GACETILLAS ARGENTINAS
Buenos Aires - Argentina www.gacetillasargentinas.blogspot.com
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SUMARIO
1 - ESPAÑA: CAPERUCITA ROJA Y BLANCA NIEVES, POR TAMARANT
2 - EE. UU.: OPINIÓN - ELECCIONES Y PARTIDOS EN EE. UU. - 2008`, POR MARCO A. GANDÁSEGUI (h) - GENTILEZA ALAI.
3 - EE. UU.: WASHINGTON - CRITICAN A LA CASA BLANCA POR OCULTAR CONTAMINACIÓN DE GRANDES LAGOS (GRANMA) - GENTILEZA MARTA SPERONI (ARGENTINA).
4 - EE. UU.: WASHINGTON: GOBIERNO DE EE. UU. ADMITE USO DE "TÉCNICAS FUERTES" EN INTERROGATORIOS (GRANMA) - GENTILEZA MARTA SPERONI (ARGENTINA)
5 - EE. UU.: OPINIÓN - GUANTÁNAMO Y ABU GHRAIB NUNCA MÁS, POR STELLA CALLONI (CUBADEBATE) - GENTILEZA MARTA SPERONI (ARGENTINA).
6 - EE. UU.: NOTA - EE. UU. VINCULA VACUNA ROTAVIRUS DE GLAXO CON MUERTES (REUTERS) - GENTILEZA DR. GONZALO MOYANO (ARGENTINA).
7 - MÉXICO: OPINIÓN - CHIAPAS: LA REVOLUCIÓN DE LOS CARACOLES - ENCUENTROS CON LOS ZAPATISTAS, POR REBECCA SOLNIT - GENTILEZA RED LATINA SIN FRONTERAS.
8 - MÉXICO: CAPISE - GIRA INTERNACIONAL - GENTILEZA RED LATINA SIN FRONTERAS.
9 - MUNDO: OPINIÓN - DINOSAURIOS EN EL JARDIN, POR JORGE GOMEZ BARATA / ¿QUIÉN LE PONE EL CASCABEL AL GATO?, POR DANIELLE BLEITRACH (REBELIÓN, TRADUCCIÓN CATHY R.) - GENTILEZA VIRGILIO PONCE (FRANCIA).
10 - PALESTINA: OPINIÓN - TORTURAS A PRISIONEROS PALESTINOS, POR STEPHEN LENDMAN (TRADUCCIÓN MEYSALUN CAGE) - GENTILEZA EDUARDO (ARGENTINA)
11 - PERÚ: OPINIÓN - PERÚ: PARO AGRARIO SE INICIÓ CON BLOQUEO DE CARRETERAS EN VARIAS PARTES DEL PAÍS, POR JOSÉ CORONADO - GENTILEZA MINGA INFORMATIVA DE MOVIMIENTOS SOCIALES.
12 - VENEZUELA: OPINIÓN - EL LEÓN AFÓNICO (¿REVOLUCIÓN = GUERRA TOTAL?), POR MICHEL BALIVO.
1
De: Tamarant
Fecha: Lunes, 18 de Febrero de 2008 11:20 p.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: CAPERUCITA ROJA Y BLANCA NIEVES, POR TAMARANT
Canarias http://www.magec.info/ Canarias
Caperucita Roja y Blanca Nieves
Los trabajadores canarios hemos salido de las profundidades de la miseria y estamos alcanzando las cuotas más altas de la pobreza.
No resulta fácil hacer una denuncia de la que nos está cayendo. Ahí tenemos al Sr. Rajoy y al Sr. Zapatero atrincherados en la Tv. No existe más nadie, un día nos hablan de Caperucita Roja y el otro de Blanca Nieves.
Ahí tenemos al Sr. Rajoy y su equipo un día sí y el otro también azuzando la crispación social, obsesionados por mantener a ETA y a Bin Ladem constantemente revoloteando en la cabeza de los trabajadores, hay que mantener la psicosis del miedo para que no piensen en la carestía de la vida; el terrorismo no solo se ejerce a tiros, en política también se ejerce el terrorismo, destruyendo la sanidad pública, imponiéndole impuestos abusivos al pueblo indefenso, pues los ricos no pagan impuestos, “le llaman excepciones fiscales” y mirando para otro lado ante una corrupción galopante, “le llaman pelotazo”.
Srs. peperos, "ustedes no tienen ninguna autoridad moral para pedirle el voto a los trabajadores". La historia nos enseña que el terrorismo de estado es un instrumento habitual de los gobiernos fascistas, hoy disfrazados de demócratas y el PP es un partido fascista, las mentiras de Aznar han causado, más de un millón de muertos en Irak, ciudades enteras han sido arrasadas, bombardeadas con NAPALM, mujeres, niños, los padres de esos niños, ¡hasta el gato!. Todo para robarles el petróleo a los irakies, el Sr. Aznar y los dirigentes del PP son unos criminales de guerra, pues ni uno solo ha salido públicamente a denunciar esas masacres.
Ahí tenemos al Sr. Zapatero repartiendo dinero como si fuera cochafisco; 2.500 € por niños ¿Alguién da más? da lo mismo que la madre viva debajo de un puente o que viva en una mansión de tres millones de euros. Sr. Zapatero, "¡no sea pendejo! nosotros no somos niños para que usted venga ahora a tirarnos un puñado de caramelos en el patio de la escuela". Aquí en Canarias hay miles de parados y pensionistas que cobran menos de 400 € al mes, la pasada semana se reunieron sus señorías los diputados y se auto-aprobaron una indemnización de 28.000 € para los diputados y senadores que no resulten reelegidos.
Miles de trabajadores tienen que someterse por un contrato basura y son despedidos sin indemnización alguna,
y a ustedes hay que indemnizarles por ineptos. A finales del pasado años se reunieron sus señorías y se subieron el sueldo un 30% por encima del IPC, un 30% de 5.000 €, son más 1.500 €, a parte dietas y comisiones… ¡Vaya morro!
Denunciamos a los trillizos (PSOE = Co.Ca. = PP) como los responsables de la destrucción de la cabaña ganadera de Canarias, pues no legislan de acuerdo a las necesidades de los trabajadores y agricultores canarios, legislan para las mafias del cemento y para los mercaderes que controlan la alimentación , imponiéndonos los precios que les salen de las entrepiernas, por productos de dudosa calidad. Un agricultor canario recoge su cosecha y el intermediario le tiene esperando cuatro meses para cobrarla y luego tiene que esperar al siguiente año para cobrar la subvención miserable que le da el gobierno de canarias, mientras que los mercaderes cobran el R.E.A. a los 45 días de pasar sus productos por la aduana.
Esta pasada semana nos decía la televisión que los intermediarios se estaban ganando el 500% en los productos agrario, es decir; que el gobierno esta enterado de los atropellos y hace la vista gorda.
El pueblo canario tiene el deber moral de desengancharse de los trillizos, de lo contrario nos seguirán enterrando. Canarias no es Australia con inmensas extensiones de terreno, aquí el terreno de cultivo es escaso y para colmo los están destruyendo, protegen una julaga* y plantan cemento en los terrenos de calidad que han sido labrados a pico y pala.
* Es cierto que hay que proteger los espacios naturales, lo que quiero que entiendan es que hay que parar la borrachera de cemento. Los Cabildos se han gastado millones de euros hormigonando las cunetas de las carreteas, “ahora cuando no llueve”, haciendo rotondas inútiles y poniendo muñecos; mientras que a los agricultores no les da un céntimo para hacer estanques, no ponen un céntimo para abaratar el precio del agua y que los agricultores puedan seguir cultivando la tierra.
Tamarant 17-02-08
Profesión albañil.
11S. 01- Engaño global: La historia nos enseña que el terrorismo de estado es un instrumento habitual de los gobiernos fascistas, hoy disfrazados de demócratas... Videos
Verlo antes de que lo quiten porque hay presiones para que lo retiren de internet, Los servicios de inteligencia lanzan un misil contra el pentágono, para provocar el odio del ejército yanki así a los árabes… Más Información sobre el proceso... se trata de amedrentar a la opinión publica intencional para crear un estado de terror, que les permita hacer tablas razas de las conquistas sociales de los trabajadores con total impunidad...
La pregunta sería: ¿Por qué todas las organizaciones de “izquierda": “marxistas, lennistas, stalinistas, maoistas, guevaristas" etc. etc. se han callado como conejos? Pues solo los tonto se creen el cuento de Bin Ladem, Al Queda es un invento C.I.A. = MOSSAD
Primero se llevaron... Bertolt Brecht
Documental TeleSUR: Un tigre al acecho, la verdad sobre Exxon Mobil
2
- - - Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - -
Elecciones y partidos en EEUU – 2008
Marco A. Gandásegui, h.
ALAI AMLATINA, 18/20/2008, Panamá.- El mundo observa a Hillary Clinton
y a Barack Obama, así como a John McCain y Mike Huckabee, buscando
recursos y presentándose ante el público en la campaña presidencial
norteamericana que culminará en noviembre de 2008. Todos fueron
sorprendidos después del martes de Carnaval electoral (Super Tuesday)
celebrado la semana pasada donde la senadora demócrata Clinton no pudo
imponerse a Obama y donde (el colonense) McCain se proclamó candidato
del Partido Republicano.
Cada cuatro años se desata una fiebre electoral en EEUU. En 2008, con
la misma pasión de siempre, la campaña política se organiza en torno a
la elección del nuevo presidente que asumirá el poder en enero de 2009.
Se calcula que las diferentes campañas tendrán un costo que, por primera
vez, suma más de mil millones de dólares. Quien le da seguimiento a la
campaña se percata que el éxito de un candidato depende de la capacidad
que tiene para recaudar fondos.
El que más recauda es el que tiene más probabilidades de ganar. La
mayor parte de los recursos salen de los cofres de las grandes empresas
financieras e industriales que dictan los contenidos de los debates.
Los candidatos, quienes le piden a sus seguidores que hagan
contribuciones individuales, responden a los intereses de los grandes
comités de acción política (PAC).
Los partidos políticos en EEUU – Demócrata y Republicano – se organizan
en torno a una amplia red formada por numerosos “comités” que se dedican
a recoger fondos. Según el sociólogo Maurice Duverger, el sistema de
comités políticos apareció en EEUU a principios del siglo XIX y todavía
tiene plena vigencia. Duverger señala que los “comités electorales” en
EEUU son los partidos políticos.
Los fondos invertidos en la campaña se recuperan gracias al “sistema de
despojos” que le garantiza al partido vencedor todos los puestos
públicos. Duverger compara la experiencia inglesa donde la corrupción
reforzó la estructura de los grupos parlamentarios con lo ocurrido en
EEUU donde consolidó los comités electorales.
Los partidos descansan sobre comités poco extensos, bastante
independientes unos de otros, generalmente descentralizados. No tratan
de multiplicar sus miembros ni de organizar grandes masas populares, más
bien pretenden agrupar personalidades. Su actividad está orientada
totalmente hacia las elecciones. El armazón administrativo del partido
es embrionario, el poder real usualmente está en manos de grupos
formados alrededor de un líder en el Congreso y la vida del partido
reside en la rivalidad de estos pequeños grupos.
Los partidos norteamericanos, para Duverger, son antes que nada
maquinarias electorales, que aseguran la designación de candidatos.
Cada partido reúne gentes de opiniones muy diferentes y de posiciones
sociales muy diversas.
El partido y su maquinaria es una empresa con sus gerentes y
especialistas técnicos. Se trata, en el fondo, de equipos de técnicos
que se especializan en la conquista de sufragios y de puestos
administrativos que provee el spoil system. Los técnicos a menudo se
pasan de un partido a otro. “Los capitanes ponen a menudo su
competencia al servicio del partido rival, como un ingeniero que cambia
de patrono”.
El candidato que tiene más recursos estará en mejores condiciones para
conquistar los comandos, los wards de las ciudades y los comités
oficiosos formados por los bosses y las machines a lo largo del país.
