En el casino financiero la turbulencia es permanente
Raúl Zibechi
ALAI AMLATINA, 17/08/2007, Montevideo.- La crisis bursátil pone en
evidencia la fragilidad económica y política de la superpotencia. Los
países de América Latina deberían acelerar la puesta en marcha de
medidas para desconectarse de la locura financiera global.
Debe ser la crisis más anunciada de las últimas décadas. Tiene al menos
dos lecturas. En el corto plazo se trata, como señala la consultora
Deloitte, de "evitar una corrida". Para eso los bancos centrales de
Japón, Suiza, Canadá, Australia, la Unión Europea y la Reserva Federal
de los Estados Unidos, liberaron cerca de 400 mil millones de dólares en
apenas una semana. Con esa cifra, superior al PBI argentino y casi la
mitad del brasileño, no lograron trasladar calma a los inversores y al
sistema financiero.
En el largo plazo, lo que está en juego es la sobrevivencia del dólar
como moneda de ahorro, de intercambio y de refugio. En este punto, han
surgido lecturas del más variado estilo. Los economistas y las
autoridades de las finanzas globales atribuyen la inquietud al estallido
del mercado inmobiliario y de crédito estadounidense. Dos millones de
propietarios de casas están a punto de perder sus hogares, sobre todo en
Arizona, California y Florida, al no poder soportar las nuevas
condiciones que imponen los bancos para el pago de sus deudas.
Pese a ello, "se desconoce el impacto real de la crisis", según señala
una de las más destacadas firmas neoyorquinas, Graham Fisher. Los
analistas tienden ahora a mirar las crisis financieras del pasado para
intentar comprender lo que puede suceder. Miran, por ejemplo, el colapso
del índice Dow Jones de 1987 o la turbulencia provocada por los hedge
funds en 1988. Otros, aseguran que el precio de la vivienda en algunos
estados de Estados Unidos se derrumba como en 1929.
¿Qué pueden hacer los Estados Unidos? ¿Y la Unión Europea? Según Paul
Craig (ex secretario adjunto del Tesoro durante el gobierno Reagan) poco
o nada. La Reserva Federal, que en otra situación podría bajar las tasas
de interés para afrontar la situación, no puede moverse de su lugar
sencillamente porque ya no depende de sí misma sino de China. Sus
reservas ascienden a 1,2 billones de dólares. China tiene tres veces más
reservas que los doce países de la zona euro. Si decidiera desprenderse
de los 900 mil millones que posee en bonos del Tesoro estadounidense, el
dólar sufriría una fuerte y repentina devaluación, más aguda de la que
viene sufriendo en los últimos años. Otros países harían lo mismo, con
lo que el dólar habría dejado de funcionar como moneda "universal".
A diferencia de sacudidas anteriores, como el Tequila de 1995, la crisis
asiática de 1997, la rusa de 1998 o la argentina de 2001, esta tuvo su
epicentro en el corazón del sistema. Es ahí donde hay que buscar la
clave de la situación en curso. La superpotencia llegó a su apogeo entre
1945 y 1970. En la década de 1950, el 60 por ciento de la producción
industrial mundial se localizaba en Estados Unidos. Hoy apenas supera el
20 por ciento. Casi el 50 por ciento de los bonos del Tesoro
estadounidense están en manos extranjeras. Es un país dependiente que
desde 1970 consume más de lo que produce.
El capitalismo financiero, viraje que se produjo hacia comienzos de la
década de 1970, es la causa de la desestabilización permanente que
vivimos. La relación entre activos financieros y la producción se
disparó de 109% en 1980 a 316% en 2005, pero alcanzó a 303% en la zona
del euro, que tuvo el mayor crecimiento relativo, y al 405% en Estados
Unidos. Pero el mundo financiero ya no está centrado en los préstamos a
largo plazo sino en transacciones, lo que eleva considerablemente el
riesgo. Y las posibilidades en enriquecerse de golpe. La cantidad de
hedge funds creció de 610 en 1990 a 9.575 en el primer semestre de este
año.
Según publica Martin Wolf, en el Financial Times del 28 de julio, "en
todo el mundo ocurrió una considerable migración de la renta del trabajo
hacia el capital". En buen romance, se trata de especulación financiera
mediante la cual las elites "se sienten con el derecho de ganar
múltiples del salario de sus empleados". Apunta que esta mutación sin
precedentes del capitalismo está creando nuevas elites dedicadas a ganar
billones en poco tiempo. Immanuel Wallerstein y la escuela de los
sistemas-mundo sostiene, en su mirada de larga duración, que esta
mutación forma parte del período de declive del capitalismo y de la
superpotencia.
No es que China la quiera desplazar. Ya lo ha hecho, y otros países
–como India- se aprestan a sobrepasar a Estados Unidos como potencia
productiva. Lo que estamos viviendo ahora, son las consecuencias
financieras de un cambio que se viene procesando a fuego lento, como son
los cambios verdaderos, desde hace ya cuatro décadas. El colapso del
poder de la superpotencia es sólo cuestión de tiempo. La pregunta no es
cuándo se va a producir, algo que es imposible pronosticar, sino cómo. O
sea, si será un aterrizaje forzoso o una tragedia a escala planetaria.
Para los países de América Latina, es urgente tomar medidas defensivas
que no pueden ser otras que profundizar la integración regional y la
desconexión del casino financiero global. En Brasil, la turbulencia
actual provocó la salida de 16 mil millones de dólares entre mayo y
agosto. Por poner sólo un ejemplo, Petrobras, retrocedió en la bolsa de
Sao Paulo en 38 mil millones de dólares. La anunciada puesta en marcha
de un mecanismo entre Argentina y Brasil, para comerciar en sus propias
monedas y no en dólares, puede ser un paso importante hacia la creación
de una moneda regional. Pero, ¿habrá tiempo y voluntad política para
evitar que la caída de la superpotencia arrastre a toda la región?
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Chávez, petróleo, independencia y equidad
Angel Guerra Cabrera
Los hidrocarburos han sido utilizados por las oligarquías del tercer
mundo para enriquecerse empobreciendo a las mayorías. Al entregarlos a
la codicia de las transnacionales y despojar a los pueblos de los
fabulosos ingresos que dejan, las elites criollas han acentuado la
dependencia, el subdesarrollo, la pobreza y la desigualdad social. Salvo
contadas excepciones, como el México de Lázaro Cárdenas, esta ha sido la
historia en naciones latinoamericanas que cuentan con esos recursos.
En contraste, el uso dado por Hugo Chávez, con concepciones muy
revolucionarios, a las ubérrimas reservas de energéticos de Venezuela
arroja en menos de una década frutos diametralmente opuestos. Mediante
acciones audaces e innovadoras sin precedente en casa e
internacionalmente, los ha convertido en un arma estratégica liberadora
no sólo de las masas venezolanas sino latinoamericanas; de
posicionamiento geopolítico internacional de Caracas, integración
solidaria, rescate y creación de empresas nacionales dentro y fuera de
sus fronteras, de estímulo a la justicia social, la independencia y la
conciencia antiimperialista. Programas energéticos y financieros
impulsados por Venezuela hacen más independientes a otros Estados de
América Latina, mientras los de salud benefician a los pobres en
diversos confines de su geografía, incluso en países petroleros con
gobiernos enjaezados a las estrategias de expolio y seguridad nacional
de Estados Unidos.
