, posiciones, diferencian convicciones de connivencias, establecen posturas marcando las desmesuras.

Hay muros que se imponen, con los que pretenden dividir nuestras sociedades.

Están los muros de la historia, esos que separan la historia distorsionada y manipulada de la real, la documentada, la rescatada de entre olvidos y mentiras.

Hubo quienes pretendieron levantar un muro de silencio, cuando inoculaban la idea de que era salud. Silencio cómplice de la barbarie genocida, silencio partícipe responsable del dolor y las lágrimas.

Esos cada tanto pretende retornar para intentar imponerse por sobre los pueblos. La historia va cambiando, las correlaciones de fuerza también… Ya nada es como pretendieron los silenciadores seriales. Son pocos, son menos, pero están y no podemos permitir se reproduzcan. Lo ideal es que se vayan extinguiendo entre la miseria de sus pretensiones y bajezas.

Al muro que divide al Sahara lo titularon “El Muro de la Vergüenza”, pero no es el único, hay muros de la vergüenza en todo el planeta, a los que se les enfrentan las diversas manifestaciones de la resistencia. Una de esas expresa “porqué callar si nací gritando…”

Tiene que ver, en parte, a las diferentes formas de silencio que nos han querido imponer. Un silencio que es utilizado no sólo para amedrentar y contener el grito rebelde que avanza, sino también para “controlar”, detener la posibilidad de transformar.

La resistencia contra los muros tiene varias expresiones, desde las frases poéticas a las manifestaciones políticas, se dicen y gritan más allá de los impuestos silencios.

Los de arriba, nos siguen pegando abajo…

Nos siguen pegando abajo 2

Norberto Ganci - ECP 4

Por Norberto Ganci, Director de "El Club de la Pluma"

Quisiéramos poder escribir sobre otros temas, otras cuestiones que nos inviten, por ejemplo a reflexionar sobre nuestra historia, sobre educación, o tal vez sobre interpretaciones filosóficas relacionadas al vivir, su trascendencia, etc.

Y no es que no nos interesen otros temas, pero lamentablemente estamos transitando momentos sumamente complejos, difíciles y tal vez cruciales para responsabilizarnos sobre nuestro presente y destino.

Desde hace bastante tiempo, desde estos espacios, venimos alertando sobre la peligrosidad a la que están expuestas nuestras naciones. El gendarme mundial, el nazi-sionismo imperial vienen poniendo en práctica diferentes estrategias para lograr desestabilizar gobiernos democráticos, elegidos legítimamente.

Imposible renunciar a la memoria reciente en relación a los golpes perpetrados contra naciones soberanas: Honduras y Paraguay son los ejemplos más concretos y pertinentes a la hora de analizar y evaluar lo que sucede en Ecuador, Venezuela, Brasil, Argentina, etc.

Los denominados “Golpes Blandos”, sobre los cuales ya nos hemos referido en varias ocasiones, cuentan con una variedad de estrategias que deberíamos considerar. Entre ellas figuran la desacreditación de funcionarios públicos, la superposición de poderes del Estado, la difusión sistemática de falsas informaciones, intentos por generar caos y temor,  a través del instalar supuestas sensaciones de inseguridad, etc.

En Nuestra Patria Grande hemos podido asistir al despliegue de varias de estas estrategias desestabilizadoras, pudiendo comprobar cómo se desarrollan y los efectos que se pretenden alcanzar.

Si recordamos los recurrentes intentos de golpes padecidos por nuestra Hermana Venezuela, donde el Eterno Comandante Hugo Chávez hubo de padecer secuestro e intento de magnicidio, hasta los actuales intentos de golpes económicos que cuentan con la complicidad de medios masivos de desinformación y un sector de inescrupulosos empresarios y financistas (versión un tanto moderada de los repulsivos mercenarios…); si recordamos todo ello más también el secuestro del Presidente Correa en Ecuador y el accionar mafioso de los medios concentrados de comunicación, podemos armar una somera idea de cómo se pueden desarrollar los intentos desestabilizadores.

El ex Presidente de Paraguay, Fernando Lugo, fue víctima de un golpe de estado institucional. Se recurrió al asesinato de campesinos para justificar la utilización de discutibles recursos de la endeble democracia paraguaya para destituir a Lugo.

Algo similar a lo ocurrido y padecido por Manuel Zelaya en Honduras, nación que aún en estos tiempos sufre sus consecuencias: secuestros, persecuciones, asesinatos. Desde el 2003 y hasta febrero del 2014 han sido asesinados en Honduras cincuenta y un periodistas, comunicadores sociales, etc. Sin contar los asesinatos contra campesinos…

Podríamos ir un poco más atrás en la historia y recordar la vergonzosa guerra contra Paraguay, con la que se privó a esa nación de prosperidad, autosustentabilidad y progreso. Era inaceptable para el poder mundial, tolerar que una joven nación lograra desarrollar sus industrias ferroviarias, navieras, con políticas proteccionistas que impulsaban la siderurgia, las manufacturas textiles, de papel, que tuviese un impulso considerable en la formación educativa, etc. Estamos recordando algo que ocurrió allá por 1864.

Cruzando a zancadas el trayecto de la historia, podríamos también citar en la década de los ’70, lo acaecido en el Chile de Salvador Allende, donde, entre otras cosas, un intento desestabilizador promovido por la imposición de escasez de alimentos, tuvo como corolario el asesinato de Allende y la imposición de una dictadura cívico - religioso - militar, como la padecida en Argentina y otras naciones de la región.

