La clase obrera blanca en EE. UU. (Por Esto ! de Mérida - México)

Por Manuel E. Yepe

El sorprendente éxito de Bernie Sanders en el flanco izquierdo y de Donald Trump en el flanco derecho -se consideran, en parte, resultados de nuevas posiciones asumidas por la "clase obrera  blanca” en Estados Unidos que despiertan gran interés en el panorama político de la nación.

Así lo observa Zoltan Zigedy, destacado comentarista político marxista estadounidense en su habitual columna “ZZ”. El Wall Street Journal los llama "americanos olvidados". Otros los ven como racistas y xenófobos. El entonces aspirante a la presidencia, Barack Obama, los caracterizó en 2008 de la siguiente manera: "Y no es de extrañar entonces que estén amargados, se aferren a las armas, a la religión o la antipatía hacia quienes no son como ellos, o contra los inmigrantes o son antisindicalistas como una forma de explicar sus frustraciones". Séase porque han sido olvidados, despedidos o demonizados, los "obreros blancos" han sido descubiertos en esta temporada electoral.

Hasta hace una década, se creía ampliamente que no había en Estados Unidos ninguna clase obrera; sólo una vasta clase media y pobres. Fomentada por los científicos sociales, políticos y funcionarios sindicales, prevaleció la ficción de que, aparte de los muy ricos, todos en ese país eran de clase media o pobres.

Por supuesto, esta ilusión comenzó a desaparecer a raíz de la crisis de 2008 y el consiguiente estancamiento económico. Además, la rebelión contra candidatos patrocinados por las corporaciones en los principales debates de 2016 expuso la existencia de una división clasista que no encaja en la imagen armoniosa de una gran clase con extremos marginales insignificantes.

Todo lo que se ha expuesto en las campañas electorales de 2016 ha venido a destrozar la ilusión de que Estados Unidos es, en gran medida, una sociedad sin clases, mientras las élites y sus aduladores formadores de opinión se esfuerzan por encontrar la "clase obrera blanca", según Zigady.

Así como los medios de comunicación y las corporaciones culturales y de entretenimiento han fomentado caricaturas de los afroamericanos, esos medios de comunicación y corporaciones se esfuerzan hoy por divulgar una imagen poco favorecedora de los blancos que integran la clase obrera. Mientras los negros se cargan con imágenes de violencia, pereza, promiscuidad y criminalidad, los obreros blancos son presentados ahora como intolerantes, supersticiosos, conservadores y retrasados social, cultural e intelectualmente.

La calle disputa la agenda a la dominación

Foto: Resumen Latinoamericano

Por el Lic. Julio C. Gambina

¡ Multitudinaria marcha NI UNA MENOS ! La violencia contra las mujeres es en todo los terrenos. Hay más mujeres que hombres en la Argentina. Sin embargo, hay menos mujeres registradas en el mercado laboral. Los salarios de las mujeres son menores a los de los varones. La mayoría de las mujeres hacen gratis los trabajos de cuidado. Trabajan gratis en sus casas y en tareas sociales. La desocupación es mayor entre mujeres que entre varones. Las amas de casa no son consideradas mujeres trabajadoras desocupadas y por su tarea no se les paga. La violencia de género ejercida contra las mujeres es cotidiana y más común de lo reconocido. ¡ No al femicidio, a la discriminación de género y al patriarcalismo !.

Hasta acá el post en mi muro del “face”, que resulta uno de los más compartidos y comentados a pocos minutos de colocado. Varios “me gusta” y “reacciones”, junto a comentarios: “bien dicho” y “basta de capitalismo colonial patriarcal”. Probablemente se incrementen los comentarios y quizá cierta polémica. Son muchas / os las / os que postearon mensajes relativos a la movilización callejera en variadas ciudades de todo el país. Casi nadie estuvo afuera del fenómeno de conciencia sobre la cuestión y familias enteras se movilizan, incluidos algunos que no se mueven por ninguna otra causa. La razón de la movilización es la asunción de un tema generalizado que se hizo evidente con la movilización callejera.

El tema existe y existía, pero adquirió relevancia con la multitudinaria movilización, y no solo del 03/06 del 2015, sino con las marchas de las mujeres y con la militancia consecuente del movimiento de mujeres, que en trabajosa militancia social popular extendida tiene el logro del presente movilizado. La consigna por la reivindicación de género atraviesa a las distintas clases y necesita hacerse más compleja en la consideración de la explotación y discriminación hacia las mujeres en el trabajo. Por eso mi reflexión sobre el “mercado laboral” (1) y el trabajo del “cuidado”. Es parte de lo mismo y además tiene especificidad, que se reproduce cotidianamente en la lógica de acumulación capitalista.

