Sala Alberdi: Sigue la resistencia pese al desalojo.

La Asamblea del Acampe Cultural, mediante el comunicado "La barricada cierra la calle pero abre el camino", dió a conocer su versión de lo ocurrido durante la represión con motivo del desalojo de la plaza seca y la preocupación por los cuatro compañeros que aún permanecen en el 6º piso del Centro Cultural General San Martín.

Cabe destacar que hoy será uno de los epicentros de los 15 cortes simultáneos que tendrán lugar en la Ciudad, a partir de las 18.00 hs., donde contará con el apoyo del ENECA (Encuentros Culturales Autónomos) en el corte a realizarse en la intersección de la Avda. Corrientes y Montevideo.

Sostuvieron que el levante del acampe constituyó la oportunidad para continuar la militarización en el Centro Cultural General San Martín, por parte del gobierno macrista, antes que la apertura de una instancia de diálogo en un claro alarde de fuerza tras la llegada de gran cantidad de efectivos de la Policía Metropolitana, los cuales se desplegaron por toda la plaza seca e instalándose dentro del edificio y las calles aledañas.

Esta clara intimidación, señalaron, obligó a la organización de una autodefensa mediante cortes y barricadas, además de cubrirse los rostros para resguardar la identidad y protegerse de los gases lacrimógenos. Con respecto a la mentada bomba "molotov", aclararon que no llegó a estallar y por ende, no causó ningún daño, señalando luego que ésta fue arrojada por una persona no identificada pero dando la excusa perfecta para el inicio de la represión por parte de la Infantería de la Metropolitana, cuyos efectivos ingresaron desde adentro del edificio hacia la plaza seca mientras arrojaban agua, gases lacrimógenos y balas de goma que apuntaron hacia las cabezas de los manifestantes.

El avance continuó y afirmaron que dispararon a mansalva hacia las más de 500 personas que se agolpaban en las puertas del centro cultural y en las calles aledañas, como también denunciaron que, en medio del caos imperante, la policía disparó "a matar con armas de fuego no registradas calibre 38" provocando la hospitalización de tres compañeros con heridas en la pierna, el brazo y la cabeza provocadas por balas de plomo.

Al mismo tiempo, se produjo la violenta detención de cuatro compañeros, los cuales "fueron retenidos por casi 24 horas" desconociéndose su paradero, a quienes se les armó causas penales "con la clara intención de criminalizar y judicializar la protesta", afirmaron.

Tras la represión, "el CCGSM fue enteramente vallado impidiendo el ingreso al mismo, tanto de los integrantes de la asamblea, de los abogados, e incluso de la Defensoría del Pueblo para poder ver en que estado están los compañerxs del 6to piso".

Con respecto a éstos, indicaron que no les dejaron pasar agua y comida, y tan sólo pudo realizarse ello a través de la policía, lo cual fue calificado de "peligroso y humillante" por cuanto "los que nos reprimieron ayer son los que hoy nos dan el alimento".

El ministro de Cultura Hernán Lombardi, afirmaron, se había comprometido a realizar una reunión pero luego lo canceló "sin dar ninguna explicación".

Lo ocurrido demuestra "que las intenciones del Gobierno de la Ciudad no son dar una solución pacifica a este conflicto que lleva ya 2 años y medio de lucha y resistencia", y exigieron el cese de la criminalización de la protesta y la no judicialización de los compañeros, junto al rechazo al cierre de espacios culturales.

Continúa la resistencia en el Parque Centenario.

Mediante un comunicado, la Asamblea de Vecinos, usuarios y trabajadores del Parque Centenario informó que hoy solicitarán una consulta popular sobre el proyecto de modificación del paseo caballitense a la Comuna 6, ante los reiterados pedidos de reunión con funcionarios, los cuales no han sido atendidos, con el objeto de conocer las modificaciones a realizarse y el presupuesto que se destinará a ellas.

Marcelo Iambrich (PRO), Presidente de la Junta Comunal de la Comuna 6, afirmaron, "no fue capaz de entregar a la Asamblea de vecinxs ningún acta que confirme su versión" acerca de la toma de esta decisión en el marco del Presupuesto Participativo. Por otro lado, ante la afirmación del gobierno macrista acerca del pedido de rejas, sostuvieron que cuentan con 12.000 firmas que sustentan la posición de la Asamblea.