Continuidad de los golpes blandos…

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Norberto Ganci - ECP 4

Por Norberto Ganci, Director de "El Club de la Pluma"

En el editorial de abril del 2014, “De Golpes No Tan Blandos” (1), compartíamos entre otros conceptos: “…La teoría y práctica de los “golpes blandos”, si bien describen al mismo como que “…consiste en travestir a una minoría en mayoría, amplificar sus reclamos, crispar las controversias y enfrentamientos y desgastar a la verdadera mayoría que gobierna, hasta hacerla caer por medio de alguna farsa judicial como fue en Honduras, o parlamentarista, como en Paraguay o forzando una intervención extranjera como se pretende hacer en Venezuela…” (4) tiene sus innegables  alcances y consecuencias. Amenazan con la destrucción de lo alcanzado en nuestra región, en cada una de nuestras naciones…”

Reforzando lo arriba expresado podemos también citar y del mismo año, parte del trabajo de Mercedes Sosa, Corresponsal de El Revolucionario Digital, titulado “La Era de la Hipocresía” lo siguiente: “…el presidente de Ecuador Rafael Correa ha vuelto a alertar acerca de lo que denomina “una articulación de la derecha local e internacional, de la estrategia del golpe blando”, con el fin de continuar los procesos de desestabilización y derrocamiento de los llamados por ella, “gobiernos populistas de la región latinoamericana”, que en la realidad son gobiernos progresistas que han dejado de lado la ortodoxia de la economía neoliberal…” (2)

Como para no hacer un ejercicio de la memoria tan profundo, podríamos considerar que en Argentina desde el 25 de marzo del 2008, se produjo una andanada de “Golpes Blandos” con todas las variantes posibles. Era indisimulable el origen de los mismos, teniendo en cuenta que medidas y decisiones de Gobierno rozaban los intereses de los grandes, por la envergadura, pero minoritarios, por su número, grupos económicos del país que, invariablemente en su mayoría están asociados a intereses foráneos.

Roberto Follari en su texto “Contra el ‘golpe blando’ en Argentina” comienza expresando: “…No por ‘ blando ’ es menos un golpe de Estado; lo están intentando por vía financiero / mediática en Venezuela, y en la Argentina ya lo practicaron exitosamente contra Raúl Alfonsín en 1989. Ahora quieren repetirlo contra el gobierno de Cristina Fernández. Quien quiera saber qué es eso de ‘ golpe blando ’ puede seguir sus prescripciones por internet, a través de un hombre ligado a las operaciones encubiertas de Estados Unidos en el resto del planeta, que responde al apellido Sharp…” (3)

Intentamos en varias oportunidades comentar de qué se trata eso de “Los Golpes Blandos”, que han recibido una mención un tanto benévola comparándolos con los daños que provocan.

Necesariamente tenemos que vincular este tema con los lineamientos y decisiones que año tras año se toman en el seno del “Club Bilderberg”. En él se deciden políticas, conflictos, enfrentamientos, guerras, epidemias, etc.

Por lo tanto podríamos afirmar que todo lo que nos está ocurriendo, responde a directivas emanadas de ese organismo terrorista internacional, con su brazo ejecutor, el  nazi-sionismo imperial.

Todo ello sería un tanto inviable o difícil de concretar, sin los obedientes servicios que prestan los medios hegemónicos de desinformación.

Para comprenderlo un poco mejor podemos citar también a Denis de Moraes en su trabajo “Seis Cuestiones Para Entender La Hegemonía Mediática”, cuando nos dice en la primera de las Cuestiones: “…1. El sistema mediático contemporáneo demuestra capacidad de fijar sentidos e ideologías, seleccionando lo que debe ser visto, leído y oído por el conjunto del público. Por más que existan por parte de lectores, oyentes y telespectadores expectativas y respuestas diferenciadas a los contenidos recibidos, son los grupos privados de comunicación que prescriben orientaciones, enfoques y énfasis en los informativos; cuáles son los actores sociales que merecen ser incluidos o marginalizados; cuáles las agendas y pautas que deben ser destacadas o ignoradas.

Los medios difunden juicios de valor y sentencias sobre hechos y acontecimientos, como si estuvieran autorizados a funcionar como una especie de tribunal, sin ninguna legitimidad para eso. Su intención, asumida pero no declarada, es diseminar contenidos, ideas y principios que ayuden a organizar y unificar la opinión pública en torno a determinadas visiones de mundo (casi siempre conservadoras y sintonizadas con el estatus quo)…” (5)

¿Cómo evitarlo?

AMIA - NISMAN

Norberto Ganci - ECP 4

Por Norberto Ganci, Director de "El Club de la Pluma"

Es muy difícil eludir el tema que ha circulado por medios y redes en los últimos días. Tan difícil como desentrañar y hallar la verdad respecto del hecho y su contexto.

Y la cosa se complica cuando descuidamos varios puntos o temas que, pareciendo no tener nada que ver, están estrechamente vinculados.

Para poder rescatar alguna somera idea, un leve pensamiento, una sutil hipótesis no podemos descuidar el ver el mapa completo del globo, con todas sus particularidades geopolíticas, geoestratégicas.

Desde el 11-S ya no podemos ser mezquinos en los análisis. Si bien el aparato monopólico mundial de desinformación hace su trabajo de distracción y alienación, hay un número importante de seres que han aprendido y están aprendiendo a ampliar la comprensión de todo lo que nos afecta.

Estamos re-aprendiendo a leer la historia y la realidad. Ya no concebimos una realidad impuesta. Tal vez sea por la masificación de una comunicación más ágil y la proliferación de redes sociales; el caso es que las mentiras y  medias verdades son imposibles de sostener en el corto y mediano plazo.

La diaria práctica que vamos adquiriendo para leer, leer entre líneas, confrontar posteos y archivos, nos posibilitan formarnos ideas, opiniones diferentes a las pretendidas por los mafiosos desinformadores.

Ya en la década de los noventa comenzaron los ensayos de los “atentados de falsa bandera”, con los que se pretendía avanzar hacia ciertos objetivos que podrían resumirse  como la dominación, control y explotación de todo el Medio Oriente y Latinoamérica. Entre tanto, a falta de lo que luego nos revolucionó comunicacionalmente, nos vendían la falacia de “la muerte de las ideologías”, de la ventajoso de la globalización y del mercado como medida y regulación del valor de nuestra existencia.  Entre medio fueron los atentados (o autoatentados) a la Embajada de Israel en Argentina, a la sede de la AMIA, la muerte aún dudosa de Carlitos Menem Jr., el asesinato de José Luis Cabezas y el cuestionable suicidio de Yabrán. La muerte y la imposición del temor se desparramaban por esa década también infame.