Trabajadoras y trabajadores para construir un paro nacional

Por eso, las mujeres también protagonizaron la movilización del día anterior, el 02/06, convocada contra el veto a la ley antidespidos y contra los tarifazos. La cita fue promovida por las CTA y nutrida con varios sindicatos de las CGT y organizaciones sociales y políticas, más muchas / os indignadas / os que querían y demandan el paro nacional. Es que si los trabajadores en general están afectados por las políticas de ajuste del gobierno Macri, las mujeres lo sienten en mayor magnitud y no solo por lo señalado al comienzo, sino que también existe discriminación al interior del ámbito de trabajo y en la propia organización social o política, que reproduce las lógicas sistémicas. No podría ser de otro modo, pues la hegemonía cultural atraviesa a todas las organizaciones.

Es curioso como la “dirigencia” se sorprende de la masividad de la protesta y queda atrás del sentimiento popular masivo. El pasado 03/06/15 sorprendió la masividad del “ni una menos”. Igual sorprendió a propios y extraños la masividad de la movilización del 29/04/16 convocada por las CGT y las CTA contra el ajuste, el veto a ley antidespidos y los tarifazos. Igual se sorprenderán ante la construcción de un paro nacional.

La bronca es grande contra los despidos, la inflación y la baja del poder adquisitivo de los ingresos populares, el tarifazo y la impudicia de la fuga de capitales y la lógica de que “pobres hubo y habrá siempre” manifestada en declaraciones de funcionarios de Macri. Son los que señalan: “si el combustible es caro, que no compren”, o “creían que podían tener acceso a una TV u otros consumos”. Son expresiones de los que se consideran la elite privilegiada y con acceso a bienes y servicios negados para los de abajo, la mayoría de la población.

Las centrales sindicales demandaron al Parlamento la emergencia ocupacional y así se elaboró la legislación para suspender los despidos, que muchos suponían de escaso efecto concreto, aún cuando pudo instalar la agenda de la gravedad y extensión de las cesantías. El movimiento obrero organizado pudo instalar agenda de debate político en la sociedad. Claro que no es el único tema y quizá ni siquiera el que involucre a más población, tal como ocurriría si se pudiera instalar la cuestión de la indigencia o la pobreza, la malnutrición o la ausencia de salud y educación, entre muchos temas que incluyen el ingreso y calidad de vida de las / os jubiladas / os. Lo que pretendemos resaltar es que sobre la ofensiva del gobierno Macri por lograr hegemonía política desde su mayoría electoral, el movimiento obrero pudo instalar desde la movilización una agenda política más cercana a sus intereses.

Claro que el poder mueve también sus fichas e intenta desmarcar al movimiento obrero y por eso negocia con el sindicalismo tradicional para desalojar la calle y seguir disputando hegemonía. La lógica discursiva de las CGT es que la “gente no está para protestas”. La realidad lo desmiente y en todo caso, se trata de la disposición a desplegar iniciativas políticas para disputar el poder. Es una cuestión de miles y de millones de personas, por lo que se demanda masividad y ello supone juntar lo diverso, tanto en las movilizaciones obreras como entre las mujeres.

La sociedad movilizada disputa agenda, por derecha y por izquierda. Recordemos las movilizaciones “Blumberg”, o las protestas de la Mesa de Enlace. No todo lo movilizado era por derecha y sin embargo, la agenda era reaccionaria.

Disputa del consenso

Grave denuncia y protesta de las y los trabajadores del Ministerio de Desarrollo Social de la Ciudad.

Mediante un comunicado emitido por la Junta Interna ATE de Promoción Social de la Ciudad, las y los trabajadores denunciaron el fraude laboral existente en la cartera, señalando la existencia de 1.500 compañeros en situación de "hiperprecariedad", el pago de salarios inferiores al Salario Mínimo, Vital y Móvil; el congelamiento de contrataciones y de aumento salarial, al igual que de reconocimiento de funciones, efectivizado a través de la Resolución Nº 4, que impide la intervención en las diferentes problemáticas sociales y en situaciones de emergencia donde personas y familias "no tienen más que el Estado para su contención" y la desviación de fondos al sector privado, en la llamada "articulación con la sociedad civil" que pregona el macrismo, en una clara tercerización de las políticas públicas junto a la celebración de "convenios espurios con ONG's y Universidades que se prestan al negocio de la precarización laboral, para llevarse una tajada del dinero que es de todos los ciudadanos".

La respuesta a los reclamos no tardó en llegar. La Lic. Carolina Stanley, ministra de Desarrollo Social de la Ciudad, ordenó el despido de trabajadoras y trabajadores del programa Buenos Aires Presente (BAP) ante el comienzo de las actividades para organizarse para luchar contra la precarización laboral existente y reclamar por sus derechos, desmantelando así un dispositivo de atención directa a personas en situación de calle.

En el día de ayer, realizaron una jornada de denuncia y protesta, mediante una radio abierta y volanteada en la intersección de las Avdas. Belgrano y Entre Ríos de esta Capital.

En ella, manifestaron su indignación y su denuncia como también demostraron que están organizados para resistir.

15/08 - Nuevo paro de las y los trabajadores del programa Primera Infancia.

