GACETILLAS ARGENTINAS
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SUMARIO
1 - AMÉRICA LATINA: IV ASAMBLEA DE LOS PUEBLOS DEL CARIBE - “EL CARIBE: DIVERSIDAD, RESISTENCIAS, SOLIDARIDAD E INTEGRACION ALTERNATIVA” - GENTILEZA MINGA INFORMATIVA DE MOVIMIENTOS SOCIALES.
2 - AMÉRICA LATINA: OPINIÓN - EE. UU. Y AMÉRICA LATINA: MIEDO Y EXCLUSIÓN, POR CARLOS FAZIO (LA JORNADA) - GENTILEZA CRISTINA CASTELLO (ARGENTINA).
3 - BOLIVIA: OPINIÓN - DESARROLLO PRODUCTIVO ENDOGENO CON ECONOMIA MIXTA EN BOLIVIA, POR RICARDO ÁNGEL CARDONA.
4 - CUBA: MARTÍ, FIDEL Y LA BATALLA DE IDEAS - GENTILEZA MARTA SPERONI (ARGENTINA).
5 - CUBA: NOVEDADES EN CUBAINFORMACION - GENTILEZA MARTA SPERONI (ARGENTINA).
6 - CUBA: OPINIÓN - CUBA, LA GRAN EXCLUÍDA, POR CRISTÓBAL DANILO CAMPOS AVEILLÉ (DESDE FRANCIA).
7 - CHILE: PATRICIA TRONCOSO ROBLES NO ABANDONARÁ LA HUELGA DE HAMBRE HASTA OBTENER COMPROMISO POR ESCRITO - GENTILEZA INDYMEDIA ARGENTINA / PUEBLOS ORIGINARIOS.
8 - CHILE: CONFUSIÒN Y RIESGO EXTREMO - PATRICIA TRONCOSO MANTENDRÍA HUELGA DE HAMBRE - GENTILEZA UKHAMAWA NOTICIAS INDÍGENAS.
9 - CHILE / URUGUAY: RESULTA INDISPENSABLE QUE INMEDIATAMENTE SE ACLARE LA SITUACIÓN DE LA LAMIEN PATRICIA TRONCOSO - DECLARACIÓN DE REDH - GENTILEZA CARLOS PÉREZ, DE REDH (URUGUAY).
10 - CHILE: OPINIÓN - LA DIGNIDAD MAPUCHE NOS INTERPELA, POR RAÚL ZIBECHI - GENTILEZA ALAI.
11 - CHILE: OPINIÓN - ¡ VIVA PATRICIA TRONCOSO ! GOBIERNO CEDIÓ Y ELLA BAJÓ LA HUELGA DE HAMBRE, POR LUCÍA SEPÚLVEDA RUIZ - GENTILEZA POLÍTICA CONO SUR.
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Minga Informativa de Movimientos Sociales
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IV Asamblea de los Pueblos del Caribe (APC)
La Habana, 28 de junio al 5 de julio de 2008
CONVOCATORIA
“EL CARIBE: DIVERSIDAD, RESISTENCIAS, SOLIDARIDAD E INTEGRACION ALTERNATIVA”
La Asamblea de los Pueblos del Caribe (APC) es una dinámica de
construcción colectiva lanzada por organizaciones y movimientos
sociales, políticos, campesinos, sindicales, de trabajadores, de
mujeres, de estudiantes y jóvenes, artistas e intelectuales, y
organizaciones ambientalistas, comunitarias de base, de solidaridad y no
gubernamentales del Caribe. Ella constituye un espacio de diálogo sobre
el desarrollo y la convergencia de las luchas caribeñas en defensa de la
soberanía e independencia nacional, la paz, el desarrollo sustentable,
la justicia social, la equidad y la identidad cultural.
Hasta el presente, se han celebrado tres Asambleas de los Pueblos del
Caribe. La primera, en Trinidad y Tobago en agosto de 1994. La segunda,
en la República Dominicana en abril de 2001. La tercera, en agosto de
2003 en Cabo Haitiano, cuidad histórica en la que se inició la primera
revolución de esclavos de nuestro hemisferio, que condujo a la
independencia de Haití en 1804.
Los principales objetivos de la APC son: apoyar y contribuir al
fortalecimiento de los movimientos sociales y las organizaciones del
Caribe, favoreciendo su convergencia y articulación; promover una
identidad caribeña basada en el respeto a la diversidad y en la
resistencia frente a todas las agresiones, manifestaciones de dominación
colonial, y formas de opresión imperialista contra nuestros países;
estimular las luchas de los pueblos de la región frente a las
depredadoras consecuencias de la globalización neoliberal capitalista y
sus modelos de libre comercio bilaterales y regionales.
El Comité Ejecutivo Regional de la APC, que funciona como mecanismo de
enlace y seguimiento entre las Asambleas y está integrado por
representantes de Barbados, Cuba, Curazao, Haití, Martinica, República
Dominicana y Trinidad –Tobago, ha acordado celebrar la IV Asamblea de
los Pueblos del Caribe en Cuba, del 28 de junio al 5 de julio de 2008,
convocados bajo el tema central El Caribe: Diversidad, Resistencias,
Solidaridad e Integración Alternativa.
Con el propósito de profundizar en el análisis y debate de los
principales problemas, preocupaciones e intereses de los pueblos de
nuestra región, la IV APC abordará la siguiente Agenda Temática:
1. Soberanía - Movimientos independentistas - Luchas anticoloniales -
Luchas contra las bases militares y la militarización - Terrorismo
2. Resistencias frente al imperialismo y contra las políticas económicas
neoliberales - Los modelos y tratados de libre comercio (OMC, EPAs y
TLCs) - Deuda e IFIs - Transnacionales - Privatizaciones
3. Insostenibilidad del modelo neoliberal y sus implicaciones para el
Caribe - Calentamiento global - Degradación del medio ambiente -
Catástrofes naturales - Agrocombustibles - Precios y especulación
financiera - El derecho a la soberanía alimentaria y energética - La
necesidad de construir modelos alternativos de consumo.
4. Resistencias frente al modelo neoliberal en el ámbito social - Los
derechos de los niños, laborales, a la vivienda, a la tierra, a la
educación, a la salud, a la seguridad social - Las luchas contra los
mega-proyectos neoliberales, la exclusión social, la violencia, la
drogadicción, la pobreza
5. Globalización neoliberal y circulación de las personas - Migración -
Turismo
6. Identidad - Diversidad - Cultura - Educación - Comunicación
7. Movimientos sociales - Solidaridad - Construcción de alianzas y
convergencias - Luchas y nuevas amenazas de criminalización de la protesta
8. Cooperación - Proyectos alternativos de integración - Transporte
Mujeres y Jóvenes, como ejes transversales
El proceso preparatorio de la IV APC abarcará un trabajo amplio de
debate, vinculado a las movilizaciones en curso a nivel nacional, para
poder llegar a la Asamblea con propuestas que resulten de la
participación de los diversos sectores y protagonistas de las luchas
sociales en cada uno de los países y territorios de la región (todas las
islas del Caribe, Belice y Guyana, Cayena y Surinam).
El Comité Ejecutivo Regional se complace al invitar a los movimientos y
organizaciones del Caribe, identificados con los objetivos de este
espacio articulador de unidad y lucha, a participar en los
enriquecedores debates y búsqueda de soluciones que caracterizarán a la
IV Asamblea de los Pueblos del Caribe, que se celebrará en Cuba. En tal
sentido, aceptamos con enorme gratitud el muy generoso ofrecimiento del
pueblo de Cuba de acoger este evento.
Esperamos que esta reunión en Cuba, a celebrarse entre los días 28 de
junio al 5 de julio de 2008, reafirme nuestro compromiso con la defensa
de la Diversidad, la Resistencia, la Solidaridad y la Integración
Alternativa de los Pueblos del Caribe.