Todo ello camino a desembocar en un 11-S que justificara la intervención, invasión contra Irak, primer objetivo para desparramar la infección injerencista. El poder mundial, el nazi-sionismo imperial inventando la justificación para las masacres que luego se sucedieron y aún persisten…

Del mismo modo y casi sin que nos diésemos cuenta, venían instalando en nuestro continente sus tentáculos. El comando sur de los ee.uu. instalaba (instala) sus bases militares, algunas disfrazas de humanitarias, en la región. Puntas de lanzas para facilitar el injerencismo y una rápida intervención. Son cerca de cincuenta bases diseminadas en treinta y un naciones del Continente (1), más la IV Flota: “…Por su lado, el Comando Sur de la Marina de Estados Unidos tiene asignada la Cuarta Flota marítima de ese país y actúa en conjunto con otros componentes del Comando Sur. Una de las operaciones realizadas por esta entidad es la Misión Promesa Continúa (Continuing Promise). La misma es una operación de asistencia humanitaria y cívica anual desarrollada en el Caribe, América Central y del Sur a cargo del componente Naval del Comando Sur y del Comando Sur de la Marina de Estados Unidos. La misión se ejecuta en colaboración con los socios de otras agencias, así como organizaciones no gubernamentales y otros socios internacionales…” (1)

Si a todo lo que estamos relatando y compartiendo, sumamos que se han venido registrando diversas operaciones conjuntas, entre fuerzas que responden al comando sur y las de las naciones que alojan sus bases, más la casi seguidilla de golpes institucionales en Honduras y Paraguay, los intentos desestabilizadores en Venezuela, Brasil, Argentina, y los muertos que van sembrando intentando encontrar alguna posibilidad de desestabilizar ya sea por el temor, el desánimo, el hartazgo, etc. hay un cóctel más que explosivo dando vueltas a nuestro alrededor…

Si la memoria no se hubiese teñido de tanta sangre…

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Norberto Ganci - ECP 4

Por Norberto Ganci, Director de "El Club de la Pluma"

Cuando recurrimos a la memoria, al menos quienes creemos firmemente en que ella es parte sustancial de nuestras identidades, es imposible abstraerla de todo aquello que la ha marcado, de lo que ha costado transitar el derrotero que nos condujera hasta estos instantes que vivimos.

Pero tampoco podemos dejar de tener en cuenta la importancia que reviste la memoria, para considerar y, en algunas oportunidades, aventurar algunas cuestiones o situaciones futuras.

La memoria nos permite rescatar lo que se ha pretendido ocultar, desentramar lo que se ha intentado manipular y re-descubrir hechos, personajes, espacios, particularidades, etc.

La memoria que vamos escribiendo en el día a día, también está, de alguna manera, influenciada por aquella memoria que nos precede. Con ello nos encontramos ante la posibilidad de analizar lo que está sucediendo y así lograr un importante grado de comprensión y análisis.

El atentado perpetrado contra las oficinas de un medio de comunicación francés, del cual rápidamente se descubrieron sus autores y motivaciones, no puede menos que hacernos volver a la memoria de hechos similares.

En relación a esos rescates de la memoria, imposible relacionar o vincular éste último hecho con el trágico 11-S. Al respecto Alex Corrons expresó en las redes sociales: “…Tras los atentados de las torres gemelas en 2001 aparecieron entre los escombros los intactos pasaportes de los terroristas. Me ha venido a la memoria al ver que uno de los terroristas de París, se ha dejado el DNI en el asiento del coche que abandonaron tras los asesinatos. No es broma…”

Sobre lo que observa Alex Corrons, Sergio Fernando Job nos interpela: “…por favor, diganme que entre mis contactos nadie cree toda la basura que nos están queriendo vender sobre el atentado en Francia no?...

Que a un "terrorista" se le cayó el dni dentro del auto en que cometieron el atentado?

Que a los dos hermanos estos los identificaron porque después robaron alimentos y bebidas en una estación de servicio, vestidos y armados igual que como cometieron el atentado? para qué robarían alimentos tipos que tienen la fortuna que salió todo el equipo para cometer el atentado?

Que se "suicidó" el jefe del departamento de investigación de la policía que estaba a cargo del caso?

No vieron acaso los videos y el nivel de profesionalidad y entrenamiento militar de los tipos que realizaron el atentado? y nos quieren hacer creer que eran unos simpatizantes yidaistas? por favor!!! nos creen tannnnn estúpidos?

por favor... en serio, por favor que nadie crea esta basura, es todo pescado podrido de los poderosos del mundo para avanzar en planes de miedo, control y dominación poblacional, no aceptemos que nos traten de estúpidos...”

Tomás F. Ruiz se pregunta también: “… ¿Y si la mano que mece la cuna de la bestia terrorista, las siniestras mentes que han planeado este atentado en París, son las mismas que volaron por los aires las Torres Gemelas de Nueva York, las mismas que pusieron los explosivos en la estación londinense de Charing Cross, las mismas que planearon -o sugirieron llevar a cabo- los atentados de Atocha en el Madrid del año 2004…” (1)

Es importante tomar nota de todas las observaciones, comentarios que vamos recogiendo, ya que ello nos permite reunir mayores datos para así lograr un mejor análisis.

Y lo llamaron religión…

tiempo - relojes

Norberto Ganci - ECP 4

Por Norberto Ganci, Director de "El Club de la Pluma"

Según una frase que circula en las redes sociales: “…y el miedo fecundó la ignorancia, tuvieron un hijo, lo llamaron religión…” ella nos impulsó a reflexionar sobre cierta masificación de desconocimientos, de saberes, sobre un preocupante e histórico adormecimiento de conciencias.

Si tomamos como partida el tema calendario como eje en relación a imposiciones que, por más que nos lo quieran explicar, no son culturales, sino que son paradigmas impuestos para el ejercicio del poder. De última tal vez tenga que ver con una negación y ocultamiento de saberes culturales preexistentes, para suplantarlos por otros.

En gran parte del planeta la vida se desarrolla, en derredor de una consecución interminable que nos establecen  horas, días, meses, años como encorsetamientos sumamente compactos, en los cuales tenemos que acomodar y justificar nuestra existencia.

A propósito de esto, el tema del tiempo, de cómo lo registramos, cómo lo contamos, cómo lo tomamos en cuenta, bien vale recurrir a un fragmento de la obra de Eduardo Galeano “Los Hijos del Tiempo”, donde en referencia al 1º de enero expresa: “…Hoy no es el primer día del año para los mayas, los judíos, los árabes, los chinos y otros muchos habitantes de este mundo.

La fecha fue inventada por Roma, la Roma imperial, y bendecida por la Roma vaticana, y resulta más bien exagerado decir que la humanidad entera celebra este cruce de la frontera de los años.

Pero eso sí, hay que reconocerlo: el tiempo es bastante amable con nosotros, sus fugaces pasajeros, y nos da permiso para creer que hoy puede ser el primero de los días, y para querer que sea alegre como los colores de una verdulería…” (1)

Galeano afirma que de alguna manera la forma en que se registra el transcurso del tiempo no es lo mismo en diferentes partes del planeta, en diferentes culturas.