La reciente III reunión de jefes de Estado o gobierno de Petrocaribe,
otra iniciativa venezolana, mostró cuánto han avanzado sus integrantes
en materia energética y económica a dos años de creado el mecanismo,
bastante más que un acuerdo de suministro de crudo en condiciones, por
cierto, muy ventajosas. El ahorro en la factura petrolera de los
beneficiarios asciende ya a 450 millones de dólares. De no haberse
creado Petrocaribe las 16 naciones que lo forman –pobres, carentes de
infraestructura y dependientes de la ayuda internacional- enfrentarían
hoy, con excepción de Venezuela y Cuba, un futuro trágico y sin salida
ante los astronómicos precios del petróleo y sus derivados, unido al
encarecimiento mundial de los alimentos a consecuencia de la producción
de agrocombustibles. En cambio, ya cuentan con un diagnóstico sobre su
situación energética a largo plazo y un plan de acción para hacerle
frente sustentado en el ahorro y la racionalidad, el desarrollo de
fuentes renovables de energía, importantes obras energéticas y sociales,
terminadas o en marcha, y la creación de varias empresas binacionales en
asociación con Venezuela. Lo primero que lograron fue liberarse de los
intermediarios y los especuladores en el abasto de crudo y la sangría
que significaba para sus arcas.
Con la colaboración de la empresa estatal venezolana PDVSA, se han
instalado o construyen depósitos y centros de distribución de
combustible en Belice, Dominica, San Cristóbal y Nevis, San Vicente y
las Granadinas, Granada y Haití y enviado plantas de generación a San
Cristóbal y Nevis, Antigua y Barbuda, Nicaragua y Haití. Mediante una
empresa binacional venezolano-cubana estará lista a fines de año la
modernización de la refinería de Cienfuegos, al sur de Cuba, y se
proyecta la construcción o ampliación de otras en Dominica, Jamaica,
Guyana, Belice, Haití y República Dominicana. El presidente Chávez
ofreció a Petrocaribe, como ha hecho con América del sur y Asia, el
usufructo conjunto con Venezuela de la explotación de una zona petrolera
en la faja del Orinoco, garantía por décadas de su seguridad energética.
Pasos posteriores, según Chávez, serían la difusión del uso del gas y el
desarrollo de la petroquímica.
A instancias de la experiencia cubana se han sustituido, en una acción
no concluida, cerca de 50 millones de focos incandescentes por
ahorradores en Venezuela y países del Caribe, que ha permitido
economizar más 3 400 millones de dólares en combustible e inversiones.
Aunque forma parte del mecanismo, Cuba ha rehusado acogerse por ahora a
sus singularmente generosos términos financieros en aras de su
consolidación y recibe el crudo venezolano con base en el Acuerdo de
Caracas.
En el Caribe, histórico escenario de la acumulación originaria
capitalista y las batallas entre imperios por los frutos del saqueo, de
la transformación por Washington en su mare nostrum, Venezuela y Cuba
siembran semillas de una nueva civilización solidaria y culta, deseable
para todo el género humano.
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"Guerra es guerra: ya todos son iguales" es una de las frases que solemos escuchar y forman parte de nuestra cotidianidad y del pensamiento colectivo de los colombianos, a pesar de ser una inexacta frase de cajón. Y se ha convertido, justamente, en inexacta porque, desde la misma definición que se ha realizado del conflicto por parte de los gobernantes, de los medios de comunicación y de los distintos grupos sociales, no se ha procurado realizar una comprensión de la problemática real. 
El dia 11 de agosto en el municipio de Sandoná (Nariño), se rindió homenaje al profesor Gustavo Moncayo. La jornada cultural, organizada por el grupo Kamallarún, fue escenario de diversas manifestaciones contra las politicas gubernamentales y su rechazo del acuerdo humanitario. La jornada cultural, que se extendió hasta la madrugada, fue apoyada por los habitantes de este municipio y diferentes organizaciones sociales y sindicales, entre las cuales se destacaron el Movimiento por la defensa de los derechos del pueblo (MODEP), el Comité permanente por la defensa de los Derechos Humanos (CPDH) y el Movimiento nacional de Víctimas de crímenes de Estado.
La palabra árbol no está escrita ni una sola vez en el Plan de Desarrollo de Medellín (Medellín: compromiso de toda la ciudadanía, Acuerdo municipal 03 de 2004), en cambio, la palabra vía aparece 64 veces. Parece una curiosidad, pero esa frecuencia refleja patéticamente la desproporción que existe entre el verde y el gris en la administración de la ciudad: esa curiosidad descubre la ciudad proyectada. 
Al menos 800 indígenas de diversas regiones del país caminaron la palabra esta semana para demostrar la lucha de sus pueblos por la dignidad y la solidaridad con los demás sectores del pueblo colombiano. En los actos públicos realizados con motivo de la celebración, el pasado 9 de agosto, del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, diferentes organizaciones de los pueblos originarios denunciraron la violencia, la pobreza, el despojo y la discriminación de los que han sido víctimas por cuenta de las graves injusticias reinantes en Colombia. Publicado el número 189 del Boletín Librínsula:
Estimados lectores:
Esta semana les anunciamos la salida del número 189 de Librínsula:
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Un último balance eleva a 350 la cifra de muertos en Perú, y a más de 1.000 los heridos, por el sismo de magnitud 7,9 que se produjo en el centro y el sur del país.
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El sistema de bibliotecas públicas, a partir del año 2007 hasta el 2013, estará en una etapa de reafirmación y crecimiento institucional que implica crear nuevas instalaciones y llegar a las parroquias.
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..."Lo que os puedo dar os doy, que es una ínsula hecha y derecha, redonda y bien proporcionada...". "Don Quijote de
A los diversos responsables de la prensa nacional e internacional, así como a los diferentes medios de comunicación alternativa: Adjuntamos un comunicado sobre la decisión de los integrantes y simpatizantes del CECOP de rechazar la presa La Parota. En él se encontrará nuestro posicionamiento político al respecto. Les pedimos, como es nuestra costumbre, respetuosamente, darle un espacio en sus respectivos espacios informativos. Reciban un saludo fraternal. Comisión de Prensa Fuerzas Armadas Revolucionarias del Pueblo
La Parota
Al pueblo de México:
Al pueblo de Guerrero:
Compañeras, compañeros:
En torno al claro y rotundo NO dado por los integrantes y simpatizantes del CECOP a la imposición y despojo que significa la construcción de la Presa La Parota, decimos lo siguiente:
1.- Felicitamos, de modo respetuoso, a todos los integrantes y simpatizantes del CECOP por el triunfo logrado. Hacemos un reconocimiento, también respetuoso, al Centro de Derechos Humanos de La Montaña, Tlachinollan.
2.- Es hora de festejar, pero también de serenar pronto los ánimos y de pasar a vigilar la reacción del gobierno y de sus allegados, ya sean de la CFE, de la policía, del ejército, de algunas autoridades ejidales, etcétera.
A partir de ahora, y quizá por mucho tiempo, será de vital importancia no caer en ningún tipo de provocación detrás de la cual se esconda la infame venganza del gobierno. Todo movimiento extraño que provenga del gobierno deberá denunciarse pronto y lo más ampliamente posible para desactivar cualquier intentona de desquite por parte de un gobierno que está declaradamente al servicio del capital. Nos referimos sobre todo a los niveles estatal y federal del gobierno.
3.- Pensamos que el gobierno debe aceptar su derrota y evitar el uso de medidas leguleyas y legaloides, así como todo tipo de acciones extrajudiciales, que tengan como finalidad imponer la construcción de la presa La Parota. De lo contrario sólo seguirá estrechando aún más los cauces legales y pacíficos a los que el pueblo tiene derecho para defender sus intereses. Jurídica y políticamente, el gobierno ha perdido limpiamente. Y sólo de un modo sucio el gobierno podrá revertir tales resultados.