Comité Ejecutivo Regional
Asamblea de los Pueblos del Caribe
Habana, 11 de diciembre de 2007
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Minga Informativa de Movimientos Sociales
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Fecha: Martes, 29 de Enero de 2008 06:47 p.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: EE. UU. Y AMÉRICA LATINA: MIEDO Y EXCLUSIÓN, POR CARLOS FAZIO (LA JORNADA)
EEUU y América Latina
Miedo y dominación
Carlos Fazio
La Jornada
Las relaciones de Estados Unidos con México y América Latina pasan por una fase de restructuración que tiende hacia la formación de estados autoritarios en la región. A nivel ideológico y represivo, la imposición del sistema de dominación neoliberal de comienzos de los años 90 no significó una ruptura con el modelo anterior. Tras el triunfo de la revolución cubana en 1959, John F. Kennedy utilizó una doble vía para consolidar la hegemonía estadunidense en el área: la Alianza para el Progreso y el militarismo. De la mano de la Doctrina de Seguridad Nacional, Washington y los ejércitos latinoamericanos definieron al "enemigo interno": el comunista, el tupamaro, el montonero, los "cívicos" de Genaro Vázquez y Lucio Cabañas y la Liga 23 en México, como encarnación de la "antipatria" y la "subversión atea". La contrainsurgencia echó mano de la guerra sucia , los escuadrones de la muerte y el paramilitarismo en el campo, y condujo al terrorismo de Estado, con un alto saldo de ejecuciones sumarias extrajudiciales, desapariciones forzadas, torturados, presos políticos y exiliados. También aplicó la guerra de baja intensidad contra la Nicaragua sandinista e invadió Granada y Panamá.
Tras la autodisolución de la Unión Soviética (1989), a la par del neoliberalismo, Washington impulsó la "guerra" a las drogas: el narcotráfico como sustituto del fantasma comunista. El 11 de septiembre de 2001 dio a la administración de Bush la oportunidad para un golpe de Estado técnico en Estados Unidos y la imposición de la Ley Patriótica. Y con el uso de la mentira como arma de guerra invadió Afganistán e Irak. Asimismo, inició la "guerra contra el terrorismo", como enemigo unificador.
Si la Doctrina de Seguridad Nacional fue un instrumento ideológico-militar apto para contrarrestar los movimientos de liberación nacional en los años 60/70, hoy, tras la larga noche de la dictadura del pensamiento único neoliberal, el imperio, las oligarquías vernáculas y sus administradores cipayos han venido trabajando en la construcción social del miedo y de los nuevos enemigos internos para imponer su modelo de dominación.
Los tres ejes claves para la construcción del miedo y remilitarizar el nuevo Estado autoritario son el terrorismo, incluido el eje del mal, con Cuba y Venezuela a escala regional; el populismo radical (Hugo Chávez, Evo Morales, López Obrador), y el crimen organizado. Mediante esos enemigos míticos, elusivos e impredecibles -que actúan de distractores administrados y potenciados por los medios de difusión masiva como propagandistas de la "razón de Estado"- el sistema busca legitimar el uso de la fuerza y genera de facto un Estado de excepción provisto de nuevas leyes de carácter represivo que recortan las garantías individuales y colectivas.
El nuevo Estado militarizado se presenta como el "salvador" y, según dice Robinson Salazar, con el juego de la lucha contra el terrorismo y el crimen organizado "encarcela a la sociedad". Nos vigila. Limita los espacios públicos. Invade la privacidad de la persona. Impone leyes antiterroristas a imagen y semejanza de la Ley Patriótica. Discrimina. Fomenta la delación. El no te metas.
El miedo construye escenarios de riesgos en la subjetividad colectiva y altera la vida cotidiana mediante la angustia, el temor y una sensación de peligro latente.
Ante el temor de la sociedad, y como forma de fomentar la fragmentación social y el individualismo, de erosionar la vida comunitaria y la solidaridad, el sistema genera imaginarios de exclusión: guetos, barrios amurallados en fraccionamientos con seguridad privada.
La imposición de un nuevo modelo policial-militar está en función de objetivos económicos que tienden a cristalizar a través de megaproyectos regionales como el Plan Colombia-Iniciativa Andina, el Plan Puebla-Panamá y la Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana. Elaborados por el Banco Mundial y el BID, tales proyectos sirven a grandes corporaciones multinacionales. Vienen por el petróleo, el gas natural, el agua de los ríos para generar electricidad, el uranio, la biodiversidad. Buscan generar corredores multinodales para extraer por tierra, mar y aire nuestros recursos e inundar nuestros mercados con sus productos. Tales proyectos se inscriben en lo que John Saxe-Fernández ha llamado la "geopolítica del desalojo": promueven la contrarreforma agraria y el vaciamiento forzoso de tierras, muchas veces por medio del paramilitarismo y/o empresas de "contratistas privados" compuestas por mercenarios.
En ese contexto se inscriben la Alianza para la Seguridad y la Prosperidad de América del Norte (ASPAN); el Plan México, símil del Plan Colombia, y la reactivación del Plan Puebla-Panamá, que para este año tiene prevista la interconexión eléctrica del sur-sureste de México con Centroamérica. Eso tiene que ver con Carlos Slim, la Halliburton, Chevron y otras corporaciones de Estados Unidos, pero también con un puñado de empresas españolas que llevan a cabo la reconquista de América: Endesa, Iberdrola, Unión Fenosa, Repsol, entre otras. Lo que conecta con la designación de Juan Camilo Mouriño en Gobernación, con el proyecto calderonista-priísta de privatizar Pemex y la Comisión Federal de Electricidad, con La Parota en Guerrero y el achicamiento del cerco militar y paramilitar en Montes Azules sobre las autonomías zapatistas.
La construcción del miedo y la fabricación de nuevos enemigos -incluida la enésima "guerra" contra el narcotráfico- sirven al gran capital. En función de ello necesitan legitimar la "mano dura" y aterrizar las armas de la Iniciativa Mérida para reprimir al pueblo, que se viene organizando desde debajo de múltiples maneras, acumulando fuerza, elaborando proyectos alternativos. Es porque el pueblo avanza en conciencia y organización que los que mandan necesitan militarizar más al Estado.
- Recibido por la lista Redial que modera Martín Guédez.
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Fecha: Martes, 29 de Enero de 2008 05:36 p.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: DESARROLLO PRODUCTIVO ENDOGENO CON ECONOMIA MIXTA EN BOLIVIA
DESARROLLO PRODUCTIVO ENDOGENO CON ECONOMIA MIXTA EN BOLIVIA
Ricardo Ángel Cardona
El proyecto de CPE aprobado en la Asamblea Constituyente plantea el modelo de economía mixta para Bolivia, es decir que el Estado está obligado a respetar las diferentes formas de propiedad como privada, estatal, social, cooperativa y PyMES, y la inversión extranjera.
Este planteamiento en la nueva CPE todavía debe someterse a referéndum, pero merece análisis de las razones por las que los asambleístas determinaron y votaron en mayoría por este sendero mixto en la producción de bienes y servicios, como la mejor vía para crecer integralmente.
La formación y nacimiento del capital y del capitalismo en el mundo ha sido simplemente la historia de la explotación humana por siglos por parte de países fuertes contra débiles, pero también de clases dominantes contra pueblos indefensos y originarios. El caso de la explotación del llamado tercer mundo y sus materias primas en forma inhumana, es el más claro ejemplo de porqué Europa es tan poderosa como es actualmente y Latinoamérica o África o partes de Asia sean tan débiles y endeudadas como lo son en el presente.
Bolivia como parte del proceso de acumulación mundial ha aportado a través de la explotación de la plata y mitayos como mineros forzados en el Cerro Rico de Potosí, en siglos XVI, XVII y XVIII especialmente, con los recursos necesarios que permitieron a Europa occidental, fundamentalmente, convertirse en continente próspero, industrializado, pudiente y derrochador inclusive. Hasta 1650 Europa se encontraba pobre y con hambrunas, pero pronto iba a salir de esta condición con las riquezas de América, Asia, África y en parte Australia.
Por tanto, la llamada civilización occidental y moderna ( y cristiana como dicen algunos historiadores y filósofos, aunque propiamente Jesús no tiene nada que ver con este fenómeno histórico de explotación ), no es más que historia de la acumulación capitalista por los medios indicados, a partir de 1500. Con el agravante ideológico, que se ha convertido este sistema en el paradigma teórico de la forma cómo debería acumularse riqueza y bienestar por siempre tanto en europeos como resto del mundo, inclusive para el futuro.
Por eso en Europa y posteriormente en EE.UU. se cree en el fin de la historia, es decir que el sistema capitalista es el único valedero para todos y para todo y por siempre. Significa que la propiedad privada y las empresas capitalistas transnacionales, tienen todos los derechos y potestades para seguir realizando el ciclo de acumulación sin ser estorbados por pueblos atrasados del tercer mundo o por sus mismos obreros y trabajadores en general.
En Bolivia ahora se ha planteado que la propiedad privada será parte de la nueva civilización social que se pretende construir desde el Gobierno nacional y por las masas ( al menos de los más lúcidos en ambos escenarios ), sobre la base y condición de que ésta realice sus actividades en marcos social, patriótico y cumpliendo con normas internacionales de calidad ( ISO 9000 y otras ), ambientales ( ISO 14000 y otras ) y de higiene, seguridad industrial y ocupacional.