El Dr. Antonio Dubravcic Luksic en su trabajo “CONCEPTO DEL TIEMPO”, Según Las Culturas (2), brinda datos que poco tomamos en cuenta, como por ejemplo que: en Egipto, cuatro milenios antes de Cristo conocían “…el año solar de 365 días, con 12 meses de 30 días y 5 complementarios. El inicio del año estaba determinado por la primera aparición en el amanecer de la estrella Sirius, este acontecimiento coincidía ordinariamente con la crecida del río Nilo…” Como así también que en: “Babilonia, 500 años a de C. el astrónomo Naburiano, calculó la duración de un año en trescientos sesenta y cinco días, seis horas y quince minutos. De Babilonia hemos heredado la semana de siete días, la hora de sesenta minutos, y el minuto de sesenta segundos…”  (2)

No apto para todo público…

Cinco - Relaciones EE. UU

Norberto Ganci - ECP 4

Por Norberto Ganci, Director de "El Club de la Pluma"

Tal vez éste no sea un editorial para mentes político-partidiarias sensibles, ni para aquellos que “festejan” sin analizar y menos aún permitir la disidencia en la opinión. Tal vez no lo sea porque contiene una mirada bastante diferente a lo que circula por medios y redes.

Cuando es conocido por el planeta (o casi) la más que justa y demorada liberación de los Héroes Cubanos, secuestrados por Norteamérica, surgieron a partir de allí un sinnúmero de expresiones de todo tipo pero, fundamentalmente, se han podido destacar dos posiciones más que contrapuestas que han tratado de volcar diferentes formas de ver, de intentar comprender los alcances de este hecho, tan trascendental como necesario.

Por un lado, el tema concreto de la liberación definitiva de los Cinco y por el otro, la reapertura en las relaciones diplomáticas entre las dos naciones.

Cuba ha demostrado suficientemente que, a pesar de las importantes dificultades que ello les ha acarreado, con un miserable y genocida bloqueo, ha podido avanzar en diversas áreas dando muestras acabadas de suficiencia y excelencia. Nadie puede restarle importancia a los logros cubanos en materia de ciencia, medicina, educación, salud, etc.

Mientras el hoy decadente gigante del norte, se debate entre una profunda crisis que atraviesa desde lo económico / financiero a lo humano, sus estrategas barajan nuevas posibilidades de recuperar, lo que hace casi una década viene perdiendo a nivel global y local.

Nadie puede negar que relaciones diplomáticas deban existir entre todas las naciones, más allá de las particularidades de cada una, de sus políticas, de sus costumbres, etc. Y es necesario que ello sea una realidad en el planeta. Pero tampoco se puede negar que, con variadas excusas, hay naciones o mejor expresado, minúsculos grupos de individuos que optan por someter pueblos enteros para explotarlos y ejercer su poder.

Norteamérica o su elite dominante saben bastante de esto último. Hacer un recorrido histórico en relación a sus intervencionismos, sin entrar en muchos detalles, nos pueden dar una clara muestra de cómo han actuado y actúan, aún en decadencia.

Cuando hace varios años nos referíamos al derrumbe que hoy experimenta EE. UU. y que desde El Club Bilderberg se le había “bajado el pulgar”, empujando hacia una profunda pérdida de hegemonía, nos decían que estábamos viendo películas de ciencia ficción. Hoy la realidad da cuenta de lo que advertíamos en su momento.

Pero también advertíamos que se debía tener mayor cuidado en relación a la reacción que el decadente gigante habría de tener.

Parte de su estrategia: EE. UU. quiere normalizar relaciones con Cuba y Bolivia pero, paralelamente, endurece su posición contra Venezuela… una clara muestra de una nueva intención por dividir lo que se viene construyendo entre Mercosur, Unasur, Alba, etc.

El canciller boliviano, David Choquehuanca expresó entre otros conceptos: “…Con Estados Unidos hemos empezado a trabajar un acuerdo marco de respeto mutuo, queremos trabajar con todos los países del mundo, pero no queremos que los países vengan a imponer, queremos simplemente relaciones de respeto…” (1)

Cambios de paradigmas, nuevas formas de la política…

Cambios - 2015

Composición Gacetillas Argentinas

Norberto Ganci - ECP 4

Por Norberto Ganci, Director de "El Club de la Pluma"

Que estamos llegando al término de un año calendario diferente, muy diferente de aquellos en que los medios hegemónicos nos “indicaban” cómo, con quienes y dónde teníamos que “festejar” sus cierres de años fastuosos, opulentos, es real.

En algo, bastante, se ha dado vuelta la tortilla y eso duele, jode, molesta desde lo más íntimo a lo más visible de una oligarquía que ha perdido gran parte del control de voluntades.

Vamos llegando a un cierre de año gregoriano con balances más que entusiastas para gran parte, de los ayer, postergados de siempre…

Pero no sólo en Argentina, por más que en esta nueva instancia de editorial colectivo algunos comentarios o expresiones se centren en algo más local. En casi toda la región el balance es más que auspicioso, alentador y promete un ascenso considerable en eso de la redistribución de la riqueza; algo de lo que siempre se hizo bandera y se veía como una utopía.

En estos tiempos han mejorado considerablemente las condiciones de vida de muchos. Ello no implica negar que aún falten conquistas por lograr, condiciones  que mejorar, situaciones que atender de manera inmediata. Por ello, hay que continuar por el camino que se ha trazado y profundizando los cambios para llegar a la mayor cantidad de personas.

Respecto de ello, Sergio Oreste Guiñanez‎ expresa: “…Los cambios de paradigmas regionales,... llegaron para quedarse y son sostenidos por sus pueblos todas las reformas que nos faltan tendrán que venir de estos paradigmas y de los que la militancia instale para debatir y cambiar bajo el paraguas protector de la creación de ciudadanía, de la pedagogía de la participación y desde la contra - información... nunca más un presidente inventado en las enlatadoras de pescado podrido de las corporaciones mediáticas asociadas a la sinarquía internacional…”

Fundamentalmente la “pedagogía de la participación”, donde desde lo educativo se aliente la actividad participativa, comunitaria, colectiva que impulse y de sustento a otra forma de mirarnos, de comprender eso del nosotros. Y la “contra-información” como herramienta superadora de las estrategias corporativas comunicacionales, que sólo persiguen la desinformación, el condicionamiento de ideas, de expectativas.