4.- Por otra parte, a nuestro parecer, lo importante es que el CECOP tiene ahora la oportunidad de tratar de mantener el nivel organizativo logrado y aprovecharlo para impulsar un amplio proyecto de desarrollo social en la región.
En ese sentido, esta tarea seguramente será más difícil y tardía de lograr que lo que ha sido incluso hasta ahora evitar la imposición de la Presa La Parota. El CECOP deberá estar consciente de que ese desarrollo social hoy será una exigencia, una forma de presión "natural" o consecuente, por parte de quienes estaban inicialmente de acuerdo en vender sus tierras para la construcción de La Parota. Pero no sólo eso, es un deber que toda organización social seria tiene ahora, en el sentido de ser una alternativa social, cultural, ecológica, económica y política con relación a un gobierno que no los representa ni los quiere representar y que por lo tanto no es capaz de satisfacer ninguna de sus más elementales demandas.
El impulso de nuevas formas de desarrollo social es una tarea pendiente por parte del CECOP, so pena de permitir que el desarrollo capitalista agudice aún más el subdesarrollo social regional y la descomposició
Esa tarea debe ser la primera, o por lo menos paralela, a la de tratar de impulsar otros objetivos más ambiciosos, en lo político, por ejemplo. Hacerlo en sentido inverso será caer en uno de los más grandes errores de los comuneros de San Salvador Atenco: sin consolidar o estructurar mejor su trabajo organizativo en base al desarrollo social, en el sentido más amplio posible, pretender impulsar acciones políticas que aún no correspondían al momento histórico local ni estatal ni regional ni nacional ni internacional.
La clave está —pensamos— en educar al pueblo, sí, pero al mismo tiempo en darle la oportunidad de tener mejores oportunidades económicas concretas, de modo que la colectivizació
5.- Finalmente, lo acontecido ahora en el estado de Guerrero, sin caer en chovinismos e indigenismos ocultos y absurdos, demuestra que lo nuevo no sólo se encuentra en zonas geográficas del país ya muy publicitadas. En todo el país se están presentando nuevos escenarios y de todos ellos hay muchas cosas que aprender.
Además, y esto es a nuestro parecer lo más importante de este punto, en Cacahuatepec se ha demostrado plenamente que la mejor lucha social que puede dar el pueblo mexicano es aquella que hace uso, de modo ingenioso y creativo, cuidadoso y conciente, de todas las formas de la lucha popular .
En Cacahuatepec se ha demostrado que esas concepciones sectarias y dogmáticas que plantean que sólo debe verse hacia un "abajo" muy acotado, son insuficientes para la lucha social pacífica. Al contrario, lo mejor es impulsar la mayor de las alianzas posibles, pero sin perder jamás la dirección del movimiento social, lo cual implica abordar de una manera objetiva el hecho de que la lucha de clases está presente en todo momento y de que el triunfo en ella es sobre todo una cuestión de capacidad política, y no únicamente de una moral unilateral, una tramposa moralina. Cuando se es ingenuo políticamente y se confía en que el oportunismo se aliará con nosotros por mero amor a nuestra causa lo único que devendrá será la derrota y el lastimero llanto por la "traición" sufrida.
En resumen, en un movimiento social se debe luchar por asumir la conducción política del movimiento, abiertamente, con un ejercicio ético crítico en la práctica política, o sea, con honestidad. Se debe elevar el nivel de conciencia política de todos los compañeros del movimiento, de manera que todos ellos participen verdaderamente en las decisiones fundamentales de la lucha. Y no se deben escamotear o esconder las hasta ahora inevitables relaciones dirigentes-dirigido
Esa es la cuestión principal: asumir nosotros mismos el destino de nuestras vidas, individuales y colectivas, o dejárselo a los oportunistas, embozados y declarados, del poder político. Esa es una de las lecciones que en esencia nos dejan los compañeros del CECOP.
Acapulco de Juárez, a 16 de agosto de 2007.
¡Por la Revolución Socialista y la Liberación Nacional!
¡La Lucha Popular Revolucionaria!
¡Patria Libre!
¡Y Socialista!
Fuerzas Armadas Revolucionarias del Pueblo
FARP
--
Comisión de Prensa
Fuerzas Armadas Revolucionarias del Pueblo, FARP (México).
A los diversos responsables de la prensa nacional e internacional, así como a los diferentes medios de comunicación alternativa:
Adjuntamos un comunicado sobre Oaxaca. En él se encontrará nuestro posicionamiento político sobre los hechos más recientes acontecidos en ese estado de la república.
Les pedimos, como es nuestra costumbre, respetuosamente, darle un espacio en sus respectivos espacios informativos.
Reciban un saludo fraternal.
Comisión de Prensa
Fuerzas Armadas Revolucionarias del Pueblo
Algunas líneas generales sobre Oaxaca
Al pueblo de México:
Al pueblo de Oaxaca:
Compañeras, compañeros:
«No sé hasta dónde irán los pacificadores en sus
ruidos metálicos de paz
pero hay ciertos corredores de seguros que ya
colocan pólizas contra la pacificación
y hay quienes reclaman la pena del garrote para
los que no quieran ser pacificados
cuando los pacificadores apuntan por supuesto
tiran a pacificar…»
Mario Benedetti, Oda a la pacificación (fragmento).
I. Una lectura política de las elecciones pasadas.
En torno a los recientes resultados electorales de Oaxaca vale la pena hacer un análisis parte por parte de todas las implicaciones resultantes.
1.- Del lado del gobierno oaxaqueño y PRI:
Si a los triunfadores de estas elecciones no les interesa de ningún modo que los votos con los que consiguieron su "victoria" tengan la marca de una vil "compra de conciencias", mucho menos les interesa la cantidad de votos obtenidos. Lo importante para ellos es la "victoria" electoral, lograda como sea. De los más de 868,087 votos emitidos el 5 de agosto, les correspondieron unos 412,798, equivalentes al 47.55% de la elección total. Sin embargo, tal porcentaje se reduce al 17.31% si se toma en cuenta a todos los ciudadanos oaxaqueños con derecho de sufragar. Esto es, si todos los priístas y sus aliados salieron a votar el 5 de agosto significa que en este estado ya no representan ni el 20% de los ciudadanos oaxaqueños, ni una quinta parte.
Pero lo importante es que ganaron, en alianza con el dinero, el terror, la muerte, la calumnia y el PVEM. Ahora tienen un triunfo "legal" que explotarán políticamente hasta donde sea posible, es decir, hasta llegar al uso de la violencia "institucional" en contra de sus opositores. Mas eso no es suficiente para gobernar Oaxaca en santa paz.
Ni al PRI ni al PVEM ni a Ulises Ruiz les importa que el 65% de los ciudadanos oaxaqueños con derecho a votar no hayan ejercido tal prerrogativa, pues las leyes electorales vigentes no ilegalizan un triunfo basado en una ínfima participación ciudadana.
Pareciera entonces que la criminalidad con la que hasta ahora el gobierno oaxaqueño ha respondido a las justas demandas del movimiento social no sólo tiene la impunidad asegurada, sino además un mayor margen de maniobra…
2.- Del lado del movimiento social:
Lo primero que el movimiento social no debe perder de vista es que si el 65% de ciudadanos oaxaqueños se abstuvieron de sufragar por algún partido político no significa necesariamente que esos ciudadanos se vayan a volcar a participar activamente en el movimiento social. Esto último sería un indicativo objetivo de la derrota política no sólo del PRI, sino de todos los partidos políticos, pero eso —pensamos— no es el caso; por lo tanto, el movimiento social no debe hacer ningún tipo de cuentas alegres.