En conjunto se trata de un marco integral de acción que, por primera vez en la historia de Bolivia, ofrece plena seguridad jurídica, pero a cambio se exige por parte del Estado nacional un comportamiento social y solidario de las empresas con obreros, empleados y población circundante. Además del pago de impuestos de ley y respeto a la nueva CPE.
Como se observa, la propiedad privada reglamentada en Bolivia tiene futuro promisorio, pero con mentalidad de nuevo tipo y acompañando esfuerzos del Estado nacional para desarrollar integral y sosteniblemente la nación entera. Sin embargo, empresarios ligados a mercados foráneos agresivos y transnacionales, tenderán a incumplir normas y preceptos constitucionales y lucharán por crear feudos autonómicos en cada región, sin respetar el conjunto estratégico de desarrollo armónico, con inclusión de todos los agentes económicos productivos de la nación, impulsados, incentivados y apoyados desde el Estado unitario y planificador.
Frente a este desafío el Gobierno nacional de Evo Morales debe dar respuestas prontas estratégicas, tecnointeligentes, tecnopolíticas y geopolíticas como son la industrialización completa y sostenible de Bolivia apoyándose en otras formas de propiedad estatal y social. Así, las empresas estatales deberían comandar el espectro de la producción estratégica ya sea en energía, materias primas con valor agregado, bienes de capital y manufacturas, servicios, mercadeo de productos hacia ultramar, transporte, investigación, asistencia técnica y turismo.
Lo mismo que Evo debe acudir a las comunidades campesinas y cooperativas para apoyarlas técnicamente desde el Estado y con semillas y créditos blandos para que produzcan alimentos de alta calidad para mercados interno y externo. También se entregue servicios de electricidad, telecomunicaciones, industrialización, gasoductos, GNCV ( vehicular ), GNCD ( domiciliario ), GNCI ( industrial ), LNG con gasoductos virtuales, ahorro y crédito, transporte, agro-industrias, tecnológicos y otros, en cada municipio, cantón o provincias de las casi 200 existentes.
En este nuevo siglo XXI con la revolución del conocimiento, ni el Gobierno de Evo Morales, ni cualquier otro del tercer mundo, se encuentra aislado, y por tanto puede acudir en busca de apoyo y trabajo conjunto con países y mercados de la región. De esta manera, se puede acudir a créditos blandos de Bancos Sur, ALBA y CAF en lugar de hacerlo a la manera tradicional en el mundo capitalista de solicitar créditos duros al BM, FMI, USAID o banca privada internacional.
En segundo lugar, existen acuerdos para crear y agrandar mercados endógenos en la región como son el boliviano, venezolano, cubano, nicaragüense, dominiquense, peruano y otros, con gobiernos integracionistas, dispuestos además a colaborar con transferencia y gestión tecnológica en rubros que se han ido especializando por décadas, como son energía, hidrocarburos, ingeniería genética, biotecnologías, alimentos, salud, vivienda, transporte, telecomunicaciones, educación, etc.
En tercer lugar, el Gobierno nacional debe trabajar con las FF.AA., debido a que éstas - desde 1943-46 con Gualberto Villarroel y antes en 1825-28 con Antonio José de Sucre y Simón Bolívar con el nacimiento mismo de Bolivia - tienen creada una mentalidad histórica heterodoxa de desarrollo integral al servicio de la población y la patria. Continuando con la labor fecunda de ingenieros militares y soldados en construcción de caminos y pistas de aviación, pozos de agua, represas, barcos, tecnológicos y universidades, control forestal, incubación de empresas productivas y alimentos. Debería crearse también, con este ejemplo, departamentos hidrocarburíferos y energéticos en COFADENA y en cada municipio de los 327 existentes.
rancardonay@yahoo.es 29.01.2008
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De: marta speroni
Fecha: Martes, 29 de Enero de 2008 10:30 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: MARTÍ, FIDEL Y LA BATALLA DE IDEAS
Enero 28 de 2008
Homenaje a Martí
Hace cinco años tuvo lugar en la capital de Cuba la Conferencia Internacional sobre el Equilibrio del Mundo, en la que participaron delegados de 43 países de todos los continentes, en honor a Martí con motivo del 150 aniversario de su nacimiento.
En horas de la noche del 29 de Enero de ese año 2003 les hablé. Por obra del azar, o de muchos azares, se repetía lo mismo de 1953, aunque de forma significativamente diferente; en aquella había que honrar su memoria liberando a la Patria del yugo imperial; en esta porque se hizo necesario combatir en el terreno de las ideas las amenazas para la humanidad que entrañaban las palabras del Presidente de Estados Unidos en la Academia de West Point. Lo que expresé ese día, en sintonía con mis convicciones más profundas, ha sido punto de partida para una parte importante de las reflexiones que escribí en la etapa de convaleciente que me tocó vivir. Es mi modesto tributo al Maestro. Así saludo también a los cientos de intelectuales y hombres de ideas que de nuevo se reúnen con el mismo propósito de rendir tributo a José Martí, en el 155 aniversario de su nacimiento. ¡No tendría otras palabras para hacerlo! Pido a nuestra prensa escrita lo publique, de ser posible, en páginas interiores, para no restar espacio a otras noticias importantes de la conmemoración.
Fidel Castro Ruz
La gran batalla se librará en el campo de las ideas
Discurso pronunciado por el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, Primer Secretario del Comité Central del Partido Comunista de Cuba y Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros en la clausura de la Conferencia Internacional Por el Equilibrio del Mundo, en homenaje al aniversario 150 del natalicio de nuestro Héroe Nacional José Martí, en el Palacio de Convenciones, el 29 de enero del 2003. "Año de gloriosos aniversarios de Martí y del Moncada"
(Versiones Taquigráficas - Consejo de Estado)
Distinguidos participantes en el Encuentro Internacional por el Equilibrio del Mundo como homenaje al Aniversario 150 del natalicio de José Martí;
Estimados invitados;
Compatriotas:
¿Qué significa Martí para los cubanos?
En un documento denominado El Presidio Político en Cuba, Martí cuando apenas tenía 18 años, después de sufrir cruel prisión a los 16 con grilletes de hierro atados a sus pies, afirmó: "Dios existe, sin embargo, en la idea del bien, que vela el nacimiento de cada ser, y deja en el alma que se encarna en él una lágrima pura. El bien es Dios. La lágrima es la fuente de sentimiento eterno."
Para nosotros los cubanos, Martí es la idea del bien que él describió.
Los que reanudamos el 26 de julio de 1953 la lucha por la independencia, iniciada el 10 de octubre de 1868 precisamente cuando se cumplían cien años del nacimiento de Martí, de él habíamos recibido, por encima de todo, los principios éticos sin los cuales no puede siquiera concebirse una revolución. De él recibimos igualmente su inspirador patriotismo y un concepto tan alto del honor y de la dignidad humana como nadie en el mundo podría habernos enseñado.
Fue un hombre verdaderamente extraordinario y excepcional. Hijo de militar, nacido en un hogar de padre y madre españoles, deriva en profeta y forjador de la independencia de la tierra que lo vio nacer; intelectual y poeta, siendo un adolescente al iniciarse la primera gran contienda, fue capaz más tarde de conquistar el corazón, el respeto, la adhesión y el acatamiento de viejos y experimentados jefes militares que se llenaron de gloria en aquella guerra.
Amante fervoroso de la paz, la unión y armonía entre los hombres, no vaciló en organizar e iniciar la guerra justa y necesaria contra el coloniaje, la esclavitud y la injusticia. Su sangre fue la primera en derramarse y su vida la primera en ofrendarse como símbolo imborrable de altruismo y desprendimiento personal. Olvidado y aun desconocido durante muchos años por gran parte del pueblo por cuya independencia luchó, de sus cenizas, como Ave Fénix, emanaron sus inmortales ideas para que casi medio siglo después de su muerte un pueblo entero se enfrascara en colosal lucha, que significó el enfrentamiento al adversario más poderoso que un país grande o pequeño hubiese conocido jamás.
Hoy, al cumplirse hace unas horas 150 años de su nacimiento, cientos de brillantes pensadores e intelectuales de todo el mundo le rinden emocionados el homenaje del profundo reconocimiento que merecen su vida y su obra.
Más allá de Cuba, ¿qué recibió de él el mundo? Un ejemplo excepcional de creador y humanista digno de recordarse a lo largo de los siglos.
¿Por quiénes y por qué? Por los mismos que hoy luchan y los que mañana lucharán por los mismos sueños y esperanzas de salvar al mundo, y porque quiso el azar que hoy la humanidad perciba sobre ella y tome conciencia de los riesgos que él previó y advirtió con su visión profunda y su genial talento.