Se trata siempre de pequeños grupos de notables, cuya influencia
personal importa más que su número.
- Marco A. Gandásegui, hijo, es Profesor de la Universidad de Panamá e
investigador asociado del CELA.
Más información:
______________________________________
Agencia Latinoamericana de Informacion
email: info@alainet.org
3
De: marta speroni
Fecha: Martes, 19 de Febrero de 2008 10:09 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: WASHINGTON - CRITICAN A LA CASA BLANCA POR OCULTAR CONTAMINACIÓN DE GRANDES LAGOS
Critican a la Casa Blanca por ocultar contaminación de Grandes Lagos
WASHINGTON, 18 de febrero.–– El gobierno de Estados Unidos ocultó un informe sobre la contaminación de los Grandes Lagos y sus repercusiones para la salud humana, denunció hoy la cadena comunitaria de radio y televisión Democracy Now.
La fuente cita a varios científicos que trabajaron en una investigación sobre la contaminación de los lagos Superior, Michigan, Erie, Hurón y Ontario, dijo PL.
Chris de Rosa, autor principal del texto y ex funcionario de la Agencia para las Sustancias Tóxicas y Registro de Enfermedades, comentó que fue degradado tras presentar el documento.
De Rosa aseguró que fue castigado también por revelar que las víctimas del huracán Katrina están expuestas a elevados niveles de toxicidad en los albergues suministrados por el gobierno.
De acuerdo con Democracy Now, la Agencia Federal para el Control de Emergencias suprimió advertencias sobre los niveles de intoxicación en esas instalaciones.
Desde que llegó a la Casa Blanca, en el 2001, el presidente George W. Bush enfrenta numerosas críticas de grupos ambientalistas por sus políticas sobre el tema.
GRANMA
"...los asuntos que estamos presentando, nos dan en este momento la más grande de nuestras oportunidades para liberar a los Cinco. Este es un momento crítico y es muy importante que la red de apoyo esté al tanto e involucrados activamente en el caso." Leonard Weinglass, abogado norteamericano, jefe del equipo de la defensa.
Visita http://www.amigosdecuba.com.ar/5patriotas/rompiendo-muros/cartas-mensajes.html
4
De: marta speroni
Fecha: Lunes, 18 de Febrero de 2008 11:30 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: WASHINGTON: GOBIERNO DE EE. UU. ADMITE USO DE "TÉCNICAS FUERTES" EN INTERROGATORIOS
Gobierno de EE.UU. admite uso de “técnicas fuertes” en interrogatorios
WASHINGTON, 17 de febrero.— El gobierno de Estados Unidos aprobó métodos de interrogación "fuertes" a prisioneros extranjeros, entre ellos el conocido como submarino, considerado como tortura, reveló hoy el diario The Washington Post.
El periódico cita a Steven G. Bradbury, segundo jefe de la Oficina de Consejo Legal del Departamento de Justicia, quien admitió que la administración republicana permitió a la Agencia Central de Inteligencia (CIA) emplear "ciertas técnicas severas".
Sin embargo, Bradbury trató de suavizar sus palabras, al comentar que solo se permitieron "si no causaban un dolor severo y duradero".
El funcionario reconoció que durante los interrogatorios se realizaron ahogamientos simulados a reos acusados de ser miembros de Al Qaeda.
Pero comentó que no es la misma práctica empleada por la Inquisición española en siglos pasados o en dictaduras, sino que estaba sujeta a límites de tiempo.
Sin embargo, desde el Consejo de Derechos Humanos se consideró que se trata del uso de la tortura, aunque Washington trate ahora de adornar sus violaciones y maltratos en nombre de la cruzada global antiterrorista, dijo PL
GRANMA
"...los asuntos que estamos presentando, nos dan en este momento la más grande de nuestras oportunidades para liberar a los Cinco. Este es un momento crítico y es muy importante que la red de apoyo esté al tanto e involucrados activamente en el caso." Leonard Weinglass, abogado norteamericano, jefe del equipo de la defensa.
Visita http://www.amigosdecuba.com.ar/5patriotas/rompiendo-muros/cartas-mensajes.html
5
De: marta speroni
Fecha: Lunes, 18 de Febrero de 2008 12:56 p.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: GUANTÁNAMO Y ABU GHRAIB NUNCA MÁS, POR STELLA CALLONI
Guantánamo y Abu Ghraib NUNCA MÁS
Stella Calloni
2008-02-18
Coincidiendo con lo decidido hace años en Israel, ahora Estados Unidos legaliza las torturas que está aplicando desde hace mucho tiempo. El reconocimiento del uso del llamado “submarino”, un simulacro de ahogamiento hasta la asfixia, para interrogar a sospechosos de terrorismo, evidencia que el gobierno de George W.Bush aplica el terrorismo de Estado a nivel mundial, como cualquiera de las dictaduras que sembró Estados Unidos en diversos países.
Coincidiendo con lo decidido hace años en Israel, ahora Estados Unidos legaliza las torturas que está aplicando desde hace mucho tiempo. El reconocimiento del uso del llamado “submarino”, un simulacro de ahogamiento hasta la asfixia, para interrogar a sospechosos de terrorismo, evidencia que el gobierno de George W.Bush aplica el terrorismo de Estado a nivel mundial, como cualquiera de las dictaduras que sembró Estados Unidos en diversos países.
"...los asuntos que estamos presentando, nos dan en este momento la más grande de nuestras oportunidades para liberar a los Cinco. Este es un momento crítico y es muy importante que la red de apoyo esté al tanto e involucrados activamente en el caso." Leonard Weinglass, abogado norteamericano, jefe del equipo de la defensa.
Visita http://www.amigosdecuba.com.ar/5patriotas/rompiendo-muros/cartas-mensajes.html
6
De: Gonzalo Moyano
Fecha: Martes, 19 de Febrero de 2008 02:07 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: EE. UU. VINCULA VACUNA ROTAVIRUS DE GLAXO CON MUERTES (REUTERS)
http://lta.reuters.com/article/topNews/idLTAN1522061420080215
EEUU vincula vacuna rotavirus de Glaxo con muertes
viernes 15 de febrero de 2008 11:42 GYT
WASHINGTON (Reuters) - Las autoridades sanitarias estadounidenses informaron el viernes que la vacuna contra el rotavirus del laboratorio GlaxoSmithKline Plc está relacionada con un aumento de las muertes por neumonía y con otras reacciones adversas.
El personal de la Administración de Alimentos y Fármacos de Estados Unidos (FDA) emitió documentos sobre la seguridad de la vacuna de cara a una reunión el próximo miércoles, cuando un panel evaluará la aprobación de la inmunización oral para prevenir la causa más común de diarrea severa en los niños.
El rotavirus también produce deshidratación en los bebés y los niños pequeños.
En una revisión de 11 estudios, los miembros de la FDA señalaron que su análisis halló en la investigación más amplia que existe un aumento importante de las tasas de muerte relacionadas con neumonía ante el uso de la vacuna de Glaxo .
Ese estudio, que incluyó a unos 63.000 chicos, también reveló un incremento de las convulsiones en los niños a los que se les administró la vacuna, llamada Rotarix. comparados con aquellos pequeños que recibieron placebo.
Otro estudio reveló un alza en las tasas de bronquitis.
En las conclusiones de los documentos publicados en su sitio en internet, la FDA indicó que se registraron muertes por neumonía y convulsiones, pero no pareció efectuar ninguna recomendación al panel asesor que se reunirá el miércoles.
El panel de expertos considerará las revisiones del personal pero emitirá su propio consejo, que generalmente es seguido por la FDA.
(Reporte de Kim Dixon; Editada en español por Ana Laura Mitidieri)
7
Fecha: Martes, 19 de Febrero de 2008 09:14 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: CHIAPAS: LA REVOLUCIÓN DE LOS CARACOLES - ENCUENTROS CON LOS ZAPATISTAS, POR REBECCA SOLNIT
enviado por ulooltan94@gmail.com
La revolución de los caracoles
Ojarasca_13 febrero 2008
Encuentros con los zapatistas
Rebecca Solnit
La Garrucha, Chiapas.
Yo crecí escuchando discos de acetato, densas espirales de información que tocábamos a 33 1/3 revoluciones por minuto. El uso original de la palabra revolución tenía este sentido -algo que giraba o se daba vuelta, la revolución de los cuerpos celestes, por ejemplo. Es interesante pensar que así como el término radical viene de raíz en latín y significaba ir a la raíz del problema, así revolución originalmente significa rotar, girar, retornar, completar un ciclo, algo que quienes viven según los ciclos agrícolas saben muy bien.
Vivimos tiempos revolucionarios, pero la revolución que vivimos y atravesamos es un lento girar (de una serie de creencias y prácticas a otra), una vuelta tan lenta que casi a toda la gente se le escapa observar que nuestra sociedad gira -o se rebela. El verdadero revolucionario tiene que ser tan paciente como un caracol.
La revolución no es algún cambio repentino que habrá de llegar, sino la muy transformadora y cuestionante atmósfera en que todos hemos vivido desde hace cincuenta años: por lo menos desde los asombrosos sucesos de 1989, cuando los pueblos de Europa oriental se liberaron sin mucha violencia de sus gobiernos totalitarios pro-soviéticos; en 1991, cuando el pueblo de Sudáfrica socavó el régimen blanco de apartheid de su país; en 1992 cuando los pueblos nativos del continente americano le dieron la voltereta al 500 aniversario de la llegada de Colón a este hemisferio, y reinvindicando que aquí siguen rescribieron la historia de un modo radical, o incluso en 1994 cuando este modo radical escribió un nuevo capítulo en el Sureste mexicano llamado zapatismo.
Hace cinco años, la revolución zapatista tomó como uno de sus símbolos principales el caracol, como animal y como figura espiral. Su revolución da vuelta en espiral hacia fuera y hacia atrás, alejándose de algunos de los colosales errores de la enajenación salvaje del capitalismo y la regimentación del industrialismo, y buscando modos antiguos y las pequeñas cuestiones. También gira en espiral hacia dentro mediante nuevas palabras y nuevos pensamientos.
La maravillosa fuerza de los zapatistas viene de su ser, profundamente enraizado en el pasado antiguo ("enseñamos a nuestros niños nuestra lengua para mantener vivas a nuestras abuelas", como dijo una mujer zapatista) y en lo profético del mundo a medio nacer donde, como dicen, muchos mundos son posibles.
Ellos viajan en sus espirales a ambos lados.
Paisajes revolucionarios. A finales de 2007, llegué a su territorio en un memorable encuentro entre las mujeres zapatistas y el mundo. De algún modo, entre los milagros de las palabras y las ideas zapatistas que leía a la distancia, había perdido de vista cómo podría mirarse (o cómo debe mirarse) una revolución en el terreno.
Su rebelión también pretendió llevar al mundo por lo menos un paso más allá de la falsa dicotomía entre el capitalismo y el socialismo oficial de Estado tipo Unión Soviética. Esto fue la primera intuición de lo que era necesario que viniera después: una rebelión, por encima de todo, contra el capitalismo y el neoliberalismo. Catorce años después esto es un éxito pleno de cualidades: en el Chiapas controlado por los zapatistas muchas familias campesinas, sin tierra, cuentan hoy con sus parcelas; muchos que fueron sojuzgados hoy se gobiernan a sí mismos; muchos que fueron aplastados hoy tienen un sentido de lo que es gestión y poder. Desde su revolución, cinco áreas en Chiapas existen, mediante normas propias radicalmente diferentes, fuera del alcance del gobierno mexicano.