No tanto los porcentajes de abstencionismo, sino el triunfo en sí del PRI y PVEM, sucio e ilegítimo, pero lamentablemente legal, sí representa un perjuicio para el movimiento social. ¿Por qué? Porque los márgenes institucionales —específicamente, los espacios políticos distritales de elección popular— son ahora más reducidos para el movimiento social oaxaqueño. En la práctica, la operatividad política para el movimiento social se delimita cada vez más a la lucha social en sí.
Se puede decir todo lo que se quiera acerca del 65% de abstencionismo en Oaxaca. Se puede decir incluso que la ciudadanía oaxaqueña castigó con su abstención a todos los partidos políticos. Puede ser cierto, pero, como ya lo hemos dicho, eso no significa con seguridad que quien se haya abstenido de votar se vaya a volcar ahora hacia el movimiento social de modo activo. Y mientras eso no suceda el abstencionismo tampoco le sirve mucho al movimiento social.
Aunque en la forma y el fondo de los procesos electorales se encuentra el germen del oportunismo y la exclusión política, aunque están infestados de trampas y procedimientos políticos enajenantes, desempeñan un ejercicio político objetivo y por lo tanto no pueden ser despreciados o ignorados. Eso deben tomarlo en cuenta quienes aconsejan al movimiento social no mirar hacia los procesos electorales so pena de caer en el oportunismo. Mientras no haya un ejercicio político alternativo concreto que le dispute el pueblo a los procesos electorales burgueses, su boicot directo o indirecto sólo estará estrechando aún más las de por sí pocas vías institucionales que tiene a la mano el movimiento social.
No obstante, y esto lo consideramos esencial, el movimiento social oaxaqueño, no sólo el magisterial ni el de la APPO, tuvo un acierto enorme, muy grande e innegable: en general, no se dejó utilizar por el PRD. No se vendió. No aceptó las migajas y el desprecio. Prefirió abstenerse que vender su dignidad. Las elecciones son importantes, sí, pero no se debe permitir el ninguneo del movimiento social por parte de partido político alguno, mucho menos cuando la dirigencia de ese partido político está plagada de una enfermedad que se llama oportunismo crónico.
3.- Del lado del PRD:
El mayor perdedor es sin duda el PRD. En el PRD hay unos que perdieron mucho más, tales son los perredistas de base, muchos de ellos honestos. Hay otros que sólo perdieron un ideal espacio de poder para seguir haciendo sus enjuagues políticos con el PRI y PAN: los Cué, los Jara, los "Reyneles" y muchos otros, todos ellos probados oportunistas. Ellos seguirán viviendo bien, como siempre lo han hecho, como caciques locales.
Cada vez es más evidente que si las bases del PRD no quieren seguir perdiendo la oportunidad de contribuir con honestidad al verdadero cambio del estado de Oaxaca y del país, lo primero que deben hacer es luchar por sacar de su partido a todos esos vividores de la política como son los Carlos Navarrete, convertidos en voceros del PAN dentro del PRD. Porque esos oportunistas del PRD que sólo quieren llegar a acuerdos con la derecha, esos son estafadores políticos del cabo al rabo, y mañana atacarán con la fuerza todo movimiento social que les dispute el poder político real.
Aquella línea de pensamiento que proviene del PRD más ligado a la derecha y que postula evitar cualquier contacto con el movimiento social es nefasta y sus resultados negativos están ya puestos sobre la mesa. Carlos Navarrete, puede decir lo que quiera, pero en la derrota electoral del PRD no puede culpar de nada a la APPO. Lo que gente como él debe reconocer es que el verdadero fracaso del PRD se debió a haber postulado candidatos afines a Ulises Ruiz Ortiz, a otros más sin ningún arraigo popular en los distintos distritos electorales oaxaqueños —haciendo a un lado los candidatos del movimiento social— y a pensar que "en automático" la gente saldría a votar por ese partido como lo hizo en el 2006.
4.- La superposición de los parciales:
El "triunfo" electoral priísta del pasado 5 de agosto es una victoria pírrica por el cinismo y exagerado entramado teatral en que está sostenido; tan fraudulenta fue su "jornada electoral" que dio por resultado un "triunfo desmedido", un triunfo "pasado de tueste" que dejó fuera de los espacios plurinominales a Lizbeth Caña Cadeza y Jorge Franco Vargas, dos de los más fieles integrantes de la "burbuja ulisista". Aún el PRI no acaba de asimilar que esa simulación de elecciones libres le haya resultado "tan favorable". Pero el que en promedio el 65% de los oaxaqueños con derecho a sufragar no haya ejercido ese derecho no significa necesariamente el rechazo al movimiento magisterial y popular; en todo caso significa mucho más la comprobación del descrédito ciudadano hacia todos los partidos políticos de la entidad y que el aval popular para el PRI es reducido. En ese sentido, el abstencionismo, como expresión política, es mucho más afín al movimiento social y magisterial que al PRI y a su asesino gobernador.
Lo único que logrará ese burdo triunfo priísta es agudizar aún más las contradicciones sociales y políticas en Oaxaca. Es casi segura una mayor cerrazón de los priístas. Pero en el análisis político de Oaxaca no debe olvidarse que el Congreso Estatal, con cretinos perredistas o sin ellos, ha jugado un papel casi nulo durante el conflicto. Lo quieran o no el gobierno y el PRI, para el pueblo las calles oaxaqueñas y el boicot en contra de los intereses económicos de la burguesía local, han sido espacios políticos que han resultado muchas veces más eficaces que todos esos foros inútiles en que están convertidos los actuales Parlamentos.
Aunque los priístas se sientan envalentonados, se rían sin placer cabal y se froten las manos, su pobre triunfo seguirá dándose de frente contra un movimiento social que puede tener altos y bajos, pero que, como sea, está y estará presente en Oaxaca. Por ejemplo, las jornadas de lucha magisterial y popular venideras, en septiembre, cuando se retome con mayor fuerza y organización el rechazo a la nueva Ley de ISSSTE, serán claras evidencias de que el gobierno no tiene asegurado el triunfo en esta larga guerra política que se está librando entre un gobierno corrupto, criminal y caciquil, aliado a los peores y más atrasados intereses económicos y políticos a nivel federal, contra un movimiento social legítimo y aún fuerte.
Por lo tanto, la salida, lo más pronto posible, de Ulises Ruiz Ortiz del gobierno oaxaqueño sigue siendo una necesidad apremiante. En el panorama político oaxaqueño se empieza a dibujar la muerte masiva. La planificación de un operativo criminal en Oaxaca en contra de un pueblo indefenso quizá ya ha sido puesta sobre el escritorio de un gobernante loco, fuera de sí, que ya ni siquiera puede dormir en paz. Se nota en sus ojos el amarillo rojizo que rompe, como proyectil de arma de fuego, la piel y los huesos de toda humanidad. Su sonrisa apenas llega a dibujar un pobre rictus. Su esforzada risa es un patético lamento disimulado. Es mucho el odio que guarda ese hombre. El gobernante oaxaqueño es ya un ridículo impotente con ganas de llorar de odio, contenido sólo por la vergüenza del fracaso político. Ulises no ha logrado ganar todas las jugadas políticas en Oaxaca. Su opositor, el pueblo, a pesar de los pesares, le ha resultado un contrincante muy complicado en cada una de las partidas políticas.