El día en que cayó, el 19 de mayo de 1895, Martí se inmolaba por el derecho a la vida de todos los habitantes del planeta.
En la ya famosa carta inconclusa a su amigo entrañable Manuel Mercado, que Martí interrumpe para marchar sin que nadie pudiera impedirlo a un inesperado combate, reveló para la historia su más íntimo pensamiento, que no por conocido y repetido dejaré de consignar una vez más: "Ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país y por mi deber, [...] de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América. Cuanto hice hasta hoy, y haré, es para eso."
Semanas antes, al suscribir en Santo Domingo el Manifiesto de Montecristi junto al ejemplar patriota latinoamericano Máximo Gómez, de origen dominicano y escogido por Martí como jefe militar de las fuerzas cubanas, próximo a partir hacia Cuba, entre otras muchas y brillantes ideas revolucionarias, Martí escribió algo tan admirable que, aun a riesgo de aburrir, también necesito repetir: "La guerra de independencia de Cuba [...] es suceso de gran alcance humano, y servicio oportuno que el heroísmo juicioso de las Antillas presta a la firmeza y trato justo de las naciones americanas, y al equilibrio aún vacilante del mundo."
Cuán precozmente escribió esta última frase, que se ha convertido en el tema principal de este encuentro. Nada hay hoy más necesario y vital que ese distante y al parecer utópico equilibrio.
Ciento seis años, cuatro meses y dos días después de la carta de José Martí a Manuel Mercado, y ciento seis años, cinco meses y veintiséis días después del Manifiesto de Montecristi firmado por Martí y Gómez, el Presidente de Estados Unidos, en discurso pronunciado el 20 de septiembre del 2001, ante el Congreso de esa nación, pronunció las siguientes frases:
"Vamos a utilizar cualquier arma de guerra que sea necesaria."
"El país no debe esperar una sola batalla, sino una campaña prolongada, una campaña sin paralelo en nuestra historia."
"Cualquier nación, en cualquier lugar, tiene ahora que tomar una decisión: o está con nosotros o está con el terrorismo."
"Les he pedido a las Fuerzas Armadas que estén en alerta, y hay una razón para ello: se acerca la hora de que entremos en acción, y ustedes nos van a hacer sentir orgullosos."
"Esta es una lucha de la civilización."
"Los logros de nuestros tiempos y la esperanza de todos los tiempos dependen de nosotros."
"No sabemos cuál va a ser el derrotero de este conflicto, pero sí cuál va a ser el desenlace. [...] Y sabemos que Dios no es neutral."
En discurso pronunciado el primero de junio del 2002, al cumplirse el aniversario 200 de la Academia Militar de West Point, el Presidente de Estados Unidos, entre otras cosas, declaró:
"En el mundo en el que hemos entrado, la única vía para la seguridad es la vía de la acción. Y esta nación actuará.
"Nuestra seguridad requerirá que transformemos a la fuerza militar que ustedes dirigirán en una fuerza militar que debe estar lista para atacar inmediatamente en cualquier oscuro rincón del mundo, [...] que estemos listos para el ataque preventivo cuando sea necesario defender nuestra libertad y defender nuestras vidas.
"Debemos descubrir células terroristas en 60 o más países.
[...]
"Enviaremos diplomáticos adonde sean necesarios, y los enviaremos a ustedes, a nuestros soldados, donde ustedes sean necesarios.
[...]
"Estamos ante un conflicto entre el bien y el mal. [...] No creamos un problema sino que revelamos un problema. Y dirigiremos al mundo en la lucha contra el problema."
Me pregunto qué ideas habrían atravesado, a la velocidad de la luz, la genial inteligencia de un hombre como Martí, para herirlo en lo más profundo de su infinito corazón, si hubiese escuchado estas palabras en un mundo donde hoy habitan más de 6 400 millones de seres humanos que, por una razón o por otra, tanto los superricos como los superpobres, ven amenazadas sus esperanzas de sobrevivir.
Aquellas palabras no las pronunciaba un loco desde un oscuro rincón de un manicomio. Están avaladas por decenas de miles de armas nucleares, millones de bombas y proyectiles destructores, decenas de miles de misiles teleguiados y precisos, miles de bombarderos y aviones de combate, con pilotos y sin pilotos; decenas de escuadras y destacamentos navales con portaaviones y submarinos de propulsión nuclear o convencional, bases militares con permiso o sin permiso en todos los rincones del mundo; satélites militares que espían cada kilómetro cuadrado del planeta, sistemas de comunicación seguros e instantáneos, capacidad de aplastar los de cualquier otro país y posibilidad de interceptar simultáneamente miles de millones de conversaciones; arsenales fabulosos de armas químicas y biológicas y presupuestos de gastos militares que se aproximan a 400 000 millones de dólares, con los cuales podrían enfrentarse y resolver muchos de los principales problemas del mundo. Las amenazas mencionadas han sido pronunciadas por quien dispone y puede ordenar el empleo de esos medios. ¿Pretexto? El brutal ataque terrorista del 11 de septiembre que costó la vida a miles de norteamericanos. El mundo entero se solidarizó con el pueblo norteamericano e indignado condenó el ataque. Con el apoyo unánime de la opinión mundial, pudo enfrentarse al flagelo del terrorismo desde todos los ángulos y todas las corrientes políticas y religiosas.
La batalla, como planteó Cuba, debía ser fundamentalmente política y ética, en interés y con el apoyo de todos los pueblos del mundo. Nadie podía concebir la idea de enfrentar absurdas, desacreditadas e impopulares concepciones terroristas que afectan a personas inocentes, aplicadas por individuos, grupos, organizaciones, e incluso algún estado o gobierno, utilizando para combatirlas un brutal terrorismo de estado universal y proclamando como derecho de una superpotencia el posible exterminio de naciones enteras, con empleo incluso de armas nucleares y otras de destrucción masiva.
En este instante, en que se conmemora el aniversario 150 del natalicio de José Martí, el hombre que quizás por vez primera en la historia planteó el concepto del equilibrio mundial, una guerra está por comenzar como consecuencia del más colosal de-sequilibrio en el terreno militar que jamás existió sobre la Tierra. Vencía ayer el plazo en virtud del cual la más poderosa potencia del mundo proclamó su derecho unilateral a lanzar su arsenal de las más sofisticadas armas contra otro país con o sin la autorización del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, institución ya de por sí cuestionada por constituir el veto, prerrogativa exclusiva de cinco países que son miembros permanentes, y la negación total del más elemental principio democrático al resto de casi 200 Estados representados en la Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas.
El privilegio del veto ha sido usado precisamente por el gobierno que hoy proclama su derecho a pasar por encima de ese Consejo. Muy poco usado por el resto de los cinco, los cambios radicales en la correlación de fuerzas militares entre sus miembros, que se ha producido en los últimos 12 años, hacen casi imposible que tal prerrogativa sea usada contra los deseos de quien no solo es poderoso por su abrumadora potencia bélica, sino también económica, política y tecnológica.
La inmensa mayoría de la opinión mundial se opone a esa guerra anunciada. Pero lo más importante es que según encuestas recientes, hasta el 65% del pueblo norteamericano se oponía a ese ataque sin la aprobación del Consejo de Seguridad. No constituye esto, sin embargo, un obstáculo insuperable: enviadas las tropas y listas para la acción, necesitadas de ser probadas las armas más sofisticadas, es sumamente improbable que tal guerra no se desate, si las autoridades del país amenazado de exterminio no acceden a todas las demandas de los que los amenazan.
Nadie puede saber o adivinar lo que puede ocurrir en cualquier guerra o situación semejante. Lo único que es posible afirmar es que la amenaza de una guerra en Iraq ha estado gravitando considerablemente sobre la economía mundial, hoy afectada por una grave y profunda crisis que, unida al golpe fascista contra el gobierno bolivariano de Venezuela, uno de los mayores exportadores de petróleo, ha elevado los precios de este vital producto a niveles insoportables para la inmensa mayoría del resto de los países, especialmente los más pobres, aun antes de que haya sonado un disparo en Iraq.
Es ya opinión generalizada que el propósito de la guerra en Iraq es tomar posesión de la tercera reserva mundial de petróleo y gas, lo que preocupa extraordinariamente a casi todos los demás países desarrollados, como los de Europa, que importa el 80% de la energía, a la inversa de Estados Unidos, que apenas importa por el momento entre el 20 y 25% de su consumo.
Ayer 28 de enero a las nueve de la noche, el Presidente de Estados Unidos declaró ante el Congreso:
"Estados Unidos le pedirá al Consejo de Seguridad de la ONU que se reúna el 5 de febrero para considerar los hechos sobre los de-safíos de Iraq al mundo.