Según informó Ademys, mediante un comunicado de prensa, las y los trabajadores del programa Primera Infancia volverán a parar este miércoles, concentrando a las 9.30 hs., en la intersección de Belgrano y Avda. Paseo Colón de esta Capital, luego de la ocupación pacífica de la sede del Ministerio de Educación de la Ciudad, durante la medida de fuerza realizada el 08 del corriente, tras no obtener respuestas a sus reclamos por parte de Soledad Acuña, Subsecretaria de Inclusión Escolar.

Nuevamente irán por sus demandas, como la anulación del examen evaluado por la Dirección del programa que otorga un puntaje para el ingreso al mismo; el rechazo a la planta transitoria, debido a la inestabilidad laboral que genera; el otorgamiento de interinatos para los cargos de creación en la sala de juegos Conviven y en el jardín de Lugano de gestión asociada; la realización de actos públicos para la designación de los cargos de creación, renuncias y suplencias, y la regulación de la situación contractual de las y los compañeros de extensiones educativas.

Discriminación macrista en la capacitación docente.

Las y los trabajadores docentes del Programa Primera Infancia, perteneciente a la Dirección de Inclusión Educativa, cuya titular es Sonia Stegmann, dependiente de la Subsecretaría de Inclusión Escolar y Comunidad Educativa del Ministerio de Educación de la Ciudad a cargo de María Soledad Acuña, denunciaron que el macrismo intenta imponer un modelo de familia cristiano en el marco de la primera capacitación obligatoria de las jornadas de Mejora Institucional que fuese llevada a cabo por capacitadoras de la Fundación LECI, constituyendo ello una forma de impedir el pensamiento crítico y reflexivo que buscan y pregonan en los espacios educativos donde se desempeñan.

En dicha oportunidad, se entregó un documento elaborado por el Reverendo Raymond Roy, máster en “Animación de Comunidades y Familias” y en “Pastoral Carcelaria”, Director de dicha institución que sustenta “el valor central del mensaje evangélico”. Bajo el título “Cambio yo, cambia mi mundo”, subraya conceptos tales como “alumnos inadaptados” al igual que expone un concepto de familia bajo el modelo heterosexual, considerado como único y universal, "anulando" de esta forma a la sociedad democrática que reconoce y que lucha por la diversidad de familias que existen.

Asimismo, se refiere en forma despectiva acerca de las personas que viven en "barrios populosos", precisamente donde ellas y ellos desempeñan sus funciones, junto a calificaciones prejuiciosas como “inclinación sexual”, como también ejemplos protagonizados por sacerdotes, aportes de Jesús y evangelización para la escuela, claves para lograr la conversión del espíritu de las personas, el “único factor de cambio”, según el mencionado manual.

Tras la lectura de dicho material, consideraron que ello constituye una situación alarmante en la educación laica, pública y gratuita en el marco de una capacitación que no respeta la libertad de culto para las y los docentes como también para la comunidad que asiste a los espacios educativos en donde se desempeñan. Por otro lado, atenta contra los derechos garantizados por el artículo 14 de la Constitución Nacional, según afirmaron.

Al presentarse dicha acción educativa como si fuese de "comunicación", sin evidenciar sus verdaderos contenidos religiosos, ello revela las concepciones ideológicas de la gestión macrista por cuanto no responde a un programa de capacitación amplio, pedagógico y científico en donde se respete la diversidad cultural, sin emitir juicio sobre la idea de familia, sexualidad e identidad de género. Asimismo, procura la reproducción de las ideas religiosas e ideológicas tendientes a "fomentar la construcción de un pensamiento único y hegemónico que oprima", desde "el juzgamiento, la discriminación y la desvalorización" de todo aquello que se considera diferente, sostuvieron.

La educación laica, pública y gratuita debe ser garantía de la convivencia en la diversidad y en consecuencia, consideraron la enseñanza de la religión como una decisión personal que debe mantenerse fuera del espacio escolar, correspondiendo ello al ámbito privado y no, como considera el gobierno macrista, como un aspecto a trabajar con las y los docentes de la escuela pública.

Destacaron que, con estas capacitaciones, el Gobierno de la Ciudad no reconoce ni respeta la diversidad de culto, como tampoco considera la diversidad de familias que conviven en nuestra sociedad, estigmatizando a los sectores sociales más postergados y señalaron que ello resulta peligroso, por cuanto intenta imponer como "deseable" aquellas prácticas relacionadas con las concepciones ideológicas del cristianismo, incluyendo sus ideas de sociedad y familia.

Sin dudas, afirmaron, el gobierno macrista ataca el derecho a la educación laica, pública y gratuita, iniciada con la Ley 1420 y proseguida con la Ley Nacional de Educación, que promueve el aprendizaje de saberes fundamentales para comprender y participar reflexivamente en la sociedad actual.

Finalizaron, sosteniendo la defensa del derecho a enseñar y aprender mediante el respeto de las particularidades de cada comunidad en el marco de una escuela pública que debe promover valores democráticos; brindar igualdad de oportunidades, sin discriminación alguna y garantizar los principios de gratuidad y equidad.