Los medios alternativos se constituyeron en esa posibilidad de construir la otra información, a lo que luego se sumaron las redes sociales que, a pesar de la intencionalidad para la que fueron creadas en su mayoría, han pasado a formar parte de la alternatividad comunicacional.

Ello tiene que ver con la suma de voluntades, de manos, de acciones; lo colectivo que da forma a las propuestas.

Cuando en Argentina se retoma la instancia democrática, costaba acostumbrarse, o aprender que nada podía hacerse en solitario; era fundamental contar con el nosotros. Al respecto, llegando a un nuevo aniversario de aquél 10 de diciembre de 1983, Mónica Gómez reflexiona: “…Solo quienes no saben construir colectivamente pueden no alegrarse de este 31 cumpleaños de luchas colectivas, diversas, pero con el objetivo de lograr la soberanía económica, política y social.... hacia la igualdad, la equidad, la libertad y la justicia social.... Esto no es de los K, es de todxs, sin nosotrxs no se llega a esta construcción... Y, sin nosotrxs, esto no se sostiene ni se profundiza porque... ahí nomas... están lxs de siempre, esperando las divisiones en las luchas populares, para volver a la oscuridad del autoritarismo criminal…”

Y por supuesto que detrás de todo lo alcanzado está esa gran parte del pueblo que ha llevado adelante, contra persecuciones, hostigamientos, amenazas, secuestros, torturas, muertes, una lucha y participación colectiva para lograr lo que hoy una gran mayoría está disfrutando.

No obstante están los que pretenden detener estos nuevos tiempos y retrotraernos a las viejas y miserables prácticas de una política mezquina, cipaya, retrógrada.

La compañera Mercedes Sosa nos comparte su reflexión: “…Háganse ver quienes quieren gobernar a la Argentina ahora, que se deja un país con inclusión. DIGAN CONCRETAMENTE, tal y como dijo la Sra. Presidenta: de qué proyecto se trata, expliquen qué van a hacer, cómo lo van a hacer, con qué recursos lo van a hacer y, por sobre todas las cosas, digan exactamente quiénes van a financiar lo que van a hacer. Porque hasta que llegaron los Kirchner, los únicos que pagamos la fiesta interminable de un 20% de población acomodada, subsidiada por el Estado (que venimos siendo los 40 millones) y privilegiada a más no poder, fuimos los de abajo. Y sólo desde hace 11 años para acá están siendo obligados a pagar los que nunca pagaron un peso y que se niegan aún a pagar, aún cuando vienen ganando como nunca porque hay un proyecto de gobierno que busca que todos ganen pero que se distribuya la ganancia con equidad. Porque sencillamente quién más gana más debe de contribuir al sostenimiento del estado, como debe ser, aunque ni lo entiendan ni lo quieran entender, porque se acostumbraron al Estado prebendario y al sistema de la timba financiera y del delito organizado de la economía en negro y el trabajo esclavo de las mayorías siempre pagadoras seriales de su fiesta. Dejen de hacer marketing barato y de "diferenciarse" con colores, pongan las cartas sobre la mesa y comprométanse AHORA. El pueblo los escucha...”

Y hay prácticas nuevas en las que vamos experimentado para crecer, aprender y creer que otras realidades son posibles, como ésta, la de concebir un editorial colectivo, ya vamos por el segundo, donde puedan expresarse libremente.

Que las cosas van cambiando en nuestra región, en el continente, nadie puede dudarlo, y en momentos en que estamos concibiendo este editorial colectivo, festejamos junto al Glorioso Pueblo Cubano, la liberación de los tres que faltaban… ahora la lucha que se llevó a cabo en casi todo el globo por la libertad de Los Cinco, felizmente es historia. Una historia de militancia, perseverancia y compromiso por parte de todos los que de una forma u otra comprometimos acciones, palabras, gestos en reclamo por justicia y libertad.

Pobre pero honrado

juventud pobre

Norberto Ganci - ECP 4

Por Norberto Ganci, Director de "El Club de la Pluma"

Ana María Mircovich da el puntapié inicial y comienza expresando:

“…Construyendo entre todos una editorial, se me ocurre como para empezar a romper el hielo, y a que las neuronas empiecen a iluminarse a fuerza de obligarlas. "La estigmatización a un grupo social. De la niñez recuerdo la frase “POBRE PERO HONRADO", parecían ir de la mano.

El juez Zaffaroni reconoce en una entrevista con Víctor Hugo Morales, que el cambio del pobre honrado al que se lo estigmatiza para llenar cárceles es una bajada de línea de Norteamérica. Sería interesante quizás recorrer esos caminos del orgullo por el hijo que podía llegar a la universidad "mi hijo el dotor"... a son todos unos negros de mierda…”

Al respecto, Monica Giacometti aporta: “…Estigmatizar, juzgar, etiquetar... modalidades comunes que colocan a todos en una misma bolsa. Cuando logramos detenernos, mirar-nos, podemos volver a la conceptualización del orgullo por los logros en igualdad de oportunidades. ¿Qué sucede cuando el estigmatizado, el rotulado se encuentra con "ese otro" que confía en él? Quizás su auto-estima se vea elevada y con su mano, ayudada por ese otro que somos cada uno de nosotros, logre quitar ese rótulo que otros le colocaron y creyó que era el que le correspondía... "Mi hijo el dotor" sólo volverá a ser posible si confiamos en que todos pueden lograrlo y hacemos que ellos puedan verlo así....”

Lamentablemente está inserto en el inconsciente colectivo, o no tan inconsciente, la discriminación como algo relacionado a eso otro lamentable que se denominaba “selección natural”. Recordemos cómo desde las viejas concepciones griegas, los esclavos eran “necesarios” para constituir “sociedad”.

Fue el “modelo” perfeccionado a través del tiempo que ha trazado esa tremenda línea que separa a los excluidos de los “bendecidos” por vaya uno a saber qué designio providencial supremo…

En ese modelo se han establecido “parámetros” tales como “el arriba y el abajo” para designar, por una cuestión de “altura” social, económica, educativa, profesional, etc. quienes pueden aspirar a una instancia superior y quienes “deben aceptar” lo natural que es la ausencia de posibilidades de progresar.