[...]
"Vamos a consultar, pero que no haya malos entendidos. Si Saddam Hussein no se desarma plenamente, por la seguridad de nuestro pueblo y por la paz del mundo encabezaremos una coalición para desarmarlo.
[...]
"Y si nos obligan a ir a la guerra, vamos a luchar con el pleno poderío de nuestras Fuerzas Armadas."
No se menciona una sola palabra sobre la aprobación previa del Consejo de Seguridad.
Si nos apartamos de las terribles consecuencias de una guerra en aquella región, que la única superpotencia podría imponer a su arbitrio, el desequilibrio en el terreno económico que hoy padece el mundo es de igual modo una enorme tragedia.
Crecen y se profundizan las diferencias relacionadas con los países ricos y pobres, entre ellos y dentro de ellos, es decir, crece el abismo en la distribución de la riqueza, el peor azote de nuestra era, con su secuela de pobreza, hambre, ignorancia, enfermedades, dolor y sufrimiento insoportables para los seres humanos.
¿Por qué no nos atrevemos a decir que no puede haber democracia, libre opción ni libertad real en medio de espantosas desigualdades, ignorancia, analfabetismo total o funcional, ausencia de conocimientos y una falta asombrosa de cultura política, económica, científica y artística a las que solo pueden acceder exiguas minorías, incluso dentro de los países desarrollados, inundado el mundo por un millón de millones de dólares de publicidad comercial y consumista, que envenena a las masas con ansias de sueños y deseos inaccesibles, que conduce al despilfarro, la enajenación, y la destrucción implacable de las condiciones naturales de la vida humana? En apenas un siglo y medio agotaremos los recursos energéticos y sus reservas probadas y probables que la naturaleza tardó 300 millones de años en crear, sin que apenas se vislumbre un sustituto viable.
¿Qué conocen las masas de los complejos problemas económicos del mundo de hoy? ¿Quién les enseñó lo que es el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, la OMC, y otras instituciones similares? ¿Quién les explicó las crisis económicas, sus causas y consecuencias? ¿Quién les dijo que ya el capitalismo, la libre empresa y la libre competencia apenas existen, y que 500 grandes empresas transnacionales controlan el 80% de la producción y el comercio mundiales? ¿Quién les enseñó de bolsa de valores, de especulación creciente con los productos de los cuales dependen los países del Tercer Mundo y con la compraventa de monedas que ascienden hoy a millones de millones de dólares cada día? ¿Quién les instruyó de que las monedas del Tercer Mundo son papeles que constantemente se devalúan y sus reservas de dinero real o casi real escapan inexorablemente hacia los países más ricos, como la ley física de Newton, y las terribles consecuencias materiales y sociales de esta realidad? ¿O por qué debemos millones de millones de dólares impagables e incobrables, mientras decenas de millones de personas, incluidos niños de cero a cinco años, mueren de hambre y enfermedades curables cada año? ¿Cuántos son los que conocen que ya la soberanía de los estados apenas existe, en virtud de Tratados en cuya elaboración no tenemos participación alguna los países del Tercer Mundo, y por los que somos en cambio cada vez más explotados y sometidos? ¿Cuántos los que están conscientes de que nuestras culturas nacionales están siendo cada vez más destruidas?
Sería interminable seguir preguntando. Basta una adicional para los que viven de la hipocresía y la mentira acerca de los más sagrados derechos de los seres humanos, de los pueblos y de la propia humanidad en su conjunto: ¿Por qué no se levanta un monumento vivo a la hermosa y profunda verdad contenida en el apotegma martiano "Ser culto es el único modo de ser libre"?
Lo afirmo en nombre de un pueblo que bajo riguroso bloqueo e implacable guerra económica, a la que se añadió la pérdida casi total de mercado, comercio y suministro exterior al desintegrarse el campo socialista y la URSS, ha resistido inconmovible más de cuatro décadas (Aplausos) y hoy constituye uno de los más unidos, socialmente desarrollados, poseedores de conocimientos básicos, cultura política y artística entre todos los pueblos del mundo.
Si en algo hemos sabido honrar al héroe, cuyo fecundo natalicio conmemoramos hoy, es haber demostrado que un país pequeño y pobre, aun cometiendo muchos inevitables errores de aprendizaje, puede hacer mucho con muy poco.
El mayor monumento de los cubanos a su memoria es haber sabido construir y defender esta trinchera, para que nadie pudiera caer con una fuerza más sobre los pueblos de América y del mundo.
De él aprendimos el infinito valor y la fuerza de las ideas.
El orden económico impuesto a la humanidad por el poderoso vecino del norte es insostenible e insoportable. De nada servirán para impedir el curso de la historia las más sofisticadas armas.
Los que durante siglos han suministrado o suministran plusvalía y mano de obra barata son hoy miles de millones. No pueden ser exterminados como moscas. Van tomando cada vez más conciencia de las injusticias de que son víctimas a través del hambre, los sufrimientos y humillaciones que como seres humanos sufren, más que a través de las escuelas y la educación que les niegan y por encima de las mentiras desgastadas con las que el monopolio, el uso y el abuso de los medios masivos de comunicación tratan de mantenerlos en eterna e imposible sumisión. Han aprendido lecciones elocuentes bastante recientes como las de Irán, Indonesia, Ecuador y Argentina. Sin disparar un solo tiro y aun sin armas, las masas pueden barrer gobiernos.
Cada vez son menos los soldados nacionales dispuestos a disparar y ahogar en sangre a sus propios compatriotas. El mundo no puede ser gobernado con un soldado extranjero portando fusil, casco y bayoneta en cada fábrica, en cada escuela, en cada parque, en cada comunidad grande o pequeña.
Un número creciente de intelectuales, trabajadores instruidos, profesionales y miembros de las capas medias de los países desarrollados se suman a la lucha por salvar a la humanidad de guerras implacables contra los pueblos y contra la naturaleza.
A lo largo de la historia ha quedado demostrado que de las grandes crisis han salido las grandes soluciones, y en ellas y de ellas han surgido los líderes.
Nadie crea que los individuos hacen la historia. Los factores subjetivos influyen, aceleran con sus aciertos o retrasan con sus insuficiencias y errores los procesos históricos, pero no determinan el resultado final. Ni siquiera un hombre tan genial como Martí —podría decirse igualmente de Bolívar, Sucre, Juárez, Lincoln y otros muchos hombres admirables como ellos— habría sido conocido por la historia de haber nacido, por ejemplo, treinta años antes o después.
En el caso de Cuba, de haber nacido nuestro Héroe Nacional en 1823 y cumplido 30 años en 1853, en medio de una sociedad esclavista y anexionista dueña de plantaciones y enormes masas de esclavos, y sin existir todavía el poderoso sentimiento nacional y patriótico forjado por los gloriosos precursores que iniciaron en 1868 nuestra primera guerra de independencia, no habría sido posible entonces el inmenso papel que desempeñó en la historia de nuestra Patria.
Por ello creo firmemente que la gran batalla se librará en el campo de las ideas y no en el de las armas, aunque sin renunciar a su empleo en casos como el de nuestro país u otro en similares circunstancias si se nos impone una guerra, porque cada fuerza, cada arma, cada estrategia y cada táctica tiene su antítesis surgida de la inteligencia y la conciencia inagotables de los que luchan por una causa justa.
En el propio pueblo norteamericano, al que nunca hemos visto como enemigo ni hemos culpado de las amenazas y agresiones que durante más de 40 años hemos sufrido, podemos percibir, a partir de sus raíces éticas, un amigo y un aliado potencial de las causas justas de la humanidad (Aplausos). Lo vimos ya cuando la guerra de Viet Nam. Lo vimos en algo que nos tocó tan cerca como el secuestro del niño Elián González. Lo vimos en su apoyo a la lucha de Martin Luther King. Lo vimos en Seattle y en Quebec, junto a canadienses, latinoamericanos y europeos contra la globalización neoliberal. Lo empezamos a ver ya en su oposición a una guerra innecesaria, sin contar al menos con la aprobación del Consejo de Seguridad. Lo veremos mañana junto a los demás pueblos del mundo defendiendo el único camino que puede preservar la especie humana de las propias locuras de los seres humanos.
Si algo me atrevo a sugerir a los ilustres visitantes aquí reunidos sería lo que veo que ya están haciendo. No obstante, a riesgo de cansarlos me permito repetir y reiterar: frente a las armas sofisticadas y destructoras con que quieren amedrentarnos y someternos a un orden económico y social mundial injusto, irracional e insostenible: ¡sembrar ideas!, ¡sembrar ideas! ¡y sembrar ideas!; ¡sembrar conciencia!, ¡sembrar conciencia! ¡y sembrar conciencia!