Más allá de eso, los zapatistas le brindan al mundo un modelo -y lo que es más importante, un lenguaje- con el cual imaginar de nuevo la revolución, la comunidad, la esperanza, la posibilidad. Aun si en el cercano futuro fueran derrotados definitivamente en su propio territorio, sus sueños, poderosos como son, no es probable que mueran. Y hay nubes en el horizonte: el presidente Felipe Calderón puede convertir lo que ha sido un conflicto de baja intensidad en Chiapas durante catorce años en una guerra de exterminio a todo vuelo. Los zapatistas emergieron de la selva en 1994, armados con palabras y fusiles. Aunque estén rodeados por el ejército mexicano y los paramilitares locales se han mantenido en gran medida sin recurrir a la violencia, salvo en defensa propia. (Mantienen su propio ejército disciplinado, y una larga fila de tropas con el rostro cubierto y armadas con bastones patrullaban La Garrucha de noche.)
Los zapatistas generan más parafernalia que los grupos de rock: algunas de sus pegatinas y camisetas más recientes hablan de "el fuego y la palabra".
Cuando se reorganizaron como Caracoles, los zapatistas abrevaron de los mitos mayas para explicar qué significaba para ellos ese símbolo. O lo hizo el subcomandante Marcos, atribuyéndole la historia, como suele hacerlo, al Viejo Antonio.
Los Caracoles son racimos de comunidades, pero descritas como espirales se extienden hacia fuera para abarcar al mundo entero comenzando desde dentro del corazón.
Cruzando el claro estaban las mujeres zapatistas con blusas bordadas o anchos cuellos y delantales ribeteados con hileras de listones que semejaban arcoiris invertidos -y los siempre presentes pasamontañas.
El primer atisbo me robó el aliento. Ver y escuchar a estas mujeres durante los tres días que siguieron, vivir brevemente en territorio rebelde, dar testimonio de la valentía zapatista que les da para desafiar a un ejército y a la ideología dominante en el mundo, de su imaginación que les permite inventar (o reclamar) una alternativa viable, es uno de los grandes pasajes de mi vida. Los zapatistas han sido para mí una hermosa idea, una inspiración, un nuevo lenguaje, una nueva clase de revolución. Al hablar en este Tercer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo, se volvieron un grupo específico de gente que lidia con problemas prácticos. Y pensé en Martin Luther King Jr. cuando dijo que había ido a la cima de una montaña.
Yo fui al bosque. El Encuentro se llevó a cabo en un auditorio parecido a un gran galerón con techo de lámina corrugada y vigas tan grandes que sólo pudieron provenir de los árboles locales, pues no habrían podido dar la vuelta en las curvas de los caminos vecinales. Las paredes de madera tenían colgados estandartes y estaban pintadas con murales.
Tres o cuatro veces al día, un hombre, en una tarima techada fuera del galerón, tocaba en un órgano un alegre fragmentito de la misma tonada [las dianas] y tal vez doscientos cincuenta mujeres zapatistas vestidas de muchos colores, con paliacates o pasamontañas, caminaban en una sola fila al interior del auditorio y se sentaban en el estrado en hileras de bancas sin respaldo. Las mujeres que veníamos de todo el mundo nos reuníamos en las bancas restantes.
Entonces, por turnos, uno de los Caracoles hacía una breve declaración y juntaba las preguntas escritas.
En el transcurso de cuatro días, los cinco Caracoles reflexionaron para todos en torno a los aspectos prácticos e ideológicos de su situación. Concisas y directas, las mujeres lidiaban con preguntas difíciles (y algunas preguntas de mala fe) con gran habilidad.
Hablaban del reto de vivir una revolución que implica autonomía del gobierno mexicano, pero también de cómo las comunidades aprenden a gobernarse a sí mismas y a determinar por sí solas lo que significan la libertad y la justicia.
La rebelión zapatista ha sido feminista desde su inicio: muchos de los comandantes son mujeres -y este encuentro está dedicado a la memoria de la Comandante Ramona, ya fallecida, cuya imagen estaba por todas partes- y la liberación de las mujeres de las regiones zapatistas ha sido una parte fundamental de la lucha.
Los testimonios dejan ver lo que esto significa: liberarse de los matrimonios forzados, del analfabetismo, de la violencia doméstica y de otras formas de subyugación. Las mujeres leían en fuerte, algunas de ellas nerviosas, con un enorme esfuerzo en sus voces, y esta lectura y escritura eran en sí mismas testimonio de la diseminación del alfabeto y del castellano como parte de la revolución. La primera lengua de muchos zapatistas es indígena, por lo que hablan castellano con una claridad declarativa y formal.
"No teníamos derechos", dijo una de ellas refiriéndose a la época anterior a la rebelión. Otra añadió, "la parte más triste es que no podíamos entender nuestras dificultades, el por qué de los atropellos hacia nosotros. Nadie nos había hablado de nuestros derechos".
"La lucha no es sólo para nosotras, es para todo el mundo", dijo una tercera. Y otra nos dijo directamente: "Las invitamos a que se organicen como mujeres del mundo para poder sacarnos de encima al neoliberalismo, que nos ha hecho tanto daño a todas nosotras".
Y hablaban de cómo mejoraron sus vidas desde 1994. La víspera de Año Nuevo, una mujer enmascarada declaró: "Nosotras pensamos que el responsable [de las opresiones] es el sistema capitalista, pero ya no tenemos miedo. Ellos nos han humillado demasiado tiempo, pero como zapatistas nadie nos va a maltratar.
Si algunos de nuestros maridos todavía nos maltratan, sabemos que somos seres humanos. Ahora nuestros maridos y padres ya no nos maltratan tanto pues algunos maridos ya nos apoyan y nos ayudan y ya no deciden por nosotras".
Hablaron también de todo el trabajo práctico de volver a hacer el mundo y liberar el futuro, de implementar nuevas posibilidades de educación, salud, organización comunitaria, y de los trabajos cotidianos de una nueva sociedad. Algunas llevaban a sus bebés -y sus vidas- al estrado.
Las zapatistas no obtuvieron un futuro seguro y fácil, pero han logrado la dignidad, una palabra grabada muchas veces en este encuentro y en declaraciones previas. Y han creado esperanza.
La velocidad de los caracoles y los sueños. Muchas de sus esperanzas se han realizado. El testimonio de estas mujeres responde en términos específicos: tierra recuperada, derechos, dignidad, libertad, autonomía, alfabetización, un buen gobierno local que obedece a la gente en vez de ponerle obstáculos. En estado de sitio, han creado comunidad entre las comunidades y la vuelcan al mundo.
Emergiendo de las selvas y el empobrecimiento, fueron una de las primeras voces claras contra la globalización corporativa -la agenda neoliberal que en los noventas parecía que iba a apoderarse del mundo.
Eso, por supuesto, fue antes del sorpresivo bloqueo de la Organización Mundial de Comercio en Seattle en 1999 y de otras acciones de resistencia globales e innovadoras contra esa agenda y su impacto. Los zapatistas articularon una audaz rebelión indígena contra la invisibilidad, la falta de poder y la marginación -y eso fue antes de que otros movimientos indígenas, de Bolivia al norte de Canadá, tomaran su tajada de poder real en el continente americano.
Su visión representa la antítesis del mundo homogéneo imaginado tanto por los proponentes del "globalismo" como por las revoluciones modernistas del siglo veinte. Han caminado un largo trecho hacia la reinvención del lenguaje de la política. Han sido un faro para todos aquéllos que quieren que el mundo sea más creativo, más democrático, más descentralizado, más desde la base, más juguetón. Ahora, enfrentan la amenaza de que el gobierno mexicano embista a los Caracoles de resistencia, atropelle los derechos y la dignidad que encarnaron las mujeres aun cuando hablaban de ellas mismas -y haya mucho derramamiento de sangre.
Hemos llegado a un momento en que necesitamos fortalecer la solidaridad que muchos activistas en todo el mundo sienten por los zapatistas; fortalecerla de modo que podamos proteger las fuentes del "fuego y la palabra": el fuego que calienta a los muchos que tienen corazón rebelde, la palabra que nos ha enseñado a imaginar de nuevo el mundo.
Estados Unidos y México, ambos tienen águilas como emblemas, animales de presa que atacan desde arriba.
Los zapatistas escogieron al caracol, con su concha espiral, una criatura pequeña, fácil de pasar por alto que habla de modestia, humildad, cercanía con la tierra; del reconocimiento de que una revolución puede comenzar con un rayo pero se concreta lenta, paciente y constante. La vieja idea de la revolución era cambiar un gobierno por otro que nos liberara y cambiara todo. Más y más vamos entendiendo que el cambio es una disciplina que se vive día con día, y esas mujeres de pie frente a nosotras dan testimonio de ello: la revolución sólo garantiza el territorio donde puede cambiar la vida. Lanzar una revolución no es fácil, como lo demuestran los diez años de planeación anteriores al levantamiento zapatista de 1994. Vivir una también es difícil. Debemos contar con una fe y una disciplina que no nos fallen hasta erradicar las amenazas y los viejos hábitos -y más allá. La verdadera revolución es lenta.
Esto quiere decir, directamente, que uno puede volcarse hacia fuera y cambiar el Estado y las instituciones, lo que reconocemos como una revolución, o uno puede hacer sus propias instituciones más allá del alcance del Estado, lo que también es revolucionario. Esta creación (más que el simple acto de rebelarnos) es mucho la naturaleza de la revolución de nuestro tiempo, conforme la gente reinventa la familia, los asuntos de género, los sistemas alimentarios, el trabajo, la vivienda, la educación, la economía, la medicina, las relaciones entre los médicos y los pacientes, la imaginación del ambiente, y el lenguaje para hablar de ello, por no mencionar lo que logra la vida cotidiana.
Si los zapatistas tienen tiempo -el lento tiempo que se desdobla por entre la espiral y el viaje del caracol-proseguirán haciendo su mundo, ése que ilumina todo lo que nuestras vidas y nuestras sociedades pueden ser. Los testimonios en el auditorio terminaron el 31 de diciembre. A medianoche, a medio baile, la revolución cumplió catorce años. Ojalá y pueda por mucho tiempo continuar su espiral hacia dentro y hacia fuera.
Rebecca Solnit es una aguda cronista, ensayista e historiadora del paisaje y sus contenidos. Recientemente publicó una deliciosa Guía de campo para perderse (Viking, 2005). La última vez que acampó en un territorio rebelde fue como organizadora del Proyecto de Defensa Shosone (Western Shoshone Defense Project) que insiste -con buenas bases legales- que los shoshone de Nevada nunca le cedieron su territorio al gobierno de Estados Unidos. Dicha historia está contada en su libro de 1994, Savage Dreams: A Journey into the Landscape Wars of the American West, pero la subsecuente inspiración de los zapatistas es más evidente en Hope in the Dark: Untold Histories, Wild
Possibilities. La versión íntegra de este trabajo apareció en TomDispatch.com el 16 de enero de 2008.
Red Latina sin fronteras http://redlatinasinfronteras.wordpress.com/
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Fecha: Martes, 19 de Febrero de 2008 07:28 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: MEX_Chiapas_CAPISE: GIRA INTERNACIONAL
18 de Febrero de 2008
Hace más de 10 años que los pueblos indígenas zapatistas de Chiapas no padecían agresiones, despojos y amenazas a los niveles que hoy en día se han alcanzado. El nivel de las agresiones llegó al grado que la Comisión Sexta del EZLN se vio obligada a suspender la segunda etapa de su recorrido por todo el centro y sur de México, en el marco de la Otra Campaña.
La feroz embestida que el Estado mexicano a implementado contra los pueblos zapatistas, contra sus autoridades autónomas y contra la Comisión Sexta del EZLN, obligó además al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) a prepararse nuevamente para tiempos oscuros:
"Las señales de guerra en el horizonte son claras. La guerra, como el miedo, también tiene olor. Y ahora se empieza ya a respirar su fétido olor en nuestras tierras". (Subcomandante Insurgente Marcos. Diciembre, 16, año 2007).
Frente a esta ofensiva contra pueblos indígenas zapatistas y frente al escandaloso silencio de medios de comunicación, este Centro y diversas organizaciones, colectivos, redes y sociedad civil en general, iniciamos una intensa campaña de difusión en la República mexicana sobre lo que sucede en el territorio indígena de Chiapas.