Eli Ferrari nos expresa al respecto: “…Salir de la pobreza: a través del sueño eterno del ascenso social, o... atacando sus causas e intentando exterminarla de raíz? Igualdad para consumir o igualdad para el buen vivir? Sentir orgullo porque pude trepar o porque miro a los costados y veo hermanos felices?...”

Alejandro Ippolito, contribuyendo en esto de romper reglas impuestas direccionadas a la no participación, comparte con nosotros una poética reflexión:

Hace muchos años dimos a luz un niño,
una esperanza ciega,
un espasmo,
apenas una mueca en el rostro del destino.

No lo quisimos bien, lo abandonamos en el medio de nosotros,
bailamos alrededor de sus pies descalzos, comimos hasta hartarnos
delante de su hambre y lo golpeamos hasta caer rendidos.

Su dolor se hizo silencio mientras le quemábamos la piel a carcajadas,
jamás le curamos sus heridas,
le negamos el abrazo y el resguardo del miedo y el frío.

Lo obligamos a vivir de espaldas para no tener que recordar su rostro,
bautizó con lágrimas sus días y el rincón del mundo a donde lo arrojamos.

No tuvimos en cuenta el tiempo que siempre había sido nuestro
y el niño regresó modificado pero con su desprecio intacto,
la mano que hoy nos tomó del cuello no era la de él sino la del hombre
en que lo transformamos debajo de su cáscara de barro.

Lo apartamos con espanto por supuesto y pedimos su muerte sin reparos,
entre gritos clamamos a los cielos que aleje ese demonio de nuestro lado,
que lo ponga en el lugar de los insanos, los salvajes, los perdidos.

Los malvados.

De desaparecidos, encontrados y más desaparecidos y silenciados…

Olvidos - recuerdos

Norberto Ganci - ECP 4

Por Norberto Ganci, Director de "El Club de la Pluma"

Cuando luego del anterior editorial propusimos concebir uno de manera colectiva, logramos, al menos, una respuesta:

Ana Maria Mircovich escribió al respecto: “…Qué buena la idea de ir haciendo una editorial entre todos, quizás porque sin querer o sin darnos cuenta vamos cayendo en lo mismo que criticamos, cuando decimos que el oyente o lector repite como loro lo que Clarín dice, no investiga, no mira, no recuerda. Las editoriales del club son tan ricas que dejamos que lo digan, lo piensen y lo expresen por y para nosotros, mientras sólo nos sentamos a creer, porque los imaginamos, los idealizamos en la misma vereda. Pero pasaron cosas y un día Lanata dijo lo que nunca imaginamos que íbamos a escuchar: "me pongo del lado del más débil"…y despertamos del sueño a la realidad. Felicito la idea porque nos levanta de la comodidad de creer., de la estática del háganlo por mí que yo firmo, que yo adhiero...”

Este comentario nos llevó a intentar encontrar una manera de concretar esa construcción editorial colectiva, por ello y en relación a una cita que hace Ana María respecto de un periodista, citamos lo que Richard Gnu expresó, relatando un hecho concreto: “…Recién venia en el tren San Martín y una señora gorila increpa a una vendedora ambulante diciéndole "en el 2015 vamos a dejar de mantenerlos y tendrán que volver a revolver la basura". "Así son... moléculas de odio amontonados... que parecen personas, respeto y amo mas a los animales ni siquiera enemigos políticos ya son... son miasmas de la humanidad…”

A ello respondimos: “…Tremendo... tremendo que nadie haya dicho nada... Como expresa Alejandra: el que calla otorga... Y el silencio del resto del pasaje es comparable con la actitud de los que miraban detrás de las ventanas cómo se llevaban a los nuestros... Esto me hace reflexionar sobre esa crítica al impresentable lanata, hay un alto grado de responsabilidad social que tiene que ver con las desapariciones... Tiene que ver con la exclusión...con las otras formas de genocidio, los genocidios silenciosos, esos que no trascienden, que no son visibilizados... Y sin ánimo de ofender a nadie, creo que tenemos todavía que curarnos de un alto grado de hipocresía que está relacionado a todo esto...”

Con ese comentario como respuesta a lo expresado por Richard, no pretendemos hacer ninguna apología por lanata, lo que pretendemos rescatar es en lo que aún no hemos reflexionado, ni mucho menos nos hemos hecho cargo de las responsabilidades históricas de cada uno de nosotros. Pareciera como que la historia la construyen otros y nosotros la miramos de costado, sin involucrarnos, sin participar.

Es una tremenda falacia creer semejante afirmación. Argumentaciones para intentar justificar, de seguro se esgrimirán varias, no obstante nos hace falta aún madurar respecto de ello.

Desde la actitud pasiva a “tragarnos” absolutamente todo lo que los medios de comunicación nos han inoculado, pasando por “el mirar hacia otro lado” cuando un hecho “comprometedor” acontece cerca nuestro, a la postura defensiva de argumentar la inacción y el no compromiso, hay un largo segmento de nuestra historia como pueblo que pretendemos desconocer, ignorar y si cabe, justificar.

Ese es uno de nuestros males mayores, la desmemoria colectiva.

Hoy no hay editorial…

Redes-Sociales

Norberto Ganci - ECP 4

Por Norberto Ganci, Director de "El Club de la Pluma"

Hoy no hay editorial, no queremos obligarnos a entregar un sinnúmero de palabras e ideas para abordar lo que ya en diferentes espacios y medios se viene expresando.

Hoy no hay editorial, porque ya son muchos los que intentan reflejar a su manera, lo que ocurre en distintas partes del planeta. Y no queremos ser reiterativos y multiplicar lo que ya se está diciendo, se está opinando.

Hoy no hay editorial porque hay una nueva modalidad, fundamentalmente en las redes sociales, en donde todos y cada uno de los que participan en ellas, van escribiendo extensísimos editoriales con sus opiniones, reflexiones, reclamos y algunos juicios. Eso último tal vez podríamos discutirlo, respecto a esgrimir algún juicio en relación a algo o alguien.

Tal vez el tema del juicio debería de preocuparnos un tanto más, porque entraríamos a jugar un papel que no nos corresponde, según nuestro modesto modo de ver y pensar.

No obstante, hoy no hay editorial.

Todos y cada unos de nosotros, en colectivo, vamos elaborando un compendio editorialista donde depositamos desde el repudio hasta la aprobación, e interactuamos intercambiando miradas.