Muchas gracias.
(Ovación.)
Pervive Martí en la virtud de su pueblo
Multiplicados en sus virtudes y enseñanzas, e inspirados en el precepto de que solo perdura lo que un pueblo quiere, los cubanos a lo largo del archipiélago rindieron homenaje a José Martí en ocasión del Aniversario 155 de su natalicio
Legado martiano para los tiempos que vendrán
Fecundas reflexiones en la primera jornada de la II Conferencia Internacional por el Equilibrio del Mundo, presidida por Esteban Lazo
Recuerdan a José Martí en:
México Venezuela Bolivia Chile Timor Leste Argentina Guatemala Perú República Dominicana China Vietnam Rusia Turquía Ecuador
GRANMA
"...los asuntos que estamos presentando, nos dan en este momento la más grande de nuestras oportunidades para liberar a los Cinco. Este es un momento crítico y es muy importante que la red de apoyo esté al tanto e involucrados activamente en el caso." Leonard Weinglass, abogado norteamericano, jefe del equipo de la defensa.
Visita http://www.amigosdecuba.com.ar/5patriotas/rompiendo-muros/cartas-mensajes.html
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De: marta speroni
Fecha: Martes, 29 de Enero de 2008 11:02 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: NOVEDADES EN CUBAINFORMACIÓN
NOVEDADES EN CUBAINFORMACIÓN TV
Nueva revista, Belén Gopegui, Salim Lanrani, elecciones en Cuba, Taller Cubasolar y muchos vídeos más
Nueva revista en papel Cubainformación Invierno 2007-2008
Para ver contenidos y pdf de esta revista distribuida por más de 30 colectivos
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3551&Itemid=67
Diálogo con Belén Gopegui sobre Cuba
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3284&Itemid=86
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3285&Itemid=86
Entrevistas
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3146&Itemid=86
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3148&Itemid=86
Videos de las elecciones en Cuba 20 enero. Informaciones de la TV Cubana
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3495&Itemid=86
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3496&Itemid=86
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3497&Itemid=86
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3498&Itemid=86
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3499&Itemid=86
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3500&Itemid=86
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3501&Itemid=86
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3502&Itemid=86
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3503&Itemid=86
Conferencia sobre cooperación en Cuba
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3056&Itemid=86
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3057&Itemid=86
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3058&Itemid=86
Video-convocatoria
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3476&Itemid=86
Algunas otras sugerencias
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3550&Itemid=86
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=3377&Itemid=86
Cubainformación: una brecha en el bloqueo mediático
Cubainformación TV
Cubainformación Noticias
Cubainformación Radio
Cubainformación Revista
Tel.: 94-4151107
ccubainformacion@cubainformacion.tv
"...los asuntos que estamos presentando, nos dan en este momento la más grande de nuestras oportunidades para liberar a los Cinco. Este es un momento crítico y es muy importante que la red de apoyo esté al tanto e involucrados activamente en el caso." Leonard Weinglass, abogado norteamericano, jefe del equipo de la defensa.
Visita http://www.amigosdecuba.com.ar/5patriotas/rompiendo-muros/cartas-mensajes.html
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De: Virgilio PONCE
Fecha: Martes, 29 de Enero de 2008 07:38 p.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: CUBA, LA GRAN EXCLUÍDA, POR CRISTÓBAL DANILO CAMPOS AVEILLÉ
Residente cubano en París señala la falta de justicia hasta para recordar a las víctimas del terrorismo, pide la liberación de los CINCO jóvenes cubanos injustamente detenidos en EE.UU. por tratar de evitar actos terroristas contra su país.
Cuba la gran excluida
por Cristobal Danilo Campos Aveillé*
"Lo pasado es la raíz de lo presente.
Ha de saberse lo que fue, porque lo que fue
está en lo que es"
José Martí
(Durante los días 22, 23 de enero del año en curso la universidad CEU San Pablo de Madrid, dependiente de la Fundación Universitaria San Pablo CEU, en colaboración con la Fundación Víctimas del Terrorismo, celebró en su sede de Monteprincipe el IV Congreso Internacional sobre víctimas del Terrorismo, "con el objetivo de reconocer el valor moral que tienen las víctimas del Terrorismo para la democracia" y también, que las victimas, con frecuencias olvidadas, sintiesen el calor, el respeto y el cariño de toda la sociedad.)
Al leer mi compatriota Virgilio Ponce y el que les comenta estas líneas, estuvimos plenamente de acuerdo con este congreso en homenaje a TODAS LAS VICTIMAS DEL TERRORISMO y nos preguntamos ¿es que las victimas del terrorismo cometido contra Cuba no merecen este homenaje también?. Desafortunadamente los organizadores de este emblemático evento internacional dejaron excluida a la principal víctima del terrorismo en los últimos cincuenta años, era obvio, al estar involucrado en la organización de estos congresos el Partido Popular español y José María Aznar. La presencia de una representación de las víctimas del terrorismo de la isla, seria una pesadilla para este personaje, cómplice de uno de los más abominables crímenes cometidos por el gobierno de los Estados Unidos en la guerra desatada contra el pueblo de Irak, en la cual un hijo de la nación española, el camarógrafo José Couso, fue víctima de la masacre desatada en esa nación, el 8 de abril del 2003, al recibir un impacto de un proyectil lanzado por un tanque del cuarto Batallón de la Tercera División de Infantería del Ejercito de los Estados Unidos, el Hotel Palestina donde se encontraban alojados los reporteros de la prensa occidental. Aznar no fue capaz de condenar este crimen.
Por respeto a los más de 3000 cubanos y extranjeros víctimas del terrorismo desatado en su guerra sucia por los gobiernos de Estados Unidos contra Cuba desde el año 1959 hasta la fecha, les exponemos algunos acontecimientos pasados que han de saberse porque están presente en la memoria de un pueblo enfrentado al terrorismo, que hoy reclama la libertad de CINCO hijos, luchadores antiterroristas presos injustamente en cárceles de los Estados Unidos, por cumplir con el sagrado deber de proteger a la nación que los vio nacer.
1959
1ro de abril: Un ataque terrorista produce daños materiales en el Consulado cubano en Nueva York.
5 de junio: Resultó muerto el niño dominicano Ovidio Méndez, a causa de un disparo efectuado contra la Embajada de Cuba en Santo Domingo, República Dominicana. Ese propio día fueron agredidos los diplomáticos cubanos Juan José Díaz del Real y Mario Rivas Patterson cuando se encontraban en el Banco de Reservas en gestiones oficiales.
8 de junio: Resultó herido grave el chofer del embajador cubano en Puerto Príncipe, Haití, al ser atacado con disparos de ametralladoras el auto que guiaba. El costo es de 1,000.00 pesos.
1960
4 de marzo: Estalla el vapor francés "LA COUBRE" en el puerto de La Habana, en los momentos en que se descargaban municiones traídas desde Bélgica, ocasionando 101 muertos, más de 200 heridos y numerosos desaparecidos. El costo es de 17’500,000.00
1961
15 de abril: Aviones B-26 con falsas insignias cubanas pintadas en sus fuselajes, y procedentes de bases nicaragüenses, bombardean aeropuertos de La Habana y Santiago de Cuba, como parte de la preparación de la invasión de Bahía de Cochinos organizada por el gobierno de EE.UU. El ataque a los aeródromos produjo la muerte de 7 personas y numerosos heridos, así como daño a aviones e instalaciones.
Un joven miliciano cayó herido de muerte, destrozado por las bombas asesinas, lanzadas el 15 de abril sobre Ciudad Libertad. Eduardo García Delgado afrontó solo el momento terrible en que la vida se termina, pero al morir quiso dejar escrito un patético testimonio de coraje y de fervor revolucionarios. Esa sangre que fluía y que se llevaba sus últimos alientos vitales contenía un mensaje para nuestro pueblo. Eduardo García Delgado escribió FIDEL con su sangre, y con ello quiso decirnos a todos los cubanos: "Mi sangre no ha sido derramada en vano y yo la brindo como mi última ofrenda, a través de nuestro gran líder, a la Revolución. Es la sangre de mi pueblo, que está dispuesto, él también, al sacrificio supremo". La sangre de este heroico miliciano y el nombre de FIDEL constituyen la respuesta del pueblo de Cuba al ataque traidor.