Que lo entiendan ya los señores de los gobiernos federal y estatal, no han podido imponerse en Oaxaca. No les queda más que el genocidio, la masacre total. Paradójicamente, en este momento, lo más agudo políticamente es retirar del gobierno estatal a Ulises Ruiz Ortiz, una vulgar ficha en todo el tablero político nacional. No se equivoquen, en este complejo juego de ajedrez político no podrán vencer al movimiento magisterial-
Ni la Sección XXII, ni la APPO ni el movimiento revolucionario armado desaparecerán de Oaxaca. Todos esos movimientos sociales tienen ya un profundo arraigo popular y en ese sentido ya no es posible acabar con ellos. Eso lo hubieran logrado antes, si a Rubén Jaramillo, Arturo Gámiz, al Dr. Pablo Gómez, al Güero Medrano, a Genaro Vázquez, a Lucio Cabañas, etcétera, los hubieran combatido de otro modo, no militarmente. Hoy ya las raíces en el pueblo de Oaxaca son muy grandes y profundas. Acéptenlo, no les queda nada más que optar por la retirada política o por la muerte del pueblo. Evitando la guerra, el pueblo los sigue manteniendo en jaque político.
II. Una premisa fundamental y algunas propuestas.
Cada día que pasa se comprueba lo que dijimos desde nuestros primeros comunicados acerca del caso Oaxaca. Específicamente se ha comprobado que aún no hay condiciones objetivas para una revolución victoriosa ni en Oaxaca ni en México, por la sencilla razón de que las condiciones subjetivas (organizativas, de madurez política, de coordinación político-social-
Eso, sin embargo, no significa de ninguna manera que el movimiento social en su conjunto esté acabado o en crisis. Lo hemos dicho ya varias veces, pero seguiremos diciéndolo cuantas veces sea necesario: lo que está en crisis es el trabajo político y social que no está estructurado u organizado verdaderamente. La lucha "espontánea" de las masas, esa que ayer algunos idolatraban hasta caer en el fetichismo, es lo que ahora está en crisis. Por su parte, las organizaciones, como tales, con su fuerza específica, son las que dentro del movimiento oaxaqueño se mantienen en pie.
La Sección XXII de la CNTE sigue siendo la columna vertebral del movimiento oaxaqueño. Esto ya ha quedado demostrado en las múltiples ocasiones en que la APPO ha actuado de manera aislada.
Si esta premisa esencial no se entiende o no se quiere entender, entonces las conclusiones que se saquen para la continuidad de la lucha no serán las correctas.
Al respecto, de manera respetuosa y con el mejor de los ánimos, nos dirigimos al movimiento social oaxaqueño y nacional para decirles nuestra opinión sobre lo que debe hacerse, sabiendo de antemano que es muy difícil y complejo lograrlo:
1.- Organizar o estructurar eficazmente todo lo que está fragmentado o disperso, poniendo el mayor de los énfasis en la base social, que es donde menos organización hay y donde más difícil es conseguirlo. Por eso la lucha es infinita, un necio muro contra el que los impacientes chocan siempre.
¿Cómo sabemos que estamos organizando eficazmente al pueblo? Por la movilización concreta de las masas, por su nivel de conciencia alcanzado no en el discurso sino en la lucha concreta. Ese es el único parámetro con el que hay que medir el trabajo organizativo. Todo lo demás es una ilusión y una miserable e imperdonable pérdida de tiempo.
En el caso concreto de Oaxaca, los resultados se verán cristalizados cuando la Sección XXII, sin decaer en su fortaleza, no sea ya la única organización en que recaiga el mayor peso del movimiento social. Cuando muchas organizaciones más tengan la fuerza de la Sección XXII entonces arribaremos a una etapa superior de lucha, pero eso conlleva no otra cosa más que trabajo y más trabajo, serio y callado.
2.- Cuidar todo lo ya organizado o estructurado. No debemos arriesgar nuestros colectivos y organizaciones de manera absurda. Menos aún ante un gobierno que ha dado sobradas muestras de criminalidad e impunidad. Debemos evitar al máximo cualquier tipo de represión. Debemos evitar cualquier contacto o roce innecesario con las fuerzas represivas del gobierno. Un repliegue bien hecho no es muestra de cobardía ni de traición, es una muestra de agudeza y responsabilidad políticas. Debemos ser más cautos, inteligentes y menos gritones: no hay que anticiparle al gobierno todo lo planeado. No debemos caer en provocaciones verdaderamente infantiles. Se necesita gente viva que luche permanentemente y no cientos de encarcelados ni lesionados de por vida ni héroes que son pérdidas irreparables para la lucha social. Todo esto implica dejar de caer en el subjetivismo, en el "análisis" apasionado, en el protagonismo por el protagonismo y en la imperdonable inmadurez política.
III. Lucha entre oportunismos.
El problema de la unidad en la Sección XXII y la APPO se encuentra condicionado por los diversos intereses de las corrientes u organizaciones que las conforman. En términos generales podemos decir que en la Sección XXII y la APPO han predominado los intereses de:
1.- Las corrientes u organizaciones más grandes.
2.- Los mayores bloques o alianzas de corrientes u organizaciones.
Esto es políticamente lógico, pues quien tiene más trabajo social, bueno o malo, honesto o deshonesto, es quien tiene el mayor peso político específico.
Ahora bien, de los dos casos enumerados, el segundo caso es el que en general ha predominado durante toda la lucha en Oaxaca. Esos bloques nunca han sido homogéneos. La agenda de la lucha social en Oaxaca ha sido la agenda de las direcciones de esos grandes bloques o alianzas de organizaciones que se han constituido dentro del movimiento magisterial-
La lucha por asumir la dirección política del movimiento social oaxaqueño se ha verificado, primero, dentro de las instancias organizativas de la Sección XXII y, luego, en las instancias organizativas que se ha dado la APPO. Cuando las "directrices" generales de las corrientes políticas al interior tanto de la Sección XXII como de la APPO han coincido ha sido cuando el movimiento ha mostrado una fuerza mayor. Cuando no ha sido así es cuando han tenido lugar las mayores confrontaciones políticas en el movimiento oaxaqueño.
Los peores desencuentros han ocurrido cuando, quienes teniendo corrientes políticas tanto en la Sección XXII como en la APPO, no han podido sacar avante sus propias directrices. Ha sucedido entonces que, haciendo pasar sus corrientes dentro de la APPO como si fueran la APPO en su totalidad, han boicoteado los acuerdos tomados primeramente en la Sección XXII. Esos han sido los momentos en que tales corrientes han llamado "traidores" y "vendidos" a los dirigentes institucionales de la Sección XXII. No les ha importado si dichos acuerdos han sido tomados democráticamente dentro de la Sección XXII, sólo les ha importado dirigir a como dé lugar el movimiento social oaxaqueño. La dirección de la Sección XXII, entonces, se ha visto incluso obligada a retractarse públicamente de sus acuerdos y a aceptar las "directrices" de esas corrientes políticas. En tales circunstancias, la Sección XXII ha puesto en circulación una muy particular moneda de cambio: el vacío político, no apoyar a la APPO en sus acciones y movilizaciones con contingentes del magisterio. Y entonces las acciones y movilizaciones populares no han sido demostraciones de fuerza y unidad, sino de debilidad y desunión. Esos son hechos que no han pasado inadvertidos para el gobierno, quien los ha explotado magistralmente para afianzar la desunión del movimiento popular-magisterial
Por otro lado, pero no desligado de lo anterior, no está de más decir algo que consideramos importante. Para esas sucias maniobras ha servido de mucho la manera como se ha estructurado la Asamblea Estatal de la APPO. Por una forma oportunista y demagógica de concebir y ejercer la "democracia" se hizo creer a algunos que todos valían lo mismo en las Asambleas de la APPO. Y a partir de esa trampa, algunos ingenuos u oportunistas, o las dos cosas, quieren hacer valer un colectivo sin ningún trabajo de base social lo mismo que la Sección XXII, organización con 70,000 agremiados. De la ingenua u oportunista incomprensión política de esas contradicciones reales de la "democracia" es de donde provienen algunos lamentos y gritos al cielo de quienes no logran sujetar la Sección XXII o la APPO, o ambas, a sus sueños revolucionarios o "no-revolucionarios".