Con el apoyo de una multiplicidad de organizaciones, redes y colectivos de los Estados Unidos de Norteamérica y de Europa, hacemos de su conocimiento que el Centro de Análisis Político e Investigaciones Sociales y Económicas A.C. (CAPISE), ha iniciado una gira internacional, con la finalidad de romper el cerco informativo y llevar información detallada sobre la situación que padecen los pueblos indígenas en Chiapas.
Este Centro tendrá presentaciones públicas y encuentros con organizaciones, redes, colectivos, universidades públicas y privadas, académicos, intelectuales, medios de comunicación alternativos y comerciales, barrios, colonias, miembros del parlamento europeo, organismos internacionales de derechos humanos, entre otros.
La gira inicio el 13 de Febrero pasado en los EUA, abarcando los siguientes países.
España, Francia, Italia, Suiza, Grécia, Alemania, Bélgica, Dinamarca, Suecia y Noruega.
Atentamente.
Centro de Análisis Político e Investigaciones Sociales y Económicas A.C. (CAPISE)
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De: Virgilio PONCE
Fecha: Lunes, 18 de Febrero de 2008 09:33 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: DINOSAURIOS EN EL JARDIN, POR JORGE GOMEZ BARATA / ¿QUIÉN LE PONE EL CASCABEL AL GATO?, POR DANIELLE BLEITRACH
1.- DINOSAURIOS EN EL JARDIN por JORGE GOMEZ BARATA
2.- ¿Quién le pone el cascabel al gato? por Danielle Bleitrach
1.-
DINOSAURIOS EN EL JARDIN
por Jorge Gómez Barata
El zarpazo de la Exxom-Mobil contra el gobierno bolivariano de Venezuela causa la misma impresión que encontrarse con un dinosaurio pastando en el jardín. Para América Latina las transnacionales contemporáneas son como criaturas atávicas, visiones llegadas desde el fondo de los tiempos, para recordarnos un pasado de humillación e infamia.
La acción de una firma contra un Estado en un tribunal que, a espaldas de una de las partes, falla contra un país soberano sin escuchar sus descargos ni tomar en cuenta las implicaciones de semejante decisión, retrocede a los tiempos en que la United Fruit Company, respaldada por los gobiernos norteamericano, derrocaba gobiernos latinoamericanos, incorporando al lenguaje político una expresión que retrató la prepotencia imperial y el maridaje entre la oligarquía nativa y el capital extranjero: “Repúblicas bananeras”.
La exhibición de poder e impunidad de la Exxom-Mobil, heredera directa de la Standard Oil, creada en 1882, en su tiempo la más emblemática empresa norteamericana, madre de todos los monopolios, primer trust surgido en los Estados Unidos y gonfalón del más connotado de los apellidos del capitalismo americano: Rockefeller, es la evidencia del retorno del imperio a sus peores prácticas.
La Standard Oil, creada en 1882, por John D. Rockefeller, originalmente una pequeña refinería dedicada a producir kerosén para el alumbrado y otros usos, fue una hija bastarda del capitalismo americano que por sus prácticas ilegales y carentes de ética se convirtió en la más perseguida, sancionada y repudiada de las empresas estadounidenses.
En los Estados Unidos la Standard Oil que fue dos veces condenada a la disolución por las ilegalidades y fraudes fiscales en que incurrió para controlar la refinación y el mercado del petróleo y sus derivados. Tres presidentes norteamericanos, Chester Arthur en 1882, Teodoro Roosevelt en 1911 y Franklin D. Roosevelt durante la Gran Depresión en los años treinta, confrontaron a los pulpos de la industria petrolera.
El negocio del petróleo del que Estados Unidos fue primer productor y exportador hasta la primera parte del siglo XX, se tornó el más lucrativo del mundo cuando, a fines del siglos XIX, se inventaron los motores de combustión interna y apareció el automóvil; proceso que se disparó durante la Primera Guerra Mundial, cuando debutaron las máquinas de matar con motor y alcanzó cumbres siderales a partir de 1922, cuando Henry Ford lanzó su modelo “Ford T" que inició la era del automóvil.
La problemática petrolera fue originalmente un fenómeno interno de los Estados Unidos donde se extraía, refinaba, consumía y exportaba la mayor parte y todavía en 1918, al concluir la Primera Guerra Mundial, cuando sus reservas parecían infinitas, el presidente, Woodrow Wilson, autor de los tratados de Versalles y artífice del segundo reparto territorial del mundo, no tuvo reparos en ceder a franceses y británicos el control del Medio Oriente, cuyas reservas petroleras entonces no eran totalmente conocidas ni codiciadas.
Cuando en la II Guerra Mundial la carencia de petróleo se tornó un handicap insuperable para Alemania y Japón y la importancia estratégica del combustible se hizo evidente, Estados Unidos, cuyos yacimientos comenzaron a flaquear, con las transnacionales como punta de lanza, cambió su política, petrolera, trató de preservar sus yacimientos y se lanzó a la conquista de las reservas, para su beneplácito ubicadas en empobrecidos, débiles y políticamente corruptos países del Medio Oriente y América Latina.
Hasta hoy, la conquista y el control de los yacimientos petroleros es la más vasta, sostenida, inescrupulosa y despiadada campaña para apoderarse de una materia prima estratégica, librada por Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia y otros países europeos que no han vacilado en emplear todos sus recursos militares, sus capitales y su capacidad para corromper y chantajear. Irán e Irak, Arabia Saudita, Kuwait, los estados del golfo, México y Venezuela por sus enormes yacimientos fueron objetivos priorizados.
En la lista se añaden sucesivamente aquellos países donde aparecen yacimientos y que inmediatamente pasan a ocupar lugares de privilegio en las políticas imperiales. No para adquirir sus hidrocarburos a precios justos y mediante operaciones comerciales decentes, sino para aplicar las mismas políticas de extorsión y saqueo de hace 100 años.
Al referir la anécdota que ahora involucra a PDVSA, no debe omitirse el antecedente de que en 1930, cuando el petróleo no tenia el significado estratégico de hoy ni existían las razones políticas que el imperio alega contra Chávez, en Argentina, contra el presidente Hipólito Irigoyen, que no era revolucionario y ni siquiera nacionalizó el petróleo, sólo por crear los Yacimientos Petrolíferos Fiscales, la Standard Oil protagonizó el primer golpe petrolero en la historia latinoamericana.
2.-
La regulación del sistema financiero
¿Quién le pone el cascabel al gato?
Danielle Bleitrach
Traducido por Caty R.
Si tuviera que resumir la situación económica en dos frases, éstas serían:
«La crisis financiera es el resultado de un proceso que consistió en hacer cada vez más presión sobre las familias y los pueblos para privarlos de sus recursos, consagrar dichos recursos al capital financiero y sustituirlos por el endeudamiento».
La segunda frase sería «Frente a esta crisis el capital continúa privatizando –cada vez más- los beneficios y trata de socializar las pérdidas, de ahí que recurra nuevamente a los Estados».
La mayoría de los comentaristas insisten en que esta situación no puede durar y en que el sistema está al borde de la implosión, pero también hay que tener en cuenta que sus propuestas, a la vez que muestran las fragilidades del sistema, señalan la imposibilidad en la que se encuentra el capitalismo para poner en marcha dichas propuestas. Al leer a los pequeños genios de las finanzas, a los sabios economistas y a nuestra Christine Lagarde (ministra de Economía de Francia, N de T.), no puedo evitar el recuerdo de la célebre fábula de Lafontaine en la que las ratas encontraban el remedio: poner un cascabel al gato. Sí, pero el problema principal era: ¿Quién le pone el cascabel al gato?
Digamos enseguida que hay al menos un punto sobre el que se puede estar de acuerdo, la importancia de la circulación de los activos líquidos y el crédito, especialmente entre las naciones. Efectivamente, se puede considerar que se trata de la sangre de la economía y, en el contexto de la globalización, es imposible ignorarla. De entrada, el problema es que desde que el cacique Nixon perpetró la sustitución del oro por el dólar, nos enfrentamos a una moneda-vampiro que obliga a todo el resto del planeta a pagar el formidable endeudamiento de Estados Unidos; todos los pueblos, incluido el nuestro, se ven obligados a comprar dólares para entrar en el mercado, mientras que Estados Unidos sólo tiene que accionar la plancha de los billetes; y no se priva. Esta estafa se duplica en la de la factura energética del petróleo que, gracias a la rufianesca alianza entre los saudíes y los estadounidenses, hay que pagar en petrodólares.
Esto plantea la cuestión de una primera reforma: ¿cómo salir del dólar para encontrar otro patrón monetario?
Creo que esto lo tiene claro todo el mundo. Pero lo primero es ver cómo todo el sistema institucional financiero se ha organizado en torno a la soberanía del dólar. Hay varios niveles de reformas posibles. Las instituciones de Brettons Wood, establecidas después de la Segunda Guerra Mundial, están totalmente compradas. Resumiendo podemos decir que no habrá una moneda internacional ni las imprescindibles instituciones reguladoras sin una profunda transformación del orden internacional y una reconsideración de la desigualdad de los intercambios y de la soberanía de las naciones.
Y aquí se plantea por primera vez la pregunta: ¿Quién le va a poner el cascabel al gato? Cuando Chávez propone a la OPEP volverse hacia el euro está incitando a los países productores, y más ampliamente a todos los países asfixiados por la factura energética, a entrar en otra lógica. Es por eso por lo que el pujante policentrismo que se está estableciendo es, esencialmente, un cuestionamiento de la soberanía del dólar y del sistema. Por un lado este cuestionamiento constituye una posible sacudida a un sistema de desigualdad y amenaza permanente de la soberanía de los pueblos. Pero por otra parte, si dicho policentrismo no consigue establecer un nuevo orden internacional, la competencia y las amenazas de guerra se harán más grandes.
La paradoja es que en esta crisis surge el conocimiento de la imposibilidad de seguir como antes y sin embargo todas las recomendaciones son contradichas por las disposiciones inmediatas que rechazan, de hecho, lo que sería sensato.
Tomemos otro diagnóstico, el del telón de fondo de todas las disfunciones: estamos en un mundo de expansión de la liquidez que va de crisis en crisis, de burbuja en burbuja, y no se ve la manera de detenerlo.
Los consejos se multiplican en torno al enfermo, pero todos tropiezan con la misma pregunta: «¿Cómo se puede reformar el capital financiero?». Yo añadiría: «¿Es reformable?» Lo que es seguro es que si hubiera una verdadera oposición, una alternativa política, ésta debería impulsar la puesta en marcha de algunas propuestas. Cuando Sarkozy, por ejemplo, propone suministrar capital para salvar los empleos de la empresa Arcelor, la oposición no debería conformarse con decir –que es verdad- que lo que está haciendo es subvencionar a Mittal, sino que debería afirmar la necesidad de nacionalizar la siderurgia… Pero, ¿quién se atreve a poner el cascabel al capital? De la misma forma, cuando Sarkozy propone crear un gran banco francés Société Générale-BNP se alborota el gallinero del CAC 40 (índice de la Bolsa de París, N. de T.). Sin embargo sería necesario avanzar en este sentido, aunque más bien hacia la nacionalización democrática de un banco francés bajo control público, de los asalariados y usuarios. Pero en todos los casos la izquierda sólo sabe clamar visceralmente contra el «sarkozysmo» e incluso podría recaer en el asunto de que el Estado no tiene que intervenir en la economía… ¡Ver para creer!
Pero volvamos a la disfunción global de la expansión de la liquidez. Nos hablan a menudo del nuevo papel y la nueva fuerza de los países emergentes, de la masa de liquidez que poseen. Es interesante ver que las soluciones preconizadas, al menos dos de ellas, son muy interesantes: es necesario, nos dicen, que los países emergentes dejen de ahorrar y gasten en el bienestar de sus poblaciones; la segunda concierne al debate sobre los fondos soberanos.