Recordaron que el pasado 18 de agosto se enteraron por los medios acerca del enrejamiento total del parque, donde "se realizaron festivales, ferias independientes, acampes" y "se logró realizar una huerta abierta para la comunidad" desde aquella fecha, destacando que "la seguridad del barrio no se puso en riesgo" y se pudo acceder a realizar actividades durante la tarde y la noche, para beneficio de quienes trabajan todo el día.

Ante las acusaciones de inseguridad, afirmaron que las "rejas (no) suponen un equivalente a seguridad" y sostuvieron que la solución se encuentra "en la educación, la apropiación del espacio público, el generar instancias de mayor participación y acción de vecinxs, usuarixs y trabajadorxs, siendo el Parque un espacio común para fomentar la igualdad, desde la cultura y el trabajo".

No obstante, señalaron que "se podría hablar de inseguridad" ante la falta de mantenimiento, al recordar los casos de Graciela Galíndez, quien falleció tras la caída de una rama en el Parque Rivadavia y de Zahira Morales, quien sufrió lesiones permanentes por la misma causa, en la Plaza Almagro; ambas paseos, recordaron, están enrejados.

Con respecto al actual vallado, impuesto mediante la represión llevada a cabo por la Policía Metropolitana, cuyos efectivos procedieron al desalojo de los feriantes, incautándoles su mercadería, dejando en la calle a familias que estaban allí viviendo y prohibiéndoles llevar sus pertenencias, no solamente afecta a los derechos de las y los vecinos sino también a los animales que se encuentran en el parque, los cuales no cuentan con alimento, agua, aseo y vacunas por impedírselo el mismo, al cortar todo tipo de comunicación con quienes los cuidaban.

Por otra parte, afirmaron que les "resulta llamativo que la Policía Metropolitana no se hace presente ni en los hospitales, ni en el subte, ni a la salida de escuelas, pero sí a la hora de dispersar y golpear a los vecinos que intentamos recuperar, de manera pacífica, este lugar que es de todos".

Hoy a las 18.00 hs. tendrá lugar una nueva asamblea en donde se darán a conocer las alternativas de lo sucedido durante la movilización a la sede comunal y recordaron sus vías de comunicación; por correo electrónico, a parquesinrejas@gmail.com; vía Facebook, a www.facebook.com/parquesinrejas y Twitter, a @noalasrejas

Sala Alberdi: La resistencia...

Estuvimos ayer por la tarde en la Sala Alberdi y les mostramos la situación actual, tras recuperar el espacio en la plaza seca del Centro Cultural General San Martín, junto a una entrevista con Nicolás, integrante de la Asamblea.

Jóvenes. Sed de lucha, malabares y una olla popular nos recibían en la plaza seca. Los preparativos de la jornada eran evidentes.

Carpas a los costados, nos indicaban que era el lugar donde continúan esperando que se escuchen sus exigencias. Alrededor, mandaba el movimiento de los malabaristas, quienes ensayaban el enésimo paso para sus actuaciones.

Cultura en acción, parafraseando a Vicente Zito Lema, fue lo que encontramos en el acampe de la Sala Alberdi y la mejor evidencia la pueden encontrar en estas fotografías y en el video que refleja nuestro paso por una lucha, por una resistencia que no cesa...

 

 

 

 

 

Sala Alberdi: La resistencia y una de las conversaciones con el Ministro Lombardi (En Movimiento TV).

Este informe de las y los compañeros de En Movimiento TV muestra lo ocurrido el pasado sábado 5 del corriente en la toma de la Sala Alberdi, incluyendo una de las conversaciones con Hernán Lombardi, Ministro de Cultura de la Ciudad.

Una firme postura de las y los artistas frente a la euforia privatista del macrismo. La única verdad es la realidad y eso es lo que muestra este video...

Corte de la Avda. Corrientes y Asamblea de la Sala Alberdi (La Yapa TV).

