Es asombroso. O tal vez no

Por Néstor Elias

Hace dos meses que un número significativo de referentes de diversos Pueblos Originarios acampan en Av. de Mayo y Av. 9 de julio, en pleno centro porteño. Algunos de ellos más visibles que otros, pero muchos están allí en la "confortable y ruidosa intemperie" esperando ser atendidos por las autoridades nacionales para que éstas tomen la obligación de cumplir con la Ley y la Constitución Nacional, respetando y haciendo respetar los derechos de todos.

A estas alturas, millones de personas los han visto seguramente (o eso quiero creer al menos, como esperanza de nuestra esencial humanidad). Aunque ver siempre es la acción intencional del mirar. También fueron notificados los tres poderes del Estado Argentino por sendas notas extendidas y acompañadas por delegaciones de algunos organismos de DD. HH. y el premio Nóbel de la Paz. es decir, se cumplieron los pasos necesarios (ya se habían cumplido con anterioridad muchas veces en los últimos años) para ser atendidos. Cientos de personas de nuestra ciudad de Buenos Aires los han venido acompañando, ayudando y por sobre todo visibilizando a pesar de los escuálidos atisbos mostrados por los grandes medios de difusión que ya se sabe que juego juegan...

Algunos pocos diputados pasaron una vez por allí. Otros dirigentes de espacios políticos y sociales también rondaron el lugar. Muchos ayudaron con pasajes, aportes, carpas y sonido, por ejemplo. Las Madres de Línea Fundadora (algunas de ellas) siempre estuvieron. Los artistas tocaron, algunos comunicadores y fotógrafos registraron y los cortes de la avenida más importante del país llegaron...

Sin embargo es asombroso como los representantes más importantes de los tres poderes se ausentaron... O tal vez no sea asombroso, sino doloroso e indignante... porque el poder sigue sin querer mirar ni escuchar a las personas a las que les debe servicio. Sigue sin atender a la flagrante violación a los DD. HH. que se está llevando cientos de vidas en los territorios de estos hermanos, tierras que les pertenecen pero sobre las cuales aún tienen que seguir discutiendo límites... Asombrosa obstinación de quienes detentan el poder. Hablamos de los tres poderes que son capaces de discutir entre sí sobre lo periférico en su hacer cotidiano y mediático, pero que suelen estar plenamente de acuerdo en los aspectos sustanciales que hacen a la vida humana en riesgo, cuando esta pertenece especialmente a "ciertos grupos sociales" que parecen estar a la vera del camino en el discurso y la acción gubernamental. Tres poderes que son uno y no cumplen ningún servicio al pueblo sino que se sirven de él para su propio interés.

Carta de Octorina Zamora (Indymedia / Alejandro Gallaro).

 

 

Estimados compañeros:

Desde hace más de un mes me encuentro en Buenos Aires. Como Ustedes saben, traje a mi hija para que estudie la carrera que ella eligió, que es la de Odontología. Lamentablemente por ser pobre, de escasos recursos, no debería haber elegido esa carrera para estudiar, pero tanto ella como yo pensamos que la pobreza no debe ser un impedimento para la educación y formación de una joven indígena, de ningún joven en este país tan rico y progresista.

Después de golpear puertas de organismos, organizaciones indígenas, instituciones, etc. y no encontrar respuesta, mi hija y yo hemos decidido manifestarnos públicamente, encadenándome en la vía publica en la próxima (esta) semana para ver si de esta manera encontramos una solución.

Para quien no conoce la tarea que vengo realizando; entre otras luchas, es de abrir las puertas a jóvenes indígenas y criollos empobrecidos de Embarcación para la obtención de becas en la carrera de Medicina en otro país donde tiene garantizado todo para estudiar, o sea, la comida, alojamiento, indumentaria, apoyo en sus estudios contención, etc.; entre ellos, mi hija que ya se recibió de médica a los 23 años, la primera wichi médica en 200 años de historia de este "generoso" país.


Lamentablemente, esta vez mi hija en cuestion no ha podido acceder a la beca. Según el Ministerio, porque debe dar lugar a otros jóvenes de otras familias que no han tenido acceso a la misma y me sugiere que "vuelva a mi casa y espere unos años y se vuelva a postular". Me parece bien todo eso que dice, pero injusto, como es injusto que se llenen la boca sobre Derechos Indígenas, o cuando de educación se trata, las becas que otorgan no son suficientes en cantidad ni en monto. Los estudios universitarios, más si se trata de carreras como la que eligió mi hija en la prestigiosa Universidad de Buenos Aires, no está garantizado, porque garantizar la formación en una carrera significa darle los medios para que el joven se dedique a estudiar únicamente, garantizandole alojamiento, comida, traslado, útiles, etc.

Sé que muchas personas se han esforzado por estudiar y han logrado obtener su titulo, pero en este caso que es una joven indígena, me pregunto: ¿Y la deuda histórica con nuestros pueblos indígenas? ¿Acaso no incluye que nuestros jóvenes puedan trasladarse a otras ciudades para cursar la carrera elegida con todas las garantías?. Sé que hay también ONGs dando becas, pero si el chico no rinde el promedio exigido automáticamente le interrumpen la beca, sin tener en cuenta la base de una secundaria, muchas veces, más mediocre de los pueblos y comunidades.

Es esta la realidad que me lleva, me exige iniciar una medida de fuerza, porque no quiero que mi hija termine como otros jóvenes, frustrados porque las organizaciones indígenas, instituciones, organismos, etc., miraron para otro lado.

Haré esta medida de fuerza hasta las últimas consecuencias, así digan que es una cuestión personal, cuando esta situación es la de muchos jóvenes que deambulan por Buenos Aires, agregandose de un lugar a otro sin respuestas, pero siguen su sueño de ser profesionales.

En toda mi vida me he dedicado a luchar por los Derechos de mi pueblo, por el medio ambiente, por territorio, por los Derechos de la Mujer, etc., como voy a luchar por mi hija, que es la historia de otros jóvenes.

¿Que pedimos?, Una vivienda y trabajo, para que pueda quedarse en Buenos Aires.

Sin más, esperando el acompañamiento real y físico de Ustedes, saludamos atte.

KAJIANTEYA OCTORINA ZAMORA , MUJER Y MADRE WICHI.

IJUALA INAMEJEN (que el sol nos acompañe)

Nota de Redacción: La sintaxis ha sido corregida para su mejor comprensión. La carta original puede bajarse clickeando en este LINK.