Si observamos las propuestas y los comportamientos reales no podemos dejar de sorprendernos por el hecho de que, cada vez más, las soluciones que se contemplan se acercan al socialismo, pero no se pueden resolver porque hay que mantener la soberanía del capital financiero. No incidiré en la cuestión de los fondos soberanos, que ya he analizado mucho con anterioridad, s implemente diré que es necesario encontrar algo que afloje un poco la presión y dichos fondos soberanos tienen el mérito inmenso de funcionar de una forma un poco más ralentizada y un poco menos usurera que los fondos especulativos. Los fondos soberanos no exigen, a priori, que se envíe al paro a los trabajadores para que suban las acciones; son un pequeño factor de equilibrio, aunque se trate de un parche para una economía inmersa en una profunda crisis sistémica. Porque, efectivamente, los Estados por sí mismos pueden controlar mejor el potro desbocado del capital financiero, pero estos Estados generalmente funcionan según la lógica de dicho capital. Por lo tanto es mejor, pero no es la solución.
Pero las recomendaciones van más lejos, se trata de promover el desarrollo de la protección social…
Tomemos la necesidad de frenar la masa de liquidez en expansión equilibrando los países deficitarios y los países acreedores. Actualmente estamos en una situación que, según los financieros más expertos en los beneficios del capitalismo, se está volviendo imposible: Estados Unidos y la Unión Europea (lo que llamamos el Norte) tienen un déficit externo mientras que los países emergentes y petroleros ostentan un excedente externo gigantesco. Se propone «una cooperación internacional» para reducir los índices de ahorro en los países emergentes exportadores de materias primas y asistimos a una situación que creíamos impensable : el Banco Mundial ruega a China que ponga en marcha el gasto público en materia de salud, educación o infraestructuras públicas; en resumen, que establezca un sistema de protección social que se está desmontando en el Norte.
Y al mismo tiempo que se recomienda a los países emergentes que se ocupen de las «necesidades» de su población, se trata de elevar el índice de ahorro en los países «cigarras» presionando sobre «los déficit públicos» y aplicando una política monetaria más restrictiva. Pero tengamos en cuenta que nunca se toca el capital financiero, por lo que seguimos siempre en el sentido de la liquidez en expansión y la presión sobre las rentas reales.
De hecho, la búsqueda de soluciones choca con el rechazo a tocar el capital financiero y sus beneficios y a la negativa de presionar las rentas de los más pobres, o los menos ricos, tanto como la idea de prever otro tipo de distribución e inversión, especialmente en ámbitos no mercantiles como la salud o la educación; en nuestros países capitalistas, en cambio, se trata siempre de privatizar más esos gastos. Y además dar como respuesta inmediata a la crisis el fomento del endeudamiento para aumentar la mercantilización de la economía.
Las actuaciones que se han puesto en marcha como respuesta a la crisis, las medidas de Bush y la reducción de los tipos de interés del FED (Fondo Europeo de Desarrollo, N. de T.), van en este sentido. Igual que la política de Sarkozy. Se trata de proseguir el endeudamiento para mayor gloria del capital financiero. No se plantea el restablecimiento de la justicia en materia salarial, sino la incitación al consumo, como en el caso del « bouclier fiscal» (ventajas fiscales, especialmente para las clases acomodadas, N. de T.). Y así viene a continuación lo que denuncian los economistas más ortodoxos: la expansión desenfrenada de una liquidez que irá «de burbuja en burbuja». Los economistas suplican que al menos se ralentice para que el espacio entre las burbujas se reduzca. Los más dogmáticos, como Trichet (Director del Banco Central Europeo, N. de T.), que están dispuestos a llegar hasta la asfixia total de los asalariados de nuestros países, señalan con razón que cuando los tipos de interés de los préstamos de liquidez son inferiores al índice de crecimiento, las dificultades de reembolso no se tienen en cuenta y se incita a todo el mundo al endeudamiento. Pero el verdadero problema es la presión sobre los salarios, sobre las rentas reales de la economía efectiva, que se sacrifican a este cáncer financiero que se sigue manteniendo. Por lo tanto, Trichet no tiene la culpa de considerar que la reducción de los tipos de interés es una prima a la nueva burbuja, pero esta «ortodoxia» se vuelve loca cuando vemos al mismo personaje protestar, incluso, contra la idea de un salario mínimo garantizado.
Porque el desequilibrio es estructural e internacional, pero también tiene una dimensión institucional que nos hace descubrir la locura económica de la Société Générale.
Esto es el capitalismo financiero, una función del capitalismo destinada a garantizar el crédito, el pago, la compra y la venta de una tesorería que se volvió autónoma y que genera enormes beneficios sin comparación con lo que produce la economía real. Las finanzas pueden llegar a un 20% de beneficios mientras que ninguna economía del mundo produce semejante rentabilidad. Podríamos analizar el problema desde diversos ángulos, uno de los más esenciales es que actualmente los gastos financieros tienen más peso en las empresas que los salarios; y sin embargo se sigue considerando que el aspecto financiero es primordial.
Pero la principal demostración del asunto de la Societé Générale es el profundo cambio del sector bancario. Como señala Aglietta (1): «Transferir el riesgo hasta el ahorrador final se ha convertido en el alfa y omega de los profesionales de las finanzas, desde los bancos, que se embolsan comisiones y venden el riesgo de los créditos después de convertirlos en títulos financieros, hasta los fondos de pensiones llamados ‘de cuota fija’, que rechazan los compromisos sociales y se alinean con los comportamientos ‘cortoplacistas’ de los fondos de inversiones especulativas».
La famosa opacidad de la que no dejan de lamentarse nuestros gobernantes forma parte del sistema; y aquí también nos encontramos con la cuestión de quién le pone el cascabel al gato, quién va a imponer la transparencia cuando todo el sistema prosperó a base de estafas y nuestros gobernantes son simples empleados del sistema financiero. El banco, al que nos vemos obligados a confiar nuestros salarios y que nos garantiza crédito y saldo, se ha convertido en un agente de los mercados financieros. Nuestros gobernantes, ya sean de derecha o de izquierda, comprados o demasiado tontos para pensar de otra forma, no ponen en entredicho el sistema, están convencidos de que el capitalismo, a pesar de todo, es el mejor sistema. No tienen ni siquiera el valor o las ganas de explicar la naturaleza de la terrible crisis a la que nos enfrentamos.
Mientras que los bancos, los mercados, los inversionistas institucionales, las agencias de calificación, la organización de la supervisión, los bancos centrales y las políticas monetarias, olviden que hay que transformarlo todo y para eso no es suficiente con un simple parche, nos parece imposible que se opere dicha transformación.
Por esta razón estoy convencida de que sólo la intervención del pueblo con las luchas obstinadas y testarudas para exigir sus derechos, tanto para su país como para su hogar, son las únicas que conseguirán que las cosas cambien radicalmente. Sólo el pueblo es capaz de poner el cascabel al gato por medio de dos exigencias: la de la soberanía y la de la justicia social inmediata. Y creo que tenemos el deber de desenmascarar la naturaleza del gigantesco engaño del que estamos siendo víctimas.
(1) Michel Aglietta, Alternatives economiques, número 75, primer trimestre de 2008.
Original en francés: http://socio13.wordpress.com/2008/02/08/d a nielle-bleitrach-la-regulation-financiere-ou-qui-va-mettre-le-grelot-a-la-queue-du-chat/
Danielle Bleitrach, es socióloga, profesora universitaria jubilada y autora de numerosos libros y artículos sobre la clase obrera, el mundo del trabajo y los problemas del desarrollo en el marco de la globalización.
Caty R. pertenece a los colectivos de Rebelión, Cubadebate y Tlaxcala. Esta traducción se puede reproducir libremente a condición de respetar su integridad y mencionar a la autora, a la traductora y la fuente.
10
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Fecha: Martes, 19 de Febrero de 2008 12:13 p.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: TORTURAS A PRISIONEROS PALESTINOS, POR STEPHEN LENDMAN (TRADUCCIÓN MEYSALUN CAGE)
Torturas a Prisioneros Palestinos
Fuente: (*) Stephen Lendman, PalestineChronicle / CEPRID, Traducido por Meysalun Cage
Según el grupo Palestino de paz y justicia, MIFTA (1), desde la ocupación de Gaza y Cisjordania (los Territorios Palestinos Ocupados) en 1967, Israel ha apresado más de 650 mil palestinos.
B’Tselem es el Centro de Información Israelí por los Derechos Humanos en los Territorios Ocupados, con una bien merecida reputación por su precisión.
Un grupo de prominentes académicos, abogados, periodistas y miembros del Parlamento Israelí (Knéset) fundaron la organización en 1989 para “documentar y educar al público israelí y los legisladores acerca de las violaciones de los derechos humanos en los Territorios Ocupados, combatir el fenómeno de negación que prevalece entre el pueblo israelí, y ayudar a crear una cultura de derechos humanos en Israel” para convencer a los agentes del gobierno de respetar los derechos humanos y cumplir con el derecho internacional.
Su trabajo cubre un amplio rango de temas de derechos humanos, entre los que se incluyen detenciones y torturas. En mayo de 2007 preparó un reporte detallado de 100 páginas titulado “Prohibición Absoluta: La Tortura y Abusos hacia los Detenidos Palestinos”, que está disponible de forma impresa para quienes lo soliciten.
Este artículo resume sus hallazgos que representan un esfuerzo conjunto entre B’Tselem y HaMoked (Centro para la Defensa del Individuo), fundado en 1988 para apoyar los derechos Palestinos durante la primera Intifada a finales de los años 80.
Desde principios de los años 90, B’Tselem ha publicado más de 10 reportes sobre el uso de la tortura y abusos por Israel hacia los detenidos palestinos. Este es el más reciente en su esfuerzo por aumentar la conciencia pública y ayudar a abolir estas aborrecibles prácticas. Los hallazgos se basan en testimonios solicitados a una pequeña y “poco representativa” muestra de 73 palestinos residentes de Cisjordania que fueron arrestados entre julio del 2005 y enero del 2006, que estuvieron de acuerdo en que se contaran sus historias y reunieron los criterios predeterminados para el estudio.
Ellos fueron escogidos de los nombres de 4.460 prisioneros palestinos, cuyos parientes contactaron HaMoked para ayudarles a encontrar sus paraderos. HaMoked brinda este servicio porque Israel viola el derecho internacional y sus propias regulaciones militares al negar a los familiares de los prisioneros cualquier información acerca de quiénes fueron detenidos o dónde se encuentran detenidos.
Por la cantidad de años que tiene B’Tselem investigando sobre la tortura en Israel, considera que la información contenida en este reporte refleja de manera precisa las clases y niveles de las prácticas abusivas israelíes.
La tortura, el abuso y el trato degradante son repugnantes en cualquier forma por cualquier razón, y desde siempre el derecho internacional ha prohibido estas prácticas bajo cualquier circunstancia. Las cuatro Convenciones de Ginebra de 1.949 prohíben cualquier forma de “coerción mental o física” y afirman que los prisioneros de guerra enfermos, heridos y civiles deben ser tratados humanamente. Las cuatro convenciones tienen un tema común, llamado el Artículo Común Tres, que solicita que todos los no combatientes sean tratados humanamente siempre. No hay excepciones por ninguna razón, y las violaciones son incumplimientos graves de Ginebra y otras leyes internacionales que constituyen crímenes de guerra y de lesa humanidad.
Israel defiende las “tácticas coercitivas necesarias”
Sin embargo, la Comisión de Landau de 1.987 (encabezada por el magistrado Moshe Landau, anterior Presidente del Tribunal Supremo de Justicia) citó el suministro de “defensa necesaria” en el Derecho Penal para recomendar el uso de “presión física moderada y psicológica”, para obtener evidencia para condenas en enjuiciamientos. Su justificación era que las tácticas coercitivas de interrogación eran necesarias contra “la hostil actividad terrorista”. Y definió incluir no sólo amenazas o actos de violencia, sino todas las actividades relacionadas con el nacionalismo Palestino.