La resistencia continuó durante esta semana y el pasado martes se realizó un corte en la Avda. Corrientes, tras lo cual tuvo lugar una asamblea en la plaza seca del Centro Cultural General San Martín.

Les acercamos el informe de La Yapa TV...

Sala Alberdi: El apoyo de las Madres a la resistencia.

La Sala Alberdi sigue resistiendo los embates del macrismo, pero cuentan con mucha solidaridad y apoyo. Entre tantas muestras, las Madres de Plaza de Mayo - Línea Fundadora lo manifiestan en este video que hoy les acercamos...

¡ Sala Alberdi Resiste ! - 7º Dia de Resistencia (En Movimiento TV).

La lucha contra la privatización de la cultura continúa en la Sala Alberdi. Una vez más, la compañera Nora Cortiñas, de Madres de Plaza de Mayo - Línea Fundadora, se sumó a las luchas populares y fue impedida de ingresar a ver los chicos sitiados en la Sala Alberdi por espacio de casi dos horas.

Como cuentan las y los compañeros de En Movimiento TV, la silla en la que morigeraba la espera fue puesta a disposición por la gente del acampe que se está realizando en la plaza seca del Centro Cultural General San Martín, cuyas autoridades, al igual que el personal de seguridad, dieron una muestra más de su carencia de una mínima actitud humanitaria y hospitalidad.

Continuemos la lucha, por Ademys.

La decisión del Gobierno de la Ciudad de cerrar 96 grados y cursos de diferentes escuelas de la ciudad ratificó con suma claridad su política de vaciamiento del Sistema Público de Enseñanza. Constituye una ofensiva estratégica contra las posibilidades de construir una escuela para la igualdad social, como así también contra las condiciones laborales de los docentes. No hay fundamentos pedagógicos serios para justificar la medida. La utilización fría de los números de matrícula por aula, sin tener en cuenta las diferentes realidades que se expresan en el diverso y complejo sistema educativo de la Ciudad, ocultan  la decisión de ajustar y achicar la Escuela Pública en beneficio de la educación privada. Al mismo tiempo, han sido incapaces de tener una política de planificación para la construcción de aulas y escuelas en la zona sur donde más de 1.000 chicos están sin vacantes en primaria y varios miles sin jardines en toda la ciudad.  
            
Esta medida es otro paso en el objetivo final del macrismo de la construcción de un “modelo educativo a la chilena” con supremacía de la empresa privada y la subordinación de la Escuela Pública a un rol asistencialista. Se tiende así a conformar dos segmentos pedagógicos diferenciados: uno de supuesta “calidad”, preservado a los sectores medios y medios altos de la sociedad que, subsidios mediante, podrán asistir a la escuela privada; el otro, el de la Escuela Pública, reservado para los sectores empobrecidos de la sociedad. En este sentido, los objetivos del proyecto educativo macrista trascienden lo educativo orientándose a sentar las bases de una sociedad profundamente desigual.
            
El cierre de cursos y su correlato necesario que es el aumento de los subsidios y la defensa de los mismos se entienden y adquieren significación si los inscribimos en este marco político general de privatización del sistema público.

Pero a pesar de todo, el avance del gobierno no es lineal ni definitivo. La resistencia a esta medida logró articular un importante movimiento de padres, alumnos y docentes acompañados por la solidaridad de organizaciones políticas y sociales que obligó al gobierno a retroceder en el número de cursos a cerrar: de los 221 cursos y grados como primera etapa del año, pasamos a los actuales 96 como etapa definitiva. Tuvieron que publicar una lista de supuestas aperturas de aulas para contrarrestar el efecto negativo que la decisión de “fusionar”, como dicen ellos, había generado en la opinión pública. Decimos supuestas, porque salvo muy escasas excepciones, esa lista es más una expresión de deseo, futurología pura, que una realidad.