Ello está constituyendo una nueva forma de comunicación colectiva, nos está dando otra posibilidad de construcción. Abonamos con los datos de aquí, con los aportes de más allá, corroboramos, entre todos, las fuentes y su veracidad y, nos transformamos en editores responsables…

Hoy no hay editorial, porque ya lo están escribiendo carteles como el que rezaba: “…Ayotzinapa & Palestina & Ferguson & Mi Barrio & Tu Barrio…”  y al que podríamos ir agregando en la lista & Sahara Occidental & Melilla & Cantuta & Guatemala & Honduras & tantas otras partes de nuestra terráquea geografía, con la que podríamos armar un nuevo mapa reflejando el gran genocidio global.

Nunca más en la Patria Grande…

Ayotzinapa-45

Norberto Ganci - ECP 4

Por Norberto Ganci, Director de "El Club de la Pluma"

Por supuesto que no es igual en el norte que en el sur, y no por una cuestión meramente geográfica. Las diferencias se pueden comprender teniendo en cuenta cómo han sido los desarrollos socio-políticos-históricos de cada pueblo, de cada región.

No obstante hay algo que nos empareja, que nos iguala, valga el término, son los padecimientos de los pueblos en manos de intereses foráneos que pretenden sojuzgarnos, someternos para ejercer el pleno control del continente.

Que hubo y hay masacres desde 1492, nadie puedo ponerlo en duda. Ello no significa que debemos asumirnos esclavos de imperio alguno. Ello nos rebela y hace estallar desde diferentes sectores, la manifestación contundente de “basta ya”.

La tragedia ocurrida en Ayotzinapa, no ha sido una más.

La desaparición de cuarenta y tres estudiantes normalistas rurales, no ha sido al azar, como tampoco casual. La premeditación de este tremendo como aberrante hecho, trae consigo un mensaje y algunas motivaciones más profundas para lograr objetivos que pocos alcanzan a vislumbrar.

En algunas oportunidades comentábamos que la avanzada contra el Sur del Estado de México, más precisamente contra el Estado de Chiapas, contra los Zapatistas, era, según nuestra forma de analizarla, el ensayo para evaluar las posibilidades con las que podría contar el imperio, para adentrarse más en nuestros territorios.

La generación de conflictos en donde el pueblo, harto de tanto dolor, se levanta y defiende sus derechos ultrajados, es el último modelo impuesto para justificar actitudes injerencistas.

Es la creación de los denominados “estados fallidos”, donde la supuesta autoridad legítima está erosionada, donde se ha perdido el control físico territorial, donde no hay control en el uso de la fuerza hegemónica.

Ello pudimos comprobarlo, por ejemplo en Libia, Ikak; es lo que se pretende hacer en Siria, se lo intentó en Irán.

En nuestro continente también contamos con ejemplos en la creación de estados fallidos para propiciar una intervención foránea. Honduras fue una muestra casi reciente. Así como la masacre de Curuguaty que dio lugar a una fantochada de golpe democrático, golpe institucional. No hizo mucha falta una acción invasiva por parte del imperio… ya están adentro hace tiempo, sólo tenían que impedir que algo bueno sucediera a Paraguay…

Cuando lo que se destaca de un gobierno son sus “relaciones carnales” con algún otro imperio, carece de sentido intentar lograr un estado fallido en la nación sometida. Colombia podría ser un ejemplo de ello.

Desde hace tiempo alertamos sobre el cerco que se está tendiendo a nuestro alrededor, con las bases del comando sur de los EE. UU., la IV flota, el Eje Pacífico (Chile, Perú Colombia, Costa Rica) y la base británica en Malvinas, completan, hasta ahora, el círculo con el que pretenden avanzar sobre nosotros.

Eso no es todo. Atilio Borón, en una reciente entrevista comenta, entre otras cosas: “…Van a tratar de ver si pueden expandir las bases militares. Les interesa mucho cerrar el tema del control de acuífero guaraní para lo cual necesitarían una base o en la triple frontera o un poco más al sur. En Chaco o preferentemente en la zona de los Esteros del Iberá (…) el gobierno de Perú ha sido muy servicial en ese sentido permitiendo la instalación de alrededor de diez bases militares en ese territorio. Es probable que en Chile se instale alguna base más. Por supuesto en Colombia está todo preparado para expandir el número de bases militares…” (1).

Bien, teniendo estos pocos datos, más el estallido que está creciendo en México, con un gobierno títere, lacayo de Norteamérica, que no hace otra cosa más que habilitar el territorio para que los narcotraficantes y traficantes de armas y conflictos desarrollen sus actividades, y sumado a las recientes maniobras militares realizadas por la corona británica en inmediaciones de las Islas Malvinas -provocaciones si las hay…-, podemos inferir que los tambores de guerra están sonando un poco más fuerte.

Tiempos turbulentos…

Turbulencias 2

Norberto Ganci - ECP 4

Por Norberto Ganci, Director de "El Club de la Pluma"

Con poco más de treinta años transitando democracia, algo se va aprendiendo, tal vez no todo lo que se quisiera y se esperase, pero se va aprendiendo.

Luego de lo padecido con persecuciones, secuestros, muertes, y habiendo recobrado la posibilidad de construir alternativas políticas y sociales, era de suponerse que alcanzaríamos una instancia superadora, a la hora de plantear opciones a las imposiciones hechas.

Las viejas prácticas políticas donde la participación real de la sociedad estaba supeditada a las conveniencias del momento o de los objetivos, ya comienzan a entrar en el pasaje de los recuerdos, de la memoria.

Hay una realidad incontrastable en Nuestra Región y es la que se refleja en la continua línea ascendente en participación popular. Los pueblos están asumiendo el rol que les compete en esto de ir construyendo realidad y futuro.

Pero ello no puede hacernos perder de vista lo que se va tejiendo a nuestro alrededor. La desesperación en la que está sumergida esa otra parte de la sociedad que siempre ha querido sostener entre sus manos el destino de todos, no puede menos que ponernos en alerta y alentarnos a tomar debidas precauciones.

En estos tiempos la experimentación de un alto grado de libertad, nos permite vislumbrar hacia adelante otras alternativas de construcciones políticas y sociales, que impulsen mayores transformaciones con más inclusión y más participación.

Desde hace un tiempo venimos experimentando también los ensayos que se encaminan en situaciones complejas. Los denominados “golpes blandos” con todas sus variantes y complicidades, han dejado bien clara la determinación de esos sectores que los impulsan, en que no escatimarán ni esfuerzos ni medios para alcanzar su objetivo: la desestabilización e interrupción institucional.