Y a partir de ahí se ha criticado a algunos dirigentes de ser oportunistas, de no ser verdaderos "dirigentes revolucionarios", de negociar tras bambalinas, debajo de la mesa, mientras otros supuestamente se la pasan todo el tiempo anteponiendo el pecho a la criminal represión.
Se ha criticado a esos mismos dirigentes de traicionar y vender la lucha por mantener con el gobierno mesas de negociación unilaterales, fuera de las negociaciones con la APPO. También se les ha acusado de "stalinistas", de autoritarios, de antidemocráticos, de intolerantes, de mayoriteístas, de perseguir y calumniar a quien no piensan como ellos.
¿Ha habido oportunismo en Oaxaca? Sí; ha habido oportunismo, como lo ha habido también en toda lucha social y hasta en toda lucha revolucionaria.
No ahora sino desde el "inicio" mismo del movimiento oaxaqueño, nosotros denunciamos muchas prácticas oportunistas de parte de algunos dirigentes de las diversas corrientes de pensamiento que existen tanto en la Sección XXII como en la APPO. Ahora aparecen ciertas "denuncias" en contra del oportunismo que nos parecen oportunistas y dichas a destiempo. ¿Por qué? Porque los hechos denunciados no son nuevos y porque quienes ahora los denuncian ayer los callaron, cuando se coordinaban muy bien con los que ahora tildan de "oportunistas" y "autoritarios".
Hoy se dice que algunos dirigentes de la Sección XXII y de la APPO no son verdaderos dirigentes "revolucionarios". Eso es cierto. Pero tal afirmación se vuelve muy frágil cuando quien lo denuncia está subordinado a un movimiento que se ha declarado públicamente como "no-revolucionario". Así de contradictorios son algunos de los denunciantes. ¿Por qué un "no-revolucionario" se martiriza cuando la actuación de un dirigente determinado no es "revolucionaria"? Porque en el fondo está el asunto del Poder Político dentro de la Sección XXII y de la APPO. Claro, el "no-revolucionario" es tan oportunista, tan suplantador de términos, que no reconocerá jamás que está luchando dentro de la Sección XXII y la APPO por el Poder Político, por la dirección política del movimiento magisterial y popular. El oportunista se desplaza entonces de la esfera "política" a la esfera de la "ética" y entonces suplanta el tema del "Poder Político" con el de lo "ético", escenario esquemático y simplista, pero ideal para colocar a Trostky como contrario e inconciliable a Stalin. Finalmente, una más de las aristas de la lucha de clases dentro de la Sección XXII y la APPO: una lucha entre oportunistas, algunos de los cuales, los peores, no tienen la honestidad siquiera de reconocer públicamente que luchan por el Poder Político.
IV. La unidad.
Una vez que las condiciones objetivas estén dadas, cuando el pueblo trabajador de verdad ya no soporte vivir en toda esta suciedad capitalista, cuando esté dispuesto a luchar hasta la muerte por cambiar todo este estado injusto de cosas, cuando busque en masa su integración en las organizaciones revolucionarias, y cuando las organizaciones revolucionarias estén listas para recibirlas en masa, educarlas política y militarmente, y organizarlas debidamente, será entonces que, ahora sí, las condiciones subjetivas estén dadas para la victoria del Trabajo sobre el Capital.
Lo importante es que la unidad no se logra por decreto ni por mera voluntad. La unidad es producto de un largo proceso de desuniones, descoordinaciones, sinsabores, tragedias y derrotas. He ahí todo lo que tendremos que pasar para lograr la unidad. La unidad es resultado del desarrollo progresivo de las condiciones subjetivas para la lucha En ese sentido, la unidad no se logrará sin la continuación conciente de la lucha. Por lo tanto, más palabras no merece el tema de la unidad, la cual es una cuestión que se verifica en los hechos y por los hechos, y no sólo por el discurso.
Oaxaca de Juárez, a 16 de agosto de 2007.
¡Por la Revolución Socialista y la Liberación Nacional!
¡La Lucha Popular Revolucionaria!
¡Patria Libre!
¡Y Socialista!
Fuerzas Armadas Revolucionarias del Pueblo
FARP
--
Comisión de Prensa
Fuerzas Armadas Revolucionarias del Pueblo, FARP (México).
AYUDEMOS, Aunque suene recontra trillado, LA UNION HACE LA FUERZA y
nadie puede decir que no tiene como ayudar. Por eso aqui les estoy
enviando un mail con un pequeño resumen que he hecho de diversas
fuentes que recibi, lei, oi, de tooodas las formas que tenemos para
ayudar!!!!
Acabo de hablar con un chico llamado Pedro Heredia con telefono
celular 9749-7860,me llego esa informacion por mail,el está
promoviendo una colecta de cosas, y va a salir con lo que pueda,
junto a otras personas, todas aquellas que se quieran sumar a este
esfuerzo, en las movilidades que logren reunir, autos de ellos
mismos, de amigos, etc. Probablemente salga el dia de mañana a las 5
am, si es que logran reunir las movilidades y las cosas necesarias
para partir, si no, me dice que saldra el dia sabado temprano, lo
cual nos da mas tiempo para juntar cosas entre nosotros, los primos,
tios, amigos.
Les doy aqui una lista de cosas que son importantes, las principales
quizas con las que podemos ayudar.
*Donacion de sangre (Hospitales Santa Rosa, San Jose, Cayetano,
Rebagliati, etc. hay uno cerca a todos creo yo!!) Tienen que pesar
mas de 55 kilos y algunas otras condiciones) Lamentablemente yo no
puedo porque mi peso no alcanza buuu... :(
*Donacion de medicinas basicas para los heridos (agua oxigenada,
algodon, vendas, etc.)
*Donacion de medicinas para otro tipo de emergencias.
*Agua, alimentos no perecibles
*Frazadas y ropa de invierno
*Gente que quiera aportar con su carro o movilidad para trasladar las
cosas.
Otras formas de ayudar:
Para donar sangre:
- Ministerio de Salud: Avenida Salaverry cuadra 8
- Todos los hospitales que les mencione anteriormente
- También pueden hacerlo en los bancos de sangre de todos los
hospitales del Ministerio de Salud, Seguro Social de Salud (Essalud),
Fuerzas Armadas y Policía Nacional
-Plaza de Armas de Lima
Para donar víveres y ropa:
- Explanada norte del Estadio Nacional, en Santa Beatriz (creo que
mañana estará abierta por la puerta 14)
- Grupo Aéreo Nº 8 de Lima, en el Callao
- Las parroquias del Perú recibirán, junto a Caritas del Perú, ropa,
enseres y alimentos en todas sus sedes
- Municipalidad de San Borja: Avenida Joaquín Madrid, cuadra 2
- Circuito del Pentagonito: Avenida San Borja Norte con Boulevard
- Centro Comercial Ebony: Avenida San Borja Sur con Parque Sur,
cuadra 1
- Supermercado Plaza Vea del Centro Comercial San Borja
- Para mayor información, se puede llamar al teléfono 612-5555 anexos
358, 312 y 236
- La Municipalidad de Jesús María ha instalado tres carpas de campaña
en la cuadra nueve de la avenida San Felipe, para junto a los
vecinos, empresarios y comerciantes del distrito, ayudar a recolectar
víveres, alimentos no perecibles, medicinas y bidones de agua
-En Estados Unidos, está canalizando las donaciones y la ayuda. Los
teléfonos son: (001) 202-462-1081 / 202-462-1084 y 462-1085. Además,
las colectas que se harán en las misas del domingo de la Iglesia St.