Durante más de un mes, centenares de actividades, clases públicas, festivales, encuentros culturales, cortes de calle, toma de ministerio, marchas y un paro, conformó una tozuda resistencia a la medida privatista que logró instalar en gran parte de la sociedad un debate estratégico de defensa de la Escuela Pública enfrentada con los intereses del mercado representada por la escuela privada. A través de un movimiento asambleario que se recuperó en la mayoría de los distritos y en la capital, se logró superar la falta de unidad gremial y dar un marco democrático de resolución a las medidas que se adoptaron.

Este movimiento fue acompañado por el pronunciamiento público de más de 70 supervisores y centenares de directores rechazando los cierres y señalando que se debía realizar un diagnóstico serio de las causales de la falta de matrícula en la zona norte y la falta de vacantes por ausencia de política de planificación urbana en la construcción de escuelas de la zona sur mediante la conformación de una comisión integrada por el Ministerio, docentes y familias. Este pronunciamiento es un hecho cualitativo ya que estos supervisores, electos por los mismos concursos públicos que se quieren cuestionar con la Reforma del Estatuto, fueron capaces de recuperar la dimensión política de su accionar y  señalar su discrepancia con lo dispuesto.

En estos días, se presenta en la Legislatura un proyecto de eliminación de los subsidios a la escuela privada, desde ya expresamos el compromiso de Ademys de darle la mas amplia difusión para generar los apoyos necesarios para su tratamiento en el recinto legislativo.

Señalemos también, que el gobierno ha sancionado la firmeza de Ademys de no transar con la aceptación de los 96 cursos a cerrar, quitándole las comisiones para colaboradores de Junta. Así, este año, a pesar de ser el segundo sindicato más votado en las elecciones de Junta 2011, será el único que no dispondrá de compañeros en comisión para recorrer escuelas.

La ofensiva del gobierno macrista continúa; por lo tanto, la resistencia a los cierres debe profundizarse fomentando un movimiento unitario de padres, estudiantes y docentes, impulsando el protagonismo y la  participación decisiva de los docentes en las asambleas por escuela, de distrito, los plenarios, las asambleas con mandatos y otros espacios organizativos.

Ademys: La Asamblea Abierta resolvió movilizar a la Jefatura de Gobierno e impulsar la resistencia al cierre de cursos.

El pasado martes se realizó una Asamblea Abierta con mandatos por escuela en la sede de la CTA Capital, según informó Ademys a través de un comunicado.

Como resultado de las deliberaciones, se resolvió participar masivamente de la movilización a la Jefatura de Gobierno que se realizará hoy a las 18.00 hs., concentrando a las 17 30 hs. en Avda. de Mayo y Chacabuco, e impulsar y participar activamente en la resistencia al cierre de cursos, convocando a organizarla por escuela y por distrito.

El Famatina no se toca - Fotos.

Les acercamos las imágenes recibidas desde Famatina, donde puede advertirse la gran cantidad de personas, niñas y niños incluídos, que siguen resistiendo el embate minero.

La Rioja: Famatina resiste...

Ayer por la tarde, las últimas noticias recibidas en esta Redacción afirmaban el regreso de la patota minera junto a la Gendarmería Nacional y mineros de otras provincias, cerca de las 05.00 hs. de hoy. Sin embargo, todavía no ha acontecido nada, salvo la presencia policial de Infantería frente al corte en Carrizal Alto.

No obstante, y ante la previsible represión, los vecinos convocaron a quienes viven en Nonogasta, Chilecito, Sañogasta, Miranda, Carrizal Bajo, Plaza Vieja, Guanchín y Malligasta para hacerle frente y seguir resistiendo el embate de Beder Herrera que pretende reprimir para facilitar la tarea de la minera Osisko.

Por otra parte, la Asamblea El Algarrobo convocó a los vecinos de Andalgalá para solidarizarse con el corte riojano, concentrando en la Plaza de Julio, desde las 10.00 hs. de hoy, por tiempo indeterminado.

Sigue la lucha, sigue la resistencia: El Famatina no se toca...

El Famatina no se toca - Fotos.