Más tarde, en septiembre de 1.999, la Corte Suprema de Justicia de Israel, respondió la petición del Comité Público Contra la Tortura en Israel, y emitió una decisión histórica (al revertir las recomendaciones de Landau) y prohibió el uso de las torturas contra los prisioneros. Sin embargo, esto fue un falso gesto ya que al mismo tiempo estableció la presión y las medidas de molestias, como efectos secundarios de interrogaciones legítimas, que no se deben usar para quebrar el espíritu de los prisioneros.
Luego agregó una gigante laguna jurídica al permitir a quienes interrogan, usar la fuerza física y evitar procesos judiciales en casos denominados “bombas de relojería” (2), aún cuando el Derecho Internacional no admite excepciones, y las autoridades israelíes puedan utilizar esa excusa para cualquier persona en custodia.
Según el grupo Palestino de Paz y Justicia, MIFTA, desde la ocupación de Gaza y Cisjordania (los Territorios Palestinos Ocupados) en 1967, Israel ha apresado más de 650 mil palestinos. Esto equivale a cerca de un sexto de la población de los territorios palestinos ocupados hoy día.
Los servicios de seguridad actualmente tienen detenidos cerca de 10 a 12 mil hombres, mujeres y niños palestinos en sus prisiones bajo condiciones deplorables y muchos bajo detención administrativa sin cargo alguno.
Basados en la asesoría previa de HaMoked, B’Tselem estima que 85% de ellos están sujetos a torturas y abusos en custodia, aún cuando la mayoría de ellos no están acusados de terrorismo.
Estas prácticas son usadas de manera rutinaria y sistemática contra activistas políticos, estudiantes acusados de estar a favor del Islam, sheikhs (3) y líderes religiosos, personas de organizaciones islámicas de caridad, familiares de personas solicitadas por las autoridades o cualquier hombre, mujer, o niño que Israel lo requiera por cualquier motivo.
El reporte de B’Tselem de mayo del 2.007 declara que la Agencia de Seguridad Israelí (ISA- anteriormente llamada Servicio de Seguridad General o GSS) admite utilizar métodos “excepcionales” que incluyen “presión física” para interrogar en las situaciones llamadas “bombas de relojería”.
Pero esto se puede usar como excusa para abusar de cualquier persona. Adicionalmente, policías admiten abiertamente que se aprueba el uso de medidas severas de forma retroactiva, de manera que los derechos de los prisioneros palestinos se puedan violar libremente sin temer a recriminación alguna. En otras palabras, quienes interrogan en la Agencia de Seguridad Israelí conocen las reglas: no pidas permiso, usa los métodos que desees, y no te preocupes por las consecuencias posteriores, ya que no habrá ninguna. Esto está demostrado en lo que los prisioneros dijeron a B’Tselem.
Los prisioneros reportaron que se les “debilitaba” para la interrogación desde que eran arrestados hasta que los agentes de la Agencia de Seguridad Israelí se hacían cargo. Al comienzo los abusos incluían golpes, dolorosas ataduras, ofensas, humillaciones y negación de las necesidades básicas.
El procedimiento de la ASI incluía luego siete formas claves de abuso que violaba la dignidad e integridad física de los detenidos. Se les trataba de quebrar el espíritu, pero el derecho internacional lo llama tortura cuando incluye intentos verificables de tortura, sufrimiento o dolor severo, motivos inapropiados e involucran al estado. Todas estas condiciones se aplican a las prácticas abusivas israelíes que incluyen:
- Aislamiento que prohíbe a los prisioneros tener contacto con familiares, abogados, o representantes del Comité Internacional de la Cruz Roja. Esto exacerba el sentido de impotencia, los prisioneros están completamente a la merced de quienes les interrogan. Y se sabe que esto les produce serios daños psicológicos cuando es continuo por períodos extendidos.
- Presión psicológica por confinamiento en solitario en “celdas sofocantes, putrefactas de 3 a 6 metros cuadrados” sin ventanas ni acceso a la luz del día ni al aire fresco, una luz sobre su cabeza las 24 horas del día, paredes hechas de yeso áspero que impiden que puedan descansar recostándose de ellas; un grifo de agua en una pared y algunas celdas con fregaderos; una colchoneta normalmente sucia, húmeda, y una manta mugrienta y putrefacta en el piso. Más nada en las celdas; no se permite leer ni escribir en las celdas; las letrinas son simples hoyos en el suelo. A los detenidos se les negaba cualquier contacto con otros seres humanos, exceptuando los guardias y quienes les interrogaban.
- Las condiciones físicas en las celdas de confinamiento en solitario están reguladas en Regulaciones de Procedimientos Penales, emitido por el Ministerio de Seguridad Interna de Israel, con la aprobación de la Constitución del Knéset (Parlamento Israelí), el Comité de Derecho y Justicia. Pero no se aplican a los “prisioneros de seguridad”, así que las celdas no tienen camas ni sillas, y casi nunca fregaderos. No se les provee de nada más, ni si quiera el uso del teléfono, ni el derecho de tener visitas. Las celdas eran muy pequeñas para caminar adentro, y no se les permitía realizar ejercicios afuera.
- Se debilita a los prisioneros con la falta de actividad física, privación del sueño y comida inadecuada. Se les niegan las necesidades básicas como comida y líquidos, medicinas o el derecho a orinar o satisfacer sus necesidades fisiológicas. Pasaban largas horas de interrogatorio, atados a una silla sin poder mover sus manos o pies en lo más mínimo, tenían deficiencias nutricionales y la comida que recibían era inadecuada, fría, mal cocinada, sin sabor y frecuentemente de apariencia repulsiva. Muchos de los detenidos se resistían a comer en la medida de lo posible.
- El constreñimiento en la posición de “shabah”, que es la atadura dolorosa y prolongada de las manos y pies de los prisioneros a una silla rígida de plástico, no acolchada, de tamaño estándar, de armazón de metal, sin descansaderos de brazos, fija en el suelo. Las manos atadas fuertemente a la espalda con esposas plásticas ajustables y conectadas a un anillo en la parte posterior del asiento para halarlas de manera molesta debajo del respaldar; piernas atadas a las patas delanteras de la silla. Los prisioneros no se podían parar durante la interrogación, que duraba aproximadamente 8 horas consecutivas sin descanso, y el primer día, duraba 12 horas; luego el período de interrogación, se acortaban las sesiones y duraban de 4 a 5 horas.
- Los interrogatorios duraban realmente poco tiempo, la mayoría del tiempo, los interrogadores estaban fuera del cuarto, y dejaban a los prisioneros con el aire acondicionado encendido, con un frío insoportable. Frecuentemente servían sólo una comida durante el día del interrogatorio; casi no permitían ir al baño; y casi todos los detenidos se quejaron de dolores severos en la espalda, cuello, hombros, brazos y muñecas, durante el interrogatorio. También se reportó adormecimiento o pérdida de sensibilidad en las extremidades. La Corte Suprema de Justicia Israelí, reglamentó en 1.999, que todos los procedimientos de constreñimientos en la posición “shabah” son ilegales, ya que violan las reglas de un “interrogatorio justo y razonable” y perjudica la dignidad y bienestar de los prisioneros. Los interrogadores de la Agencia de Seguridad Israelí ignoran esto impunemente.
- También se reportaron maldiciones y humillantes y obligatorios registros exhaustivos de los detenidos estando desnudos, mientras se les gritaba y se burlaban de ellos; así como salivazos, y otras prácticas abusivas.
- Las intimidaciones incluían amenazas de tortura física (llamadas interrogatorios militares), arrestos de familiares y destrucción de sus casas.
- Uso de informantes (“asafirs”) para obtener información, que no es algo abusivo como tal, pero es muy cuestionable, luego de los métodos preparatorios para “debilitar” a los detenidos.
Entonces B’Tselem trató los métodos de interrogación “especiales” que en su mayoría incluían la violencia física:
- Privación de sueño entre 30 y 40 horas, durante las cuales se dejaba a los detenidos dolorosamente atados con grilletes en los cuartos de interrogación. Y los guardias los despertaban frecuentemente entre la media noche y las 5 de la mañana. Se usaban varios tipos de sonidos opresivos para interferir con el sueño durante la noche.
- Uso de golpes “en seco” que incluían puñetazos y patadas en todas partes del cuerpo, impactos con la culata de los rifles, golpes en la cara con garrotes, cascos y otros objetos. Se les golpeaba la cabeza contra la pared, el suelo, o cualquier superficie dura. Se les golpeaba mientras los detenidos tenían las manos atadas a la espalda, y tenían los ojos vendados. Adicionalmente se les golpeaba durante las inspecciones físicas, mientras tenían las manos esposadas.
- Ataduras dolorosas con esposas u otros objetos, lo suficientemente apretados para cortar la circulación de la sangre y causar hinchazón.
- Tirones repentinos de la cabeza hacia los lados y hacia atrás.
- También se les forzaba a caminar en cuclillas, (posición de rana), y caminar en puntillas agachados dando saltos con las manos esposadas detrás de la espalda, mientras se les empujaba y golpeaba hasta que los prisioneros perdían el equilibrio y se caían hacia delante o atrás. Este método les inflinge dolor al aumentar la presión en los músculos de las piernas, y herir las muñecas al caerse.
- Posición de “banana”, en la que se tuerce dolorosamente el arco de la espalda, con el cuerpo extendido horizontalmente hasta el suelo sobre una silla sin respaldar, con las manos atadas a los pies.
También ocurren asesinatos de prisioneros, como el del día 22 de octubre, en la miserable prisión de Ketziot, en el desierto de Neguev, donde se mantienen detenidos a 2.300 palestinos en condiciones realmente duras.
A las dos de la madrugada los guardias de la prisión empezaron una requisa en las celdas, desnudando y registrando a los reclusos en una deliberada provocación de media noche.
Los prisioneros resistieron y cerca de 550 miembros del Servicio de Prisión Israelí Metsada (4), unidad antimotín, respondieron con fuerza excesiva, golpeándolos con garrotes de plástico, culatas de los rifles, así como con perdigones, bombas sin estallar, bombas lacrimógenas, granadas estruendosas que encendieron en llamas las celdas y perjudicaron a más de 250 reclusos, dejando al menos a 9 con daños severos. Durante este ataque, Mohammed Al Ashqar fue asesinado al recibir un tiro en la cabeza.
El Centro Palestino para los Derechos Humanos (PCHR) mantiene que el abuso a los prisioneros, las tácticas represivas y el asesinato de palestinos es una política oficial Israelí, que ha empeorado bajo el director actual del Servicio de Prisión Israelí, Beni Kaniak.
El Centro Palestino para los Derechos Humanos reporta que Beni Kaniak ha instituido estas medidas punitivas:
- Reducción de las raciones de comida y los implementos de higiene.
- Prohibición adicional de artículos de los prisioneros.
- Confiscación del dinero de los prisioneros y prohibición de que ningún familiar pueda tenerlo. Uso extendido del confinamiento en solitario.
Muda periódica de los prisioneros a nuevas instalaciones, para impedir el sentido de estabilidad.
Repetidas y severas redadas no anunciadas a altas horas de la noche, como la del 22 de octubre en Ketziot.
Estas tácticas, torturas y abusos de los prisioneros palestinos se realizan con el consentimiento y “bajo el auspicio del sistema de la Policía Israelí”. B’Tselem reportó desde el año 2.001, que la Oficina del Fiscal del Estado de Israel recibió más de 500 quejas de estas prácticas, pero no se ha investigado ninguna.