Matthew, de Washington DC., se destinarán íntegramente al Perú.
-Plaza de armas de Lima
Para donar dinero (para los que lo vean conveniente, quizas los que
estan fuera del pais, los que deseen pues se que es un poco mas
complicado y no siempre nos aseguramos que vaya a las manos mas
necesitadas y tambien por la desconfianza que existe hacia las
instituciones privadas y el estado)
- Las donaciones monetarias se pueden depositar a dos cuentas en el
Banco de Crédito del Perú: 193 199999998 0 15 (Moneda nacional -
Soles), 193 199999999 1 16 (Moneda extranjera -Dólares). En el BBVA
Banco Continental, las cuentas son: 0011-0444-444444444
0011-0444-444444444
- En España, se puede depositar dinero en la siguiente cuenta del
banco La Caixa (Barcelona): 2100-0479-21-
información, escribir al correo electrónico
centroperuanobcn@
66 89 34 y 608 59 3656
- Defensa Civil informa que también se puede depositar dinero en la
cuenta del Consulado General del Perú en Toronto, Sismo Perú 2007
Account, # 06702 113 - 4329 del Royal Bank of Canada (RBC)
- La Iglesia Católica realizará en todas sus parroquias a nivel
nacional colectas los domingos 19 y 26 de este mes
-En Canadá, se puede depositar dinero en la cuenta Sismo Perú #06702
del Royal Bank of Canadá (RBC)
Viviendas: Vamos a construir!!! vamos!!! Tengo amigos q trabajan ahi
y se que la experiencia es increible!!!
La ONG Un Techo para mi País comenzará a partir de la próxima semana
la construcción de viviendas de emergencia en las zonas afectadas por
el sismo de 7,5 grados que afecto a las provincias de Chincha, Pisco
e Ica. Para esta primera etapa, se edificarán 100 viviendas para la
que requieren un mínimo de 300 voluntarios para el levantamiento de
las casas, por los que aquellos que deseen inscribirse o brindar
algún tipo de ayuda pueden hacerlo escribiendo a
emergencia@untechop
Otros lugares que apoyan la causa!!
*Rotary Club del Callao. Están canalizando la ayuda para recolección
de donativos a los teléfonos 94113690 - 2436170.
Las direcciones de Rotary Club
Miraflores: Malecón de la Rserva 195 DPTO. 302 mIRAFLORES
Pueblo Libre. J.J Pasos 390 pueblo Libre
Callao: Malecón Wiese 270 La Punta Callao
*Gente de la PUCP!!!
En la cato hay ya una campaña originada por la DARS
Para recoger los donativos se ha colocado cajas en las tres puertas
de ingreso PUCP y en Ceprepuc, en la cafetería frente a CETAM, frente
a la Biblioteca de Ingeniería y la Biblioteca Central.
Saludos cordiales y ... no nos quedemos solo viendo el televisor,
leyendo noticias, ACTUEMOS.
*PaTtY*
Reclutamiento militar en las escuelas:
La lucha sigue
Estos reclutadores realizan toda clase de contactos hasta dar con aquellos jóvenes que en algun momento expresaron deseos de proseguir estudios universitarios pero que sus familias no cuentan con los recursos economicos para pagarlos, con aquellos que han demostrado dotes deportivas, con aquellos que demuestran cualidades de liderato entre sus pares y, por supuesto, con aquellos que "confidencialmente" le expresaron al director, al orientador y hasta al maestro, que considerarían el ingreso a las fuerzas armadas como alternativa.
Ante el rechazo de la juventud norteamericana a servir de carne de ca/non en lugares lejanos, estos personajes, impecablemente uniformados, acechan nuestras escuelas superiores buscando jovenes para sus guerras. Para lograr ese proposito pintan un cuadro ficticio a nuestros jovenes. Les hablan de carreras universitarias, de viajes por todo el mundo, de jugosos empleos, de la necesidad de salvar la democracia y de la magnífica oportunidad para ayudar economicamente a la familia, ocultandoles la verdadera realidad del proceso. Esta oferta, falsa e inmoral, se les brinda a nuestros jovenes en las mismas escuelas, con el aval de las autoridades escolares y en total desconocimiento de sus padres.
Ante ese cuadro, inmoral y oportunista, varias organizaciones no gubernamentales se han dado a la tarea de presentar la otra cara de la moneda, alertando a padres y estudiantes de que en las escuelas y en sus alrededores existe otro gran peligro que atenta contra la vida y el futuro de esta. El exito alcanzado por estas organizaciones no se ha aquilatado como es debido. Estas organizaciones han logrado, no empece la falta de alternativas que sufre nuestra juventud, que cientos de jovenes hayan rechazado la violencia y la guerra diciendo no al militarismo y a la guerra.
Como mecanismo de orientacion, las organizaciones distribuyeron, en los perímetros de las escuelas superiores, miles de formularios y boletines orientando a estudiantes y padres sobre como solicitar ese derecho, ya que para efecto de la Ley, no hacerlo constituye consentimiento. El resultado de esa gestion consistio en que un 49 por ciento de los estudiantes de undécimo y duodecimo grado firmaran para negar el acceso de los reclutadores a sus expedientes escolares. Este por ciento, es más del doble que el del sistema escolar de Berkeley, California (23%) que es el que mas oposición ha demostrado al reclutamiento militar en las escuelas en Estados Unidos.
En este nuevo a/no escolar, las organizaciones seguimos dando la batalla contra la presencia de los reclutadores en las escuelas y en su defecto, por el acceso a las mismas para orientar a los estudiantes. Pero la lucha es cuesta arriba.
En primer lugar, necesitamos que el Departamento de Educacion permita nuestro acceso a las escuelas superiores sin restricciones. Si bien es cierto que el Secretario ha emitido dos cartas circulares que establecen un "procedimiento uniforme para el acceso a las escuelas", la realidad es que la burocracia escolar ha convertido la misma en inoperante. Un ejemplo de esto lo encontramos en el area oeste, donde una organizacion lleva dos a/nos solicitando acceso a tres escuelas superiores del distrito escolar de Mayaguez sin recibir contestacion de las autoridades escolares.
En tercer lugar, urge la participacion de los estudiantes, de los padres y de toda la ciudadania en la solución de este problema.
Invitamos a todos a participar de las actividades que la Alianza Contra la Convencion de la Guardia Nacional realizara durante los días 24 (Centro Recepciones)
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Organizar la lucha, superar la fragmentación (Editorial Construyendo N° 25)
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Intentando ser consecuentes y fieles a los lineamientos tácticos, análisis de coyuntura y acuerdos políticos elaborados por nuestras organizaciones hemos resuelto seguir avanzando.
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El "plato de guiso" y el "plato de lentejas" no se ponen de acuerdo.