La única lucha que se pierde es la que se transforma (segunda parte) (APE)

 

 

La única lucha que se pierde es la que se transforma (segunda parte) (APE)

 

Por Alfredo Grande   

“nadie es profeta en su maceta”
(aforismo implicado)

(APe).- El tiempo pasa y nos estamos volviendo viejos. Ojalá yo fuera como el diablo, que sabe más por viejo. No estoy seguro de esa sabiduría que los tiempos siembran. Si es cierto que cosechas lo que has sembrando, también debe ser cierto que yerba buena siempre muere. Para que esa muerte y esa sangre nunca mas sea negociada, deberemos hablar de todas las sogas en las casas de todos los ahorcados. O sea: un análisis de la implicación colectiva.

Es lo que intentamos conseguir más de 50 compañeros, entre alumnos y docentes, cuando convocamos a 5 reuniones para construir el DETI: Dispositivo de Elaboración del Trauma Institucional.  Ese fue el diagnóstico situacional que aventuré en esos días de confusión, dolor y profunda tristeza, donde era imposible saber por quien doblaban las campanas, desde la desvinculación como director académico de la Universidad de Vicente Zito Lema.  

Primero enfatizar la dimensión institucional. No era cuestión entre personas (en este caso concreto Vicente Zito Lema, Sergio Schoklender) sino entre lógicas incompatibles. Formas de producción de subjetividad que pudieron sostenerse cercanas, pero nunca unidas, desde la explícita asunción del rol de mediadora intermediaria conciliadora que Hebe de Bonafini por derecho propio ejercía. Esa cercanía era una forma de tomar distancia, como en la escuela primaria, o en los términos de la psicología social, una disociación operativa. Hasta que un factor desencadenante, arrasó con la lógica de la coexistencia no pacífica, no armoniosa, pero al menos con cierta elegancia, de esas lógicas incompatibles. Es importante señalar ese momento de clivaje en la profecía fundadora de la Universidad Popular. Siempre la pensamos y la mostramos como de Lucha y Resistencia contra las otras universidades, tanto las mal llamadas públicas, que apenas son estatales, y las privadas, tanto laicas como confesionales.

Era una Universidad que prolongaba, amplificaba la lucha de la Asociación Madres de Plaza de Mayo. Y sostuvo muchos años el trípode la implicación; la coherencia, que es la ausencia de contradicciones entre el decir y el hacer, entre el pensar y el sentir, la consistencia, que es sostener la coherencia en el tiempo, y la credibilidad, que es el efecto en la subjetividad individual y colectiva de la coherencia y la consistencia. Las Madres sostenían una verdad rebelada, la verdad que surge en la rebelión contra todas las formas de opresión. Ese origen, que es de lucha y de enfrentamiento, no admite el pensamiento único, ni el dogma político, ni siquiera alguna forma de subordinación que apele a un imaginario valor. Las Madres, todas las Madres, son la referencia necesaria para pensar que el terror se impone por su propia lógica de crueldad y exterminio pero también por las formas encubridoras de caracterizarlo y los pactos perversos que se generan..

En esos tiempos, me venía a la mente una estrofa de una hermosa poesía de Leopoldo Lugones, el mismo que luego alabara la hora de la espada. “Y al dar a la niña inquieta, la reconquistada flor, en la persiana discreta, sintióse héroe y poeta, por la gracia del amor”. La gracia del amor a las Madres nos convertían a todos en héroes y poetas y si eso no era el paraíso encontrado, al menos yo no conocí otro en toda mi vida. Pero el amor, nos enseña Freud, nos vuelve débiles y dependientes del objeto amado. Y cuando el amor transforma un ideal en idealización, entonces podemos hablar de los amores que matan, que no estoy tan seguro que sean los que nunca mueren. En ese momento, en ese preciso momento, ya no fue suficiente abrazar a las madres de la plaza. Cuando se tensa el conflicto entre ética y amor, los que elegimos la ética no quisimos seguir disociando porque había dejado de ser operativo.


Las notas que Zito Lema escribió en febrero de 2003 determinaron una escisión. Y las Madres eligieron por Sergio Schoklender. No hubo escucha alguna a todas las voces que pedían discutir, pensar, confrontar, los dichos del Director Académico.