17 de abril: Un ejército de aproximadamente 1 500 efectivos, organizado, entrenado, equipado y financiado por la CIA, desembarcó en horas de la madrugada por Playa Girón, al sudoeste de la provincia de Las Villas. Comenzó así la llamada "Operación Pluto", meticulosamente preparada por la inteligencia norteamericana durante largos meses. Como consecuencia de este hecho resultaron muertas más de 150 personas y heridas más de 250.
1976
6 de octubre: Resultaron muertas 73 personas, de las cuales 57 eran cubanas, incluyendo el equipo nacional juvenil de esgrima, cuando en pleno vuelo, en territorio de Barbados, estallaron dos cargas explosivas colocadas a bordo del avión DC-8, matrícula CUT-1201, de Cubana de Aviación. Los autores materiales de este abominable crimen fueron los venezolanos Hernán Ricardo Lozano y Freddy Lugo, quienes ejecutaron la acción cumpliendo instrucciones de los terroristas de origen cubano Orlando Bosch Ávila y Luis Posada Carriles, cabecillas de la organización contrarrevolucionaria y terrorista "Coordinadora de Organizaciones Revolucionarias Unidas" (CORU)
4 de septiembre: Detonación de artefacto en los hoteles Tritón, Chateau Miramar y Copacabana. En este último hotel muere el joven turista italiano Fabio Di Celmo a consecuencia de la explosión. Ese propio día se produjo también una explosión en el restaurante La Bodeguita del Medio.
No quisiéramos dejar de denunciar en este articulo la doble moral del gobierno de los Estados Unidos, que ampara hoy en su territorio a uno de los terroristas más reclamado por los familiares de las victimas de sus actos monstruosos, Luis Posada Carriles, quien vive libremente en ese territorio.
Cronología. terrorismo contra Cuba
Pocas naciones han sufrido tanto como Cuba los azotes del terrorismo. Pero también son pocas las que, como Cuba, han mantenido ante ese flagelo que amenaza a la supervivencia humana, una posición firme, de frente y sin doble rasero
* Cristobal Danilo Campos Aveillé es un cubano residente en Francia.
Fuente Granma (http://www.granma.cubaweb.cu/secciones/cdh61/condene/index.html)
7
De: Colectivo Pueblos Originarios - Indymedia Argentina
Fecha: Miércoles, 30 de Enero de 2008 12:05 p.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: PATRICIA TRONCOSO ROBLES NO ABANDONARÁ LA HUELGA DE HAMBRE HASTA OBTENER COMPROMISO POR ESCRITO
Patricia Troncoso Robles no abandonará la huelga de hambre hasta obtener compromiso por escrito
En medio de informaciones cruzadas en la prensa - e incluso entre los allegados a la activista mapuche - el padre de Patricia Troncoso Robles confirmó en las primeras horas de hoy que Chepa espera de un documento oficial que rubrique el compromiso del gobierno chileno: "Ella está decidida a seguir, dice que puede esperar sin problemas uno, dos o cinco días, no quiere que suceda lo del año pasado", afirmó en declaraciones al canal chileno TVN. Poco antes, en medio de la confusión informativa, el Ministro del Interior Edmundo Pérez Yoma manifestó: "no hemos enviado ningún tipo de documento ni lo haremos. En este sentido el que actúa como ministro de fe es el obispo (Alejandro) Goic".
Por su parte organizaciones mapuche de Gulumapu respaldaron a Troncoso mediante una declaración pública: "Es impresentable la actitud del gobierno hoy, que responde a medias. Anuncia por los medios de comunicación que todo está solucionado, pero no hace entrega a la hermana de un documento escrito que le permita seguir viviendo. Nuestra lamngen Chepa no va a arriesgar 111 días de huelga de hambre sin un documento firmado que asegure una respuesta verdadera a sus demandas. Y no es que a nosotros nos importen las firmas institucionales ni tampoco a la lamngen Patricia, pero sabemos que las instituciones del Estado chileno funcionan así, con papeles y firmas. El año pasado los presos políticos mapuche fueron engañados y hoy nuestra lamngen Chepa no está dispuesta, nuevamente, a ello".
Declaración completa en >>
http://argentina.indymedia.org/news/2008/01/579544_comment.php#579558
Más información >>
http://argentina.indymedia.org/news/2008/01/579544_comment.php#579549
8
De: ukhamawa
Fecha: Martes, 29 de Enero de 2008 11:10 p.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: CONFUSIÒN Y RIESGO EXTREMO - PATRICIA TRONCOSO MANTENDRÍA HUELGA DE HAMBRE
Confuso y riesgo extremo: Patricia Troncoso Mantendría Huelga de Hambre
www.mapuexpress.net / 29 enero de 2008
Así trascendió en horas de esta tarde: Patricia Troncoso ante la falta de un documento escrito por parte del Gobierno chileno mantendría la Huelga de Hambre /Pero aún, el Ministro del Interior dijo a la prensa en horas de esta tarde: "No hemos enviado ningún tipo de documento ni lo haremos. En este sentido el que actúa como ministro de fe es el obispo (Alejandro) Goic", señaló Pérez Yoma.
Ayer era alegría, hasta el momento todo es confusión. Trascendió por su médico personal en horas de esta tarde que PATRICIA TRONCOSO mantendría la huelga de hambre por no existir un documento oficial, formal firmado por el Gobierno.
La iglesia a través del Obispo Goic hasta ayer había logrado sensibilizar a diversas partes del acontecer político para que accedieran a lo solicitado por Patricia.
La situación se puso mucho más compleja cuando el Ministro del Interior salió al paso en horas de esta tarde señalando que: "No hemos enviado ningún tipo de documento ni lo haremos. En este sentido el que actúa como ministro de fe es el obispo (Alejandro) Goic".
Noticia en desarrollo: Confirmaremos la actual situación.
Ver declaraciones: http://teletrece.canal13.cl/t13/html/
[Ukhamawa: Noticias Indigenas]
http://espanol.groups.yahoo.com/group/ukhamawa/
9
Fecha: Miércoles, 30 de Enero de 2008 12:46 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: RESULTA INDISPENSABLE QUE INMEDIATAMENTE SE ACLARE LA SITUACIÓN DE LA LAMIEN PATRICIA TRONCOSO
RESULTA INDISPENSABLE QUE INMEDIATAMENTE SE ACLARE LA SITUACIÓN DE LA LAMIEN PATRICIA TRONCOSO
http://www.redh.org/content/view/1661/30/
Nota de REDH:
Tal como alertábamos en nota de la fecha , a horas del anuncio del Obispo Goic autofelicitándose por su gestión y la de otros obispos de la iglesia católica de Chile, no se sabe con certeza cuál es la situación de nuestra Compañera la Lamien Patricia Troncoso.
Nadie nació ayer, ni este problema, ni ninguna o ninguno de nosotros. Es necesario que las partes que se autoinvolucraron en esta 'negociación' (es decir el presidente de la Conferencia Episcopal Chilena Obispo Goic y el Gobierno de Chile), aclaren cuál es la situación de la Compañera Patricia Troncoso.
Bajo la nota, los envíos de REDCHEM y Mapuexpress.
Carlos D. PÉREZ
Coordinador de REDH
Red Solidaria por los Derechos Humanos
De REDCHEM:
- Patricia Troncoso se mantiene en huelga en espera de un documento firmado por el gobierno
De Mapuexpress - Informativo Mapuche:
- DECLARACIÓN PÚBLICA CODEPU - VALDIVIA SOBRE "SUPUESTO" TERMINO HUELGA DE HAMBRE
De REDCHEM (recibido de REDCHEM y PiensaChile.Com):
Patricia Troncoso se mantiene en huelga en espera de un documento firmado por el gobierno
Durante esta tarde el médico personal de la lamuen Patricia Troncoso informó que ella no habría depuesto la huelga de hambre que inició el pasado 10 de octubre, debido a que el gobierno aún no ha enviado el documento escrito que acredite el compromiso que realizó ayer con ella.
El acuerdo, que hizo ayer público el gobierno a través del presidente episcopal Alejandro Goic, consistía en enviar a la Chepa al hospital de Temuco para iniciar su recuperación, luego el traslado a la cárcel de Angol y posteriormente el envió a un SET y salida de fin de semana para ella y Jaime Marileo y para Juan Millalén, salida dominical.
Sin embargo, en horas de esta tarde en el palacio de gobierno, cuando la prensa le preguntó al ministro del interior, Edmundo Pérez Yoma, señaló, "No hemos enviado ningún tipo de documento ni lo haremos. En este sentido el que actúa como ministro de fe es el obispo (Alejandro) Goic".
Por otra parte, desde las afueras del hospital de Chillán se filtró la información que Patricia Troncoso estaría "dopada" y con cierto grado de desorientación temporo espacial al momento de hacerla bajar la huelga de hambre, lo que explica la nula pronunciación o declaración pública de su parte.