Mario Rossi Garretano :: 06.06.07
El renegado de la lucha de clases, Ministro Mujica, basó su campaña electoral en la famosa paradoja de querer asegurar bajo el capitalismo dependiente con su "País Productivo con Justicia Social" a cada ciudadano de nuestro país un "plato de guiso". Al mismo tiempo que el capitalismo en su fase imperialista provoca la muerte por hambre a millones de seres y a la desnutrición circunstancial o crónica a miles de millones. Lenin en el "Estado y la Revolución" acerca de los oportunistas dentro del movimiento popular dice: "…el oportunismo imperante hoy educa en el partido obrero a los representantes de los obreros mejor pagados que se apartan de las masas y se "arreglan" pasablemente bajo el capitalismo, vendiendo por un plato de lentejas su derecho de primogenitura, es decir, renunciando al papel de jefes revolucionarios del pueblo contra la burguesía"
MRO-FARO: AMÉRICA O MUERTE
Eudald Cortina (CeDeMA) :: 18.05.07
Aproximación a la historia de las Fuerzas Armadas Revolucionarias "Orientales" y del Movimiento Revolucionario Oriental a partir de una entrevista con Mario Rossi Garretano, secretario político del MRO
| Opina el Secretario Politico |
Mario Rossi Garretano :: 07.08.07
:: Las primeras derivadas del impuesto "progresista" a los jubilados bancarios: CRECE EL IMPUESTO casi un 500%
Mario Rossi Garretano :: 03.08.07
:: En un gobierno de seudo izquierda es difícil ser radical
Mario Rossi Garretano :: 08.05.07
ARTIGUISMO. Cuadernillo Nº1
MRO :: 20.03.07
ARTIGUISMO. Cuadernillo Nº2
MRO :: 20.03.07
Liberación Nacional (Cuadernillo 1 - Fundamentación Teórica)
Movimiento Revolucionario Oriental :: 08.08.07
El nacionalismo y el internacionalismo son dos polos unidos y en lucha en el marco de la contradicción ideológico-política de la lucha de clases del capitalismo.
Y como todo es una contradicción, a su vez el nacionalismo tiene dos polos en su seno, unidos y en lucha: el nacionalismo burgués y el nacionalismo revolucionario.
Lo mismo se aplica al internacionalismo, tiene dos polos en su seno que luchan por sus intereses de clase...
Materialismo Dialéctico. Curso Elemental
Movimiento Revolucionario Oriental :: 09.08.07
Cuadernillos orientados a la formación ideológica de nuestros militantes. Elaborados por la Comisión de Escuelas Ideológicas de la Junta Central del MRO.
CONTIENE:
- Cuadernillos 1 al 8
Materialismo Dialéctico. Curso Medio
Movimiento Revolucionario Oriental :: 09.08.07
Cuadernillos orientados a la formación ideológica de nuestros militantes. Elaborados por la Comisión de Escuelas Ideológicas de la Junta Central del MRO.
CONTIENE:
- Cuadernillos 1 al 8
Movimiento Revolucionario Oriental :: 09.08.07
Cuadernillos orientados a la formación ideológica de nuestros militantes. Elaborados por la Comisión de Escuelas Ideológicas de la Junta Central del MRO.
CONTIENE:
- Cuadernillos 1 al 5
HISTORIA NACIONAL
Cuadernillo N°1: Artiguismo (I)
Movimiento Revolucionario Oriental :: 08.08.07
El materialismo dialéctico e histórico nos enseña que en todos los períodos históricos, la lucha de clases integra la lucha ideológica - política y la lucha económica y también nos enseña el cometido insustituible de la organización política de unir la ideología con el movimiento popular. Ambos aspectos, la idea y la práctica social están unidos y en lucha. Ha sido y es un aspecto fundamental en el movimiento la cohesión ideológica a través de la formación y discusión política para aplicar esos conocimientos a la lucha de clases cotidiana y esta preocupación del movimiento tiene sus raíces en la gesta artiguista y guevarista, pues nos sentimos continuadores de ellas.
Cuadernillo N°2: Artiguismo (II)
Movimiento Revolucionario Oriental :: 08.08.07
Cuadernillo N° 3: Creacion del Estado Oriental (I)
Movimiento Revolucionario Oriental :: 08.08.07
Los rasgos fundamentales del proceso artiguista fueron la reforma agraria, la protección fiscal a la industria provincial en el marco de la concepción federalista, la promoción de la producción, el fomento de la agricultura, la fundación de pueblos, la protección a los indios y la organización militar popular. Artigas exige que la religión sea puesta al servicio de la revolución y relaciones internacionales con Inglaterra y EEUU se dan en el marco de la defensa de la soberanía federal...
Cuadernillo N° 4: Creacion del Estado Oriental (II)
Movimiento Revolucionario Oriental :: 08.08.07
El Cabildo de Montevideo en 1817 recibió al invasor como una fuerza liberadora. Los jerarcas de la ocupación se casaron con las distinguidas señoritas de la oligarquía, así Rosa de Herrera y Basalvivaso con Lecor, Barón de La laguna; su lugarteniente Calado con Dolores Oribe, hermana de Manuel; Juana Llambí se casó con Rodríguez de Brito, Valente de Gama con Isadora Ladrón de Guevara...
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- Uruguay/Euskadi -
24 de agosto, 13 años de la masacre del Filtro.
No olvidamos
No perdonamos
URUGUAY-EUSKAL HERRIA ELKARTASUNA
El 24 de agosto de 1994 miles de uruguayas y uruguayos seguían concentrados tras largos días de manifestaciones, caceroladas, huelgas generales y campamentos solidarios permanentes frente al Hospital del Filtro de Montevideo. En el hospital se encontraban los refugiados vascos- Jesús GOITIA, Luis LIZARRALDE y Mikel IBAÑEZ-, debilitados a causa de varios días de huelga de hambre y de sed, para reivindicar el asilo político en Uruguay. El gobierno uruguayo, presidido por Luis Alberto Lacalle cedió al chantaje del gobierno español y el 24 de agosto comenzó el operativo policial para expulsar a los refugiados vascos. En las inmediaciones del Hospital la policía reprimió a los concentrados que mostraban apoyo a los detenidos vascos. El resultado: cientos de heridos y dos jóvenes uruguayos muertos por disparos de la policía, Fernando MORRONI y Roberto FACAL.
En Euskal Herria, frente a los consulados de Uruguay en Iruñea y Bilbo se depositaron ramos de flores en reconocimiento a la solidaridad del pueblo uruguayo hacia Euskal Herria. Las protestas se sucedieron en las calles.
Como cada 24 de agosto, miles de uruguayos y uruguayas saldrán a la calle y marcharan hacia el Hospital del Filtro en solidaridad con Euskal Herria, contra la represión policial, el olvido y el perdón.
Desde Euskal Herria, queremos agradecer la solidaridad del pueblo uruguayo, esa solidaridad que implica ?sentir en lo mas hondo cualquier injusticia contra cualquiera en cualquier parte del mundo?, levantando, hoy como ayer, por un mañana necesariamente más justo y solidario, las mismas banderas:
CONTRA EL OLVIDO Y LA IMPUNIDAD
POR LA MEMORIA Y LA JUSTICIA
HAMAIKA HERRI, BORROKA BAKARRA!
ASKAPENA.
Para ver presentación sobre El Filtro:
http://www.askapena.org/berriak/men/karpeta_es/304/ind_aska
IMPORTANTE: Los artículos aquí reproducidos, que no sean firmados por el MRO, no necesariamente representan la opinión de nuestra organización.
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