Se convocó a una reunión para informar del alejamiento y decidir como se seguía, pero sin autorizar el debate sobre la denuncia que valientemente se había presentado. Esa reunión, y quedan testigos presenciales, fue con un alto nivel de violencia simbólica y real, como la que sufrió el corajudo Alberto Lapolla. Fue el 25 de Marzo y me pude ir, sin huir, argumentando que era el cumpleaños de mi hijo Federico. Lo que además de ser cierto, era lamentable, no por mi hijo, sino por el deplorable estado que tenía el padre de Federico cuando llegó.

Sin Vicente en la Universidad, varios pudimos sostener lo que las Madres nos habían enseñado. Luchar y resistir. Curiosamente, las reuniones de alumnos eran mal vistas. Se implantó un estado paranoico, donde se había dejado de pensar para solamente dedicarse a acusar. En ese momento, la única disponibilidad simbólica que había era Bradén o Perón, perdón, Hebe o Vicente. En el orden que se prefiera.

Haber enfrentado a Sergio fue tomado por las Madres, en especial por Hebe, y por muchos docentes y pocos alumnos, como un ataque artero y traidor a las Madres. Y allí quedó sembrada la semilla de una yerba mala: Hebe y Sergio eran lo mismo. Enfrenar al Uno era traicionar a Todas las Madres. Pero eso, siendo malo, al menos para un pensamiento libertario, un pensamiento no dogmático, y para decirlo directamente, un pensamiento de izquierda, no fue lo mas malo que ocurrió.

Cuando Néstor Kirchner se declara “hijo de las madres”, el escenario sufre una inesperada mutación. La alquimia entre “derechos humanos y capitalismo serio” fue la piedra filosofal de una etapa que ni el más cabezón de los cabezones hubiera imaginado.

En una jornada de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, dije que asociar al kirchnerismo con un gobierno de los derechos humanos era un delirio. En el sentido que era erróneo, no pasible de crítica y con capacidad de condicionar la conducta. En todo caso, si realmente era defensor de los derechos humanos, era una comprobación a posteriori del mandato cumplido, pero nunca un a priori. Insisto: lo delirante tiene que ver con una afirmación que sólo se sostiene en si misma. Al no haber ningún antecedente consistente, era cuestión de esperar 4 años y ver que pasaba. Sin embargo, todo delirio tiene un núcleo de verdad. Y ese núcleo de alta consistencia fueron las Madres, a las cuales alguna vez las describí como territorio fundador, para diferenciarlas de las Madres de la Linea Fundadora. Esa fue la piedra sobre la que se construyó la iglesia del kirchnerismo.

En un trabajo escribí que Nestor Kirchner era el Constantino de los derechos humanos, porque habia logrado capturar para la lógica del Estado al colectivo revolucionario de las Madres. La travesía institucional dió paso a una autopista de varios carriles. En alguno de ellos, comenzó a transitar la Fundación Madres de Plaza de Mayo (recordemos que en el 2003 era Asociación) y luego la Fundación Sueños Compartidos.

De Director Administrativo de la Universidad Popular, en la cual nunca había un peso (comprábamos tarjetas “la llama que llama” para poder usar los teléfonos) a Apoderado de la Fundación, hay algo más que el progreso del laborioso trabajo. Hay lógicas parásitas, de enriquecimiento ilícito pero legitimado. La tapa de Barcelona tiene desperdicio, pero no tiene piedad: “como hizo un parricida, maltratador, portaor de arma, millonario y jugador para hacerse pasar por un luchador de los derechos humanos”.

Como el cartero llama dos veces, nuevamente el núcleo de verdad fueron las Madres del territorio fundador. En la serenidad que las pasiones nunca permiten, lo que tenemos que analizar es nuestra propia implicación colectiva cuando sostenemos ambos delirios. En el 2003 hubo una advertencia, pero la gran mayoría de la intelectualidad argentina, capturada por los Congresos de Salud Mental y Derechos Humanos, no quiso escuchar. A Hebe rogando y con Sergio facturando. Ese Congreso, importante por quienes asistían, de todos modos era el fetiche que desmentía el horror de la denuncia de uno de los más comprometidos defensores de los derechos humanos. Y ahora, en el 2011, con la evidencia obscena en la mirada de todos, es el Estado el que arremete con la desmentida y nuevamente naufraga el pensamiento crítico porque la teoría de los dos demonios resucita: Sergio y Pablo son expulsados.