En general, rara vez se investigan los casos de maltratos a los prisioneros, y casi nunca terminan en acusaciones. Más allá de esto, a pesar del fallo de 1.999, la Corte Suprema de justicia Israelí ayuda a los interrogadores de la Agencia de Seguridad Israelí, al rechazar la aceptación de al menos una de cientos de las peticiones que se les presentan para ser reparadas.
La Corte Suprema de justicia Israelí también permite que la Agencia de Seguridad Israelí oculte información de los prisioneros sobre los que se emitieron órdenes abusivas o de peticiones legales realizadas en nombre de los detenidos. Además, permite que las evidencias obtenidas bajo tortura, sean usadas en los enjuiciamientos.
Israel sigue el modelo de EEUU
B’Tselem y HaMoked están comprometidos para terminar con el uso de las torturas de parte de Israel hacia los prisioneros Palestinos. Ellos citan el ejemplo del manual práctico del ejército de Estados Unidos, de Septiembre de 2006, para Operaciones de Recolección de Inteligencia Humana como una guía apropiada para conducir interrogatorios, aunque la autorización de brutalidad física y psicológica se haya convertido en una política oficial de la administración, bajo el mandato de George Bush, luego del 11 de septiembre.
Sin embargo, este manual abarca 18 métodos de interrogación de experiencia demostrada en el trabajo bajo variadas situaciones y condiciones. Van desde establecer confianza entre el interrogador y el detenido, hasta el uso de trampas y manipulación psicológica. Pero en ningún caso se admite tortura ni otras prácticas ilícitas.
Una cosa es tener reglas y leyes, y otra es cumplirlas o acatarlas.
Según opiniones legales del otrora Departamento Secreto de Justicia, bajo el mandato de George Bush, en Estados Unidos se han consentido y practicado “las más duras técnicas de interrogación, nunca antes usadas por la CIA”.
Esto no es diferente en Israel, donde la Agencia de Seguridad Israelí utiliza con impunidad de manera sistemática y rutinaria medidas de interrogación que están prohibidas. B’Tselem y HaMoked quieren que se termine con estas prácticas y urgen al gobierno israelí pararlas, promulgando leyes ejecutables en las que “se prohíba estrictamente la tortura y el trato cruel, inhumano o degradante”, de acuerdo con el Derecho Internacional.
También recomiendan que se investigue cada queja de abuso o tortura por un cuerpo independiente, que las personas que hayan violado la ley sean procesadas, y que “cada prisionero reciba las condiciones humanas mínimas”. Israel clama ser un estado civilizado. Pero ya es hora de que actúe como tal.
(*) Stephen Lendman es periodista estadounidense.
Notas:
(1) MIFTA: Iniciativa Palestina para la Promoción del Diálogo Global y la Democracia.
(2) NT: “bomba de relojería”: Cuando haya algo a punto de estallar o corra peligro la vida de otras personas.
(3) Sheikh: Especialista en ciencias islámicas.
(4) NT: Metsada: División de Operaciones Especiales del Mossad, “conduce las operaciones de asesinato de objetivos sensibles, de actividades de sabotaje, paramilitares y de guerras psicológicas”.
Adicionalmente, presta servicios de “inteligencia” e investigadores privados. Teniendo como punto fuerte el Medio Oriente.
"Si no andáis prevenidos, los medios de comunicación os llevarán a odiar a los oprimidos y amar a los opresores" Malcolm X.
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Minga Informativa de Movimientos Sociales
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Gobierno no atiende problemas de fondo del agro nacional
Perú: Paro agrario se inició con bloqueo de carreteras en diversas
partes del país
José Coronado, CCP / Minga Informativa
Desde las cero horas de hoy lunes 18 de febrero, se inició el Paro
Nacional Agrario, el mismo que se hizo sentir en diversos lugares del
país donde los agricultores y campesinos realizaron movilizaciones y
bloqueos de carreteras, mientras la policía trata de restablecer el
tránsito, y el gobierno es incapaz de solucionar las principales
demandas de los hombres y mujeres del campo.
Uno de los puntos más importantes de la paralización campesina y agraria
se da en la ciudad de Chimbote, donde por lo menos unos 300 buses se
encuentran varados por la medida de lucha. En las localidades de Huarmey
Casma también r la Panamericana Norte ha sido bloqueada y tomadas por
los agricultores.
Según dan cuenta diversos reportes policiales, en el norteño
departamento de Piura el tránsito ha sido interrumpido entre las
ciudades de Piura y Sullana; en tanto que en Trujillo, los agricultores
han hecho sentir su medida de protesta colocando piedras en la principal
vía carretera del norte del país.
Más cerca de Lima, en el norte chico, en los valles de Huaura-Sayán, se
organizó una marcha en la que participan cientos de productores, quienes
se dirigieron hasta la ciudad de Huacho, en protesta ante la
indiferencia del gobierno que ha sumido en el total abandono la
agricultura nacional. En otros lugares como la carretera que une Huaraz,
capital del departamento de Ancash y Pativilca, al norte de Lima, la
Panamericana también está interrumpida.
De otro lado, también se informó que en sierra sur de nuestro país, en
la carretera entre las ciudades de Cusco y Abancay, cientos de
campesinos se han apostado al lado de la vía y tampoco circulan
vehículos. De acuerdo a reportes extraordinarios, en ciudades como Puno
y Ayacucho, el paro también viene siendo acatado por miles de campesinos.
En zonas del centro del país, como Huánuco también se informa de
bloqueos; en tanto que en Ayacucho diversos tramos de la carretera Vía
Los Libertadores, también se ha interrumpido el tránsito.
Mientras tanto, el gobierno, que durante todo este tiempo se ha negado a
escuchar las exigencias de los agricultores y campesinos, se limita
ahora a ordenar que la policía desaloje a los manifestantes, lo que
puede ocasionar enfrentamientos en los lugares donde las carreteras han
sido bloqueadas.
Cabe indicar que en una medida de última hora, el pasado viernes el
gobierno y representantes de los gremios agrarios y campesinos, se
reunieron y firmaron un primer acuerdo, que en realidad contenía muy
poco de concreto y sí mucho de promesas e intenciones, que son
justamente lo que los productores ya no quieren seguir escuchando.
Representantes de CONVEAGRO, la Junta de Usuarios de Riego, la
Confederación Campesina del Perú, CCP, la Confederación Nacional
Agraria, CNA y otros gremios, han sido convocados hoy por el ministerio
de Agricultura para reiniciar el diálogo.
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Minga Informativa de Movimientos Sociales
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El león afónico
(¿Revolución = Guerra total?)
Michel Balivo
Nunca deja de sorprenderme la propiedad y solvencia con que algunos hablan de la revolución. Se me ocurre preguntarme, ¿cuántas habrán iniciado? ¿O al menos en cuántas habrán participado? ¿En cuántas de ellas habrán logrado el objetivo?
Tal vez hasta hayan descubierto el alma humana y reproducido perfectas réplicas de plástico. Quizá ya no existan misterios por descubrir y yo ni me he enterado. ¿O será que están opinando sobre lo que han leído en algunos libritos que escribieron otros opinadores que leyeron otros libritos?
Por mi parte siempre he pensado en revoluciones como anhelos de eso que llaman alma humana, "ese algo" que nos impulsa desde el principio mismo de los tiempos, aunque en cada época acorde a sus inquietudes le demos un nombre diferente. Ya Abraham salió de su pueblo en pos de la promesa de que sus generaciones poblarían nuevas y maravillosas tierras.
Desde aquella época se profetizaba que llegarían tiempos en que las armas se fundirían para hacer arados y el león se apacentaría junto con la oveja. Aunque de modos bastante extraños, tal vez sus descendientes sigan buscando esas tierras prometidas allá en el Medio Oriente. En todo caso Colón vino a América bastante desorientado pero tras el mismo sueño.
Luego en los dos últimos siglos vinieron las revoluciones que proclamaban también de modos bastante extraños, paz, justicia, igualdad, libertad. Y miles de años después de nuestros precursores, nosotros, justo ante el posible fin de la humanidad, sentimos que un mundo y una humanidad mejores son posibles, y luchamos por ellos llamándole Socialismo del Siglo XXI.
Casi casi me atrevería a sugerir que inventar tecnologías, construir mundos, organizar sociedades, pelear cada tanto unas guerritas, fueron tareas excusa y daños colaterales. Un modo de entretenernos y distraernos en los momentos que ese sueño impulsor se volvía difuso y nos desorientábamos y aburríamos, la vida perdía sentido.
Justo en este momento pareciéramos despertar de un largo letargo en que nos sumergimos en nuestros entretenimientos. Los sentimientos y gestas heroicas parecen renacer junto con los líderes que han de guiar a sus pueblos. Claro que los escenarios y sus actores no se parecen en nada a los de hace miles de años, ni mucho menos creemos estar viviendo un sueño repetido. Sin embargo la gente cada vez que se enamora también siente y cree estar viviendo algo maravilloso y único, siente que esta vez si será, pese a que todas y cada generación hayan vivido lo mismo.
Termino de leer que la economía de los EEUU representa el 25% de la mundial, mientras que las de China e India el 20%. Los expertos, (también hay gente que habla con propiedad y solvencia de economía), dicen que en dos años China e India habrán desplazado a EEUU.
Tal vez por eso por eso el viejo león sacude la canosa melena y ruge en medio de su afonía, para ver si logra aún impresionar a los jóvenes leones que lo vienen desplazando. Para comprobar si en su defecto al menos las ovejas todavía le temen y no vienen a sentarse a su lado, haciéndole pasar terrible vergüenza.
Parece que simultáneamente con los temblores de las bolsas especulativas de todo el mundo, debido a la recesión que el viejo león ya no puede disimular, también quedaron incomunicadas por Internet todas las naciones del Medio Oriente, salvo casualmente los milenarios hijos de Abraham y de Irak. Cuentan que algo similar ocurrió previo al 11 S.
Por lo cual los malos presagios atraviesan los océanos sin necesidad de y a mayor velocidad que la de Internet. Otro de los aparentes rugidos sin mucho convencimiento, es el de Exxon Mobile que publica un embargo de activos a PDVSA por doce mil millones de dólares. Lo cual es festejado morbosamente en Venezuela por los políticos ya calvos y sin público, en los medios de comunicación de la oposición. Buitres y ladrones de caminos están de fiesta.
Con lo cual por enésima vez, desde que las circunstancias los obligaron hace ya nueve años, ponen en evidencia de quién son, a quien obedecen y para quien trabajan.
Yo diría que tras todo este tiempo ya no cabe sorprenderse, solo tomar nota y medidas de las verdaderas estructuras de poder, que ya no tienen ninguna relación con las supuestas soberanías de las naciones y estados localizados y separados por fronteras geográficas.
Es justamente esa concepción y modelo lo que se está desmoronando por la vía de las sofisticadas tecnologías que han desbordado nuestros ritmos de vida, acelerando nuestros casilleros espacio temporales organizadores de la realidad. Les cuento el chisme de que Exxon ha declarado ganancias de más cuarenta mil millones de dólares en el 2007.
Díganme Uds. como los viejos estados pueden competir con esas corporaciones que ponen y sacan reyes como en otros tiempos el Vaticano. Otro chisme es que PDVSA ganó más de cincuenta mil millones el mismo año. Tal vez esa fue la gota que desbordó el vaso del viejo y cansado león. Por eso intenta hacer ruido con su ya desdentada boca de los medios de comunicación. También tuvo que reconocer que pidió a algunos de sus ciudadanos de los "cuerpos de paz" en Bolivia, que "monitorearan" a venezolanos y cubanos que realizan allí misiones humanitarias.
En todo caso los hechos desbordan un modelo que predominó en los últimos doscientos años, y con ello también vuelven obsoleto y ponen en evidencia las limitaciones del pensamiento que los concibió; el racionalismo. ¿Porque cómo puede ser que los señores del mundo, que hacen y deshacen todo lo que se les da la gana, sean justamente los que se enlentencen, debilitan? ¿Cómo Goliat puede ser enfrentado y vencido por David, anunciando su ocaso en pleno cenit?