En Argentina, precisamente en la provincia de Córdoba, los días 4 y 5 de diciembre del 2013, con sus réplicas en otras provincias, se vivió acabadamente por dónde y cómo habrán de intentar quebrantar el proceso democrático, para instalar esa otra forma de dictadura disfrazada de civilidad.

La derecha política, la misma que instalara hace décadas la nefasta globalización, con su correlato asesino capitalista, es la que está detrás de todos los intentos por retrotraernos a tiempos casi superados.

Aunque parezcan alejadas e inconexas, hay situaciones provocadas que, todas, confluyen hacia un determinado fin. La generación e invención de malestares o descontentos en determinados gremios; los enfrentamientos entre diferentes sectores sociales con no muy diferentes propósitos; el intentar inundar desde los editoriales, pantallas y medios radiales una inexistente realidad social de malhumor y hartazgo, por alguna aparente dificultad en cuanto al sustento económico y el desarrollo de la vida de las personas; las agachadas de los narco - agro - sojeros que “ocultan” (¿tan difícil es comprobar o era comprobar lo que ocultaban y aún ocultan?) su producción y ahora padecen los resultados de su imbecilidad mezquina; las bravuconadas exhibidas por algún que otro funcionario que ostenta aires militaristas y provoca, junto con alguno de sus ilícitos socios mayor descontento y enfrentamiento; y varias cosas que están dando vueltas son parte de un mismo fin: lograr interrumpir el proceso democrático institucional.

No nos sorprendamos si lo ocurrido en México con los estudiantes normalistas desaparecidos, se repita en alguna otra de nuestras naciones, como claros mensajes de quienes pretenden manejar nuestros destinos…

Para ello cuentan con la invalorable colaboración de algunos sectores autotitulados de “izquierdas” que, en su imposibilidad de lograr mayor consenso esgrimen discursos y argumentaciones muy alejadas de las realidades sociales a nivel general.

No vamos a negar que aún falten por resolver muchas cuestiones que vienen de muy larga data, pero ello no puedo sumergirnos en la estupidez de no darnos cuenta lo mucho que ha cambiado la realidad en nuestras naciones.

Que siempre ha habido pobres, excluidos y desclasados…

pobreza 2

Norberto Ganci - ECP 4

Por Norberto Ganci, Director de "El Club de la Pluma"

Gandhi decía algo así como que: si cada uno consumiera únicamente lo necesario para vivir, no habría hambre en el mundo... Nada ha cambiado desde los tiempos de esas expresiones. Hoy como ayer hay exceso de consumismo por parte de unos pocos, frente a las grandes necesidades de muchos...

Si bien en todas las épocas ha sido así, o más o menos, dependiendo del desarrollo, evolución de cada pueblo en diferentes regiones del globo, nos situamos para tener una referencia, en tiempos de los imperios europeos, aquellos que mucho nos hacían estudiar y memorizar, sobre su expansionismo y desarrollos culturales, sociales, militares, etc. la inequidad era, valga el término, moneda corriente.

El modelo impuesto en el Imperio Romano, significaba para pobres y esclavos un estado desesperante de decepción, al ser violentados todos y cada uno de sus derechos. De hecho se los asumía sin derechos, recurriendo a una naturaleza prefabricada por el poder imperial del momento que, tal como ocurre hoy, los sumía en la desesperación; los necesitaban en la exclusión, el desamparo y la miseria para dominar y controlar.

La excepción a tremenda situación eran aquellos que eran designados “ciudadanos”. Éstos contaban con una posición social privilegiada que les permitía acceder a posiciones de gobierno, como así también al beneficio de las leyes, la propiedad, etc.

En la democracia griega el modelo o concepción e interpretación del término “ciudadano” era sólo para varones y excluye a las mujeres, los niños, los metecos o extranjeros y los esclavos. Ya lo hemos citado en otras oportunidades, pero vale la pena siempre recurrir a esas concepciones que han marcado el desarrollo y “evolución” de los pueblos.

En nuestra región podríamos hacer una breve referencia a alguna particularidad del Estado Inca. Éste tenía organizado su territorio en grupos decimales para poder atender y administrar las diferentes necesidades, organizar el trabajo, las obras de bienestar común y las obligaciones con el Inca.

Una de las características más sobresalientes en la organización del Estado Inca es lo que se denomina Ayllu, comunidad familiar o agrupación de familias que tenía un jefe o “Curaca” que se encargaba de organizar el trabajo comunitario, distribuir las tierras y actuar como juez. Un cargo que no se heredaba, sino que era designado por un ritual especial, o designado por el Inca.

A todo esto también podríamos agregar que: “…Los miembros del ayllu trabajaban su tierra, pero también tenían la obligación de trabajar la tierra del estado para que el estado pudiera alimentar a los gobernantes, a los nobles, al ejército, a los ancianos y a los enfermos que no podían alimentarse ellos mismos por sus cargos o su indisponibilidad.

El estado también guardaba comida en caso que un ayllu tuviera una emergencia que no les permitiera trabajar su tierra (por inundaciones, terremotos o enfermedad de gran parte del ayllu).

Los miembros de cada ayllu también debían utilizar parte de su tiempo para trabajar la tierra que se apartaba para los dioses y los líderes religiosos…” (1)

De lo expuesto podemos considerar las grandes diferencias conceptuales relacionadas a la cuestión social en cada caso.

Mientras en una parte del globo, un poder concentrado en pocas manos condicionaba la vida y la muerte sobre mayoría, promoviendo discriminación y miseria, en la otra se asumía la responsabilidad sobre toda la población, considerando y atendiendo las necesidades de hasta los más vulnerables. Todo esto en líneas generales. Por supuesto que detractores habrá para forzar el inclinar la balanza hacia otra mirada, tal vez un tanto más mezquina.

La invasión y posterior genocidio producido en Nuestro Continente, nos ha privado de la posibilidad de experimentar cómo habría resultado la evolución del sistema desarrollado por el Estado Inca.

Por imposición hemos heredado modelos de dominación y exclusión que promovieron y promueven explotación, exterminio y expoliación. Todo en beneficio de un reducido número de individuos autoproclamados mandamases imperiales.

Hay consecuencias respecto de los modelos impuestos y ellas se reflejan en las realidades que viven y/o padecen naciones enteras.