Seguramente Fatala desconoce mi aforismo implicado: “el escándalo es la cara visible de la hipocresía”. Nadie se puede despegar del escándalo, a menos que vaya por mas hipocresía.  Muchas veces he soñado con volver a mi querida Universidad Popular, aquella que contribuí a fundar en un remoto año 2000. Ahora, en el proyecto de la Universidad de los Trabajadores en IMPA, algunos de esos sueños se hacen posibles. Pero cuando un sueño se va, y sobre todo cuando el sueño es nuestro amigo, sigue quedando un espacio vacío.

Quizá vivir sea en parte eso. Sostener el horror al vacío, y seguir soñando para no vaciarnos. Y no abandonar ninguna lucha, porque cuando se destruye su nivel fundante, entonces esa lucha no sabemos hasta donde se transforma. Y no siempre es fácil volver desde el otro lado del espejo. Y nuestro consuelo, como no necesita el mal de muchos, nunca será el de los tontos. Ni el de los traidores. El único consuelo que a mi al menos me queda, es pensar que, en algún tiempo y en algún espacio, volveré a reencontrarme con “la otra Hebe”.

Chaco: Resistencia - Se realizó el primer Encuentro Trans del NEA.

 

 

Durante los días 19, 20 y 21 de mayo, se realizó el primer Encuentro Trans del NEA en la ciudad de Resistencia, el cual fue organizado por la organización de la sociedad civil “Unidos por la diversidad”, con la presencia de organizaciones como LGTB, Delegación Misiones, ATMI, ACIMIS y ATTTA, Delegación Formosa, ATTTA,  Red Nacional, la Secretaría Trans Masculinos de la Federación Argentina LGBT y activistas trans independientes de la ciudad de Sáenz Peña - Chaco.

Luego de las deliberaciones, emitieron el siguiente documento final:

Exigimos lo siguiente:

1) La inmediata derogación de las figuras de los Códigos de Faltas de las provincias de Formosa y Chaco que criminalizan la homosexualidad, la identidad de género y la pobreza en figuras como: vestimenta contraria al sexo, perturbación del orden público y atentado contra el pudor.

2) El cese inmediato de los abusos sexuales, por parte de las fuerzas de seguridad, contra personas trabajadoras sexuales.

3) La inclusión de la población trans en los programas de becas educativas en todos los niveles.

4) La atención sanitaria integral con respeto de la diversidad y de la perspectiva de género (Situación contemplada en el Proyecto de Ley de Atención Integral a la Salud para Personas Trans 7644-D-2010)

5) El apoyo a través del voto positivo de los diputados y diputadas, de los senadores y senadoras  al tratamiento y aprobación de la Ley de Identidad de Género (Proyecto de Ley 7643-D-2010).

6) La participación de personas trans en la elaboración e implementación de todo tipo de  políticas públicas relacionadas con sus intereses.

Líneas de acción:

1 - Impulsar acciones para el fortalecimiento de la Ley.

2 - La gestión e implementación de talleres de sensibilización y de información sobre VIH, ITS, formas de protección contra abusos a los derechos humanos, destinados a las fuerzas de seguridad para el mejoramiento de su relación con la población trans. Se denuncian apremios ilegales, violencia sexual, cobro de peaje sexual, entre otros abusos no menos aberrantes.

3 - El fortalecimiento de la población trans para el reclamo de sus derechos, denunciando hechos de violencia. Talleres de información sobre VIH, ITS, formas de protección contra abusos a los derechos humanos para la población trans.

4 – Compromiso activo en la participación sobre la defensa de los derechos humanos de la población trans del NEA. Búsqueda de apoyo, en especial en los funcionarios, organizaciones civiles, medios de comunicación y en general en toda la comunidad brindado el máximo de información posible.

5 - Respeto por la identidad de las personas trans tanto en el Sistema de Salud como en el Educativo. Se denuncia todo tipo de abusos relacionados con el desconocimiento del nombre de género.