Desde esa mirada con anteojeras es imposible ver la totalidad y reconocer que es un modelo completo lo que estamos viendo desmoronar. Porque estamos hipnotizados con las partes, y si no podemos organizar los acontecimientos en causas y consecuencias que caminan y se siguen en fila india unas a las otras, si no podemos fijar un principio y un fin en algún lugar y momento para cada acontecimiento, pues simplemente no podemos reconocerlo ni verlo.
¿Cómo seguir pensando en nuestras viejas concepciones de naciones, pueblos y clases sociales, cuando los hechos han puesto en evidencia que nuestras redes sociales están en plena desestructuracion, están totalmente permeadas e infiltradas y responden mercenariamente a otros intereses corporativos que pagan y ordenan?
Como yo lo veo ya es un contrasentido seguir hablando de derechas, izquierdas, gremios, sindicatos, sociedades civiles, estudiantes, instituciones nacionales. Cuando las nuevas tecnologías y la concentración de capitales han desbordado y vuelto obsoletas todas esas concepciones y fronteras, cual referencias de la organización socioeconómica y cultural.
Hoy nos toca hablar de sistemas de intereses ilimitados, sin localización precisa, sin nación ni familia, irresponsables social y ecológicamente. Todas las legislaciones están ahora a su servicio y los conflictos de intereses se dirimen en sus instituciones sobre y para estatales.
Nos toca reconocer que el narcotráfico, el comercio de armas, la organización de ejércitos paramilitares y todas las aberraciones que se puedan imaginar, no pueden escapar del poder y control económico en creciente concentración. No pueden ser sino mercenarios organizados intencionalmente para poner de rodillas los intereses colectivos a sus inagotables deseos.
Hoy Venezuela está sometida a las intenciones de esas corporaciones que invaden con sus ejércitos paramilitares sus barrios, vendiendo armas, drogas y alcohol a bajo precio. Sicarios que matan los líderes campesinos, mientras las empresas sobornan o amenazan a los productores para que les entreguen sus productos, en lugar de a las plantas procesadoras del estado y las empresas sociales.
Otras industrias y plantaciones agroindustriales son abandonadas, mientras los productos son acaparados y/o contrabandeados, especulando para desabastecer y quebrar la economía venezolana, como ya sucedió antes en Chile y actualmente también en Colombia. Asociados a los ataques a PDVSA, columna central de toda la economía, a corto plazo, todo ello parece apuntar a generar descontento y cansancio en la población para ganar las elecciones de gobernaciones y alcaldías a fin de año. Camino de desplazar al gobierno bolivariano.
En síntesis, el conocimiento abstracto, con sus lenguajes literarios y matemáticos, sus medidas especializadas, puede ser usado para resaltar lo mejor o lo peor de los hábitos, creencias y reacciones humanas. Y lo mejor y peor de lo que vive en cada uno de nosotros, es justamente lo que estamos viendo concentrarse, magnificarse y enfrentarse en el escenario público global.
Así sucede cada vez que una etapa agotada llega a su final y comienza a ser desplazada resistiéndose con todas sus fuerzas y artimañas. Más sabe el diablo por viejo que por diablo.
Sucede que una vez que la acumulación de experiencia y conocimiento nos permite comenzar a superar las limitaciones cíclicas, estacionales, que el proceso natural le impone a nuestra conciencia a través de las necesidades de nuestros cuerpos, entramos en el horizonte temporal o imaginario, en que se abre la posibilidad de concebir y elegir entre futuros posibles.
En otras palabras, al perder las referencias de las limitaciones naturales que vamos superando, ya no tenemos esos determinismos por dirección. Es decir, ganamos el derecho y hasta el deber de concebir nuevas visiones del mundo y las tecnologías necesarias para implementarlas, traerlas a ser en el mundo de las sensaciones y los objetos.
Cuando hablamos de movilidad de objetos en el espacio y el tiempo, hablamos en general de la velocidad o lentitud con que podemos conseguir algo. Del poder o no poder de que disponemos para que una visión íntima, se concrete u objetive en el mundo de las sensaciones o sentidos externos y podamos tocarla, agarrarla, poseerla, convirtiéndola en propiedad privada y heredable, excluyente.
Por lo tanto es evidente que las sofisticadas tecnologías, nos dan o liberan nuestro poder para encontrar y acceder afuera, a lo que concebimos íntimamente. Es decir, aceleran, acortan el espacio tiempo necesario para esa realización.
Vivimos espacios y tiempos de vertiginosa aceleración que tienden a acortar, a hacer inmediato lo que antes era lejano y hasta inimaginable, requiriendo enormes concentraciones de esfuerzos colectivos, es decir de acumulaciones de tiempos, su logro.
Antes la vida podía ser sentida, concebida y experimentada como un largo, casi interminable camino. Había mucho tiempo para todo, o tal vez muy pocas elecciones sobre que cosas hacer, muy pobre variedad de objetos, que duraban toda una vida, por poseer. Por ello la muerte, el fin de la experiencia de vida, quedaba muy lejos y se vivía en calma, pacíficamente.
Pero hoy casi podría decirse, que por la vertiginosa velocidad que la tecnología le imprimió al curso de hechos, del intercambio de objetos producidos mediante los cuales nos relacionamos, nos comunicamos, cada acto humano recibe respuestas o reacciones crecientemente inmediatas, de una economía globalizada que impone nuevas reglas de juego.
Esto hace que los hábitos y creencias colectivas, desarrolladas cual respuestas adaptativas a un ritmo más lento, se sientan sorprendidas, extrañadas, desorientadas e inoperantes. El camino de vida que ante se experimentaba como largo, amplio, lento y calmo, ahora se siente como la inmediatez, la urgencia y la violencia de un estrecho y asfixiante callejón sin salida.
Y en la inmediatez a que la vida se ve reducida, es el cuerpo, las vísceras, los reflejos simpáticos los que reaccionan. Y de nada sirven y por ello quedan en evidencia las frías respuestas abstractas, estadísticas y proyecciones, grandes números, espacios y tiempos genéricos, planes a mediano y largo plazo.
Por muy buenas que sean esas perspectivas, por mucho que hayamos avanzado o nos hayamos acercado en los hechos al futuro concebido, en términos generales de comparación con el punto de partida tomado por referencia, ¿qué tiene todo eso que ver y para qué me sirve en la urgencia de las necesidades inmediatas que experimento? En otras palabras, ¿qué tiene que ver y como dará respuesta el frío y abstracto pensamiento al motriz y sensual?
De hecho comienza a crecer en Venezuela la matriz de la guerra sicológica, bajo la premisa de que la mente humana, colectiva, es alterable y manipulable. Se la puede influenciar en sus funciones asociativas, que operan y reaccionan independientes de las racionales. Así mediante tonos, colores, ritmos, se pueden ir asociando informaciones que operan subliminalmente.
¿Qué harán las frías estadísticas frente a estos hechos calientes, cantantes y sonantes? ¿Razonarán con las vísceras de una conciencia ilusionada, por las imágenes hipnóticas a que se traducen los sistemas de tensiones acumulados en toda la historia? ¿Apaciguarán con discursos sus espasmos emocionales frente a la sensación de un tiempo que se termina? ¿Y cómo harán esas calientes vísceras para expandir la inmediatez de sus miradas, abarcando los ampliados y acelerados confines del horizonte temporal?
Como yo lo veo y experimento las cosas son muy diferentes a lo que nuestros hábitos y creencias nos hacen sentir. Lo que es bueno para la pava también lo es para el pavo. Lo que es bueno o malo para ti, para uno, también lo es para mí, para todos. El juego no se llama "o tu o yo", sino "todos o ninguno".
La revolución es de la medida de los retos que las fuerzas conservadoras le pongan por delante. De ese modo se realimentan mutuamente y recorren un camino que las trasciende, aunque tal vez ni lo sospechen y en algunos casos se descorazonen por la magnitud de la tarea. Las revoluciones brotan de lo profundo y no de conflictos entre las partes.
La verdad no parece ser que nos revolucionemos porque las situaciones nos opriman. Sino que en un momento dado, sin que podamos explicar muy bien por qué, la sensibilidad colectiva cambia. Entonces lo que hasta ese momento nos pareció normal, resulta ahora intolerable. Por lo cual, con o sin explicaciones reaccionamos de un modo u otro contra ello.
Entonces irrumpen crecientes acciones y reacciones en cadena, impredecibles en cuanto a sus momentos y espacios precisos. En realidad cuando los hechos desbordan hábitos y creencias la prioridad no son las explicaciones. Esos son viejos hábitos, inercias de salón y aire acondicionado que siguen mirando en el espejo retrovisor mientras avanzan vertiginosamente a futuro. O son ases del volante o suicidas.
Lo esencial cuando conduces a velocidad, es mirar adelante mientras mantienes atenta y firmemente el volante, la dirección de los cursos de acción. Y las acciones son disparadas y guiadas por la imaginería colectiva predominante. No la de los impotentes discursos y las representaciones de estatus social, sino las viscerales y simpáticas, las de los intereses que mueven al cuerpo en el mundo.
Pareciera que nuestros sueños y hechos revolucionarios nos conducen a un escenario de guerra en todos los frentes, en todos los ámbitos de humana expresión. Sin embargo así como el dolor no puede derrotar al placer porque desintegraría los cuerpos, ni el gobierno colombiano aún apoyado por el viejo león puede derrotar a las FARC, tampoco el león desdentado y afónico puede derrotar a los impulsivos corderos.
No puede hacerlo porque pese a nuestras creencias, los finales dramáticos o felices no existen salvo en las películas. Simplemente una atmósfera, una serie de contenidos, sistemas de tensión y sus traducciones a imaginería desgastados, agotados, comienzan a ser desplazados por los emergentes en la nueva sensibilidad y conciencia.
Pero como todos los contenidos y creencias son organizaciones de la conciencia, su muerte significa que se libera y transfiere esa energía retenida, fijada en memoria, despertando como de un sueño o pesadilla, la conciencia aliviada de esa sugestión o hipnosis que la tomaba.
Claro que muerte y renacimiento no vienen uno detrás del otro en fila india, no son espacios, momentos ni cosas, experiencias separadas, sino simultáneos y estructurales, realimentándose y transfiriéndose energía mutuamente en un ruidoso y multicolor reality show.
Pero antes o después, con fresca, simple y nueva mirada, observaremos a nuestro alrededor y veremos al león paciendo despreocupadamente junto al cordero. Aunque tal vez para esa intensa mirada, león y cordero se sinteticen en un nuevo ser. Irreconocible para la vieja mirada, pero que se sabe fruto de toda la historia, (que no es sino mente, memoria colectiva), pudiendo abarcarla, recodificarla y manejarla como cualquier objeto de su conciencia.
Espacio y tiempo entonces ya no serán una inevitable cárcel, sino herramientas y vehículos plenamente experimentables y manejables a voluntad por la conciencia, para construir y desplegar a velocidad máxima sus posibles mundos, es decir, aquí y ahora.
Pueden interpretar todo lo escrito como desvaríos y alucinaciones de un viejo y trasnochado revolucionario si así lo prefieren. Pero cuando el tiempo comienza a tendernos trampas y todo lo hecho parece insignificante frente a lo por hacer, cuando nuestro cansancio se hace evidente y es usado por las fuerzas conservadoras para intensificar el desgaste, cuando todas las piezas en el tablero parecen señalar un jaque paralizante…
Creo que es momento de dar un salto mortal creativo en el abismo de lo desconocido, para forjar en la intensidad de su fuego nuevas imágenes que nos enriquezcan y estimulen, que nos blinden ante los vaivenes del acontecer, que nos guíen con irrenunciable certeza hacia la victoria. Nuevos sonidos silenciosos que nos eleven sobre el fragor de las batallas, sobre los intereses inmediatos que agobian las fuerzas del alma, que ensombrecen los futuros posibles.
GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
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