Por último, cabe mencionar, que su estado de salud es fatídicamente crítico y con riesgo vital, por tanto el gobierno debe hacerle llegar un documento firmado y público en la próximas horas para que ella deponga la extrema acción que lleva a cabo hace 111 días.
De Mapu Express - Informativo Mapuche:
Cabe mencionar que los temores de Patricia Troncoso es que ya fue "traicionada" durante otra huelga de hambre el 2006, ver los siguientes links (Nota1 , Nota2 )
DECLARACIÓN PÚBLICA CODEPU - VALDIVIA SOBRE "SUPUESTO" TERMINO HUELGA DE HAMBRE
Corporación CODEPU. Declaración Pública
Valdivia. Martes 29 de enero de 2008.
Sobre el término de la huelga de hambre de Patricia Troncoso.
1. La Corporación CODEPU manifiesta su satisfacción por el acuerdo que permitió poner fin a la huelga de hambre que realizaba Patricia Troncoso hace 110 días. Creemos que la decidida actitud de esta mujer ha relevado los temas urgentes que el gobierno y la sociedad deben asumir para terminar con la discriminación y racismo que existe sobre los pueblos originarios y en particular sobre el pueblo mapuche.
2. Las demandas presentadas durante la huelga de hambre dan cuenta de la profundidad del daño causado a las comunidades mapuches por el modelo de desarrollo del país, con graves violaciones a sus derechos humanos que han sido certificadas por diversos organismos nacionales e internacionales. La aplicación de la Ley Antiterrorista y la criminalización de las demandas de este pueblo, han pretendido ocultar y silenciar la protesta legítima de los mapuches ante la invasión brutal de las empresas forestales en las regiones del Bío Bío y Araucanía y de proyectos con severos impactos sociales, culturales y ambientales en territorios que los mapuches históricamente han reclamado.
3. El gobierno y la sociedad deben reconocer la existencia de un conflicto que no se repara sólo con beneficios carcelarios o la revisión de sentencias y leyes mal aplicadas. El gobierno debe comprometer un cambio que implique una reparación de los derechos violentados por décadas en las comunidades mapuches, pero sobre todo impulsar una relación que permita el reconocimiento y la existencia plena del pueblo mapuche. Para ello es necesario respetar sus derechos humanos y asumir plenamente los acuerdos internacionales que protegen los derechos de los pueblos indígenas. Reconocer que a una demanda histórica de usurpación de tierras se suman hoy los efectos provocados por actividades económicas que han sido priorizadas y protegidas por el gobierno. Son estos los temas que se deben abordar para transitar a una nueva relación.
4. El CODEPU celebra las múltiples manifestaciones de apoyo y solidaridad nacional e internacional que han generado la presión necesaria para un que gobierno sordo e insensible ante este drama se vea obligado a cambiar el rumbo. Presión que se debe mantener para que se respeten los compromisos asumidos. CODEPU reconoce las acciones y voluntades expresadas por representantes de la iglesia católica que permitieron este acuerdo y el fin de huelga. El esfuerzo de esta y otras instituciones, las diversas organizaciones de la sociedad, pueden apoyar a que definitivamente se marque un nuevo rumbo en nuestra relación con los pueblos originarios.
José Araya Cornejo
Secretario Ejecutivo CODEPU - Valdivia
10
- - - Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - -
La dignidad mapuche nos interpela
Raúl Zibechi
ALAI AMLATINA 29/01/2008, Montevideo.- (Tras 110 días en huelga de
hambre, la comunera mapuche Patricia Troncoso Robles decidió poner fin a
la medida de presión ayer 28 de enero. El gobierno de Bachelet accedió a
sus demandas reclamadas para sí misma y para otras dos personas (Juan
Millalen y Jaime Marileo), que incluyen beneficios carcelarios como
salidas durante los fines de semana a contar desde marzo, sin evaluación
previa de la gendarmería. Varias voces al interior de Chile y a escala
internacional piden poner fin a la criminalización del pueblo mapuche y
que se busque una solución profunda para sus reclamos).
“Si mi muerte sirve para la libertad de mis hermanos, yo no voy a
desistir”, escribió Patricia Troncoso el 23 de diciembre cuando llevaba
74 días en huelga de hambre en la prisión de Angol, en el sur chileno.
Luego fue trasladada a Chillán y el martes pasado le fue suministrado,
en contra de su voluntad, suero intravenoso para mantenerla con vida.
Patricia lleva más de cien días de ayuno y su estado de salud es muy
delicado.
En esta ocasión la represión no consiguió aislar la lucha mapuche. En
estos casi cuatro meses se han desarrollado movilizaciones en varias
ciudades de Chile, incluso en la capital, Santiago. El 12 de noviembre
una delegación de parlamentarios venezolanos visitó la cárcel de Angol y
manifestó su preocupación por el estado de salud de los presos. Amnistía
Internacional envió una carta a la presidenta Bachelet, el 21 de enero,
pidiendo por la vida de Patricia y recordando que en 2003 el Relator
Especial de Naciones Unidas presentó un informe de su misión a Chile en
el que recomendaba que “además del otorgamiento de títulos sobre
terrenos privados, los territorios tradicionales que incluyan recursos
de uso comunitario deben ser reclamados y reestablecidos”.
Una misión de diez organizaciones de derechos humanos y la central de
trabajadores (CUT) realizaron una misión de observación, a comienzos de
enero, luego del asesinato del joven mapuche Matías Catrileo, que los
llevó a denunciar “la brutalidad, el salvajismo y el terrorismo de
Estado” que sufren la comunidades. Arturo Martínez, presidente de la
CUT, señaló que este conflicto no se resuelve con balas y represión y,
algo inédito en la central sindical luego de la dictadura, dijo: “Los
mapuche pueden contar con nosotros. Su derecho sagrado a la tierra
merece ser respaldado”.
El 10 de enero fue difundida una Declaración de Historiadores de Chile,
en la que se denuncia “la virtual militarización del territorio
histórico del pueblo mapuche” y “la instauración de un régimen
permanente de vigilancia y terror policial”. Los historiadores, entre
los que figura el Premio Nacional de Historia, Gabriel Salazar, apuntan
contra la criminalización de la lucha mapuche y la aplicación de la Ley
Antiterrorista heredada de la dictadura militar así como el cerco
mediático que sufren. Concluyen apuntando que el Estado chileno debe
reconocer “la autonomía política de las comunidades indígenas, la
devolución de sus tierras arbitrariamente usurpadas en base al ‘derecho
de Conquista’ y el pleno respeto de los derechos humanos de sus
integrantes”.
En segundo lugar, la huelga de hambre –que forma parte de una nueva
oleada de movilización mapuche- promovió una mayor coordinación y
articulación entre las diversas organizaciones políticas, sociales y
culturales del mundo mapuche. Ambos hechos, la solidaridad nacional e
internacional y la creciente convergencia organizativa del universo
mapuche, son los datos más esperanzadores de la ofrenda de Patricia
Troncoso.
Bajo los gobiernos de la Concertación Democrática (desde 1990) han sido
procesados 400 mapuche por la Ley de Seguridad Interior o la Ley
Antiterrorista. Esta fue la respuesta al ciclo de luchas abierto en 1997
a través del estallido de múltiples conflictos que afectan a las grandes
empresas forestales y de energía. El movimiento desplegó iniciativas
culturales, artísticas y de medios de comunicación propios y consiguió
recuperar tierras, a tal punto que los fondos estatales de compras de
tierras para las comunidades debieron pasar de unos 5 millones de
dólares en 1995 a más de 30 millones en 2001.
En el marco del clima generado por los atentados del 11 de septiembre de
2001 en Estados Unidos, se comenzó a aplicar la Ley Antierrorista. Entre
noviembre de 2001 y octubre de 2003 fueron procesados 209 mapuche sólo
en la región de la Araucanía, mientras cientos son detenidos en
manifestaciones, golpeados y maltratados en lo que, según múltiples
observadores, es una verdadera “guerra sucia”. Patricia Troncoso fue
procesada por haber participado, en diciembre de 2001, en el incendio de
cien hectáreas de pinos de la Empresa Forestal Mininco.
Cualquiera que haya visitado las comunidades mapuche del sur, puede
comprobar que están siendo arrinconadas y exterminadas por un mar de
cultivos forestales que arrasan sus tierras y les impiden seguir
sembrando y produciendo su sobrevivencia. Peor aún: las comunidades son
allanadas sin orden judicial por la policía con armamento de guerra, y
existen comandos, como el “Hernán Trizano”, que realizan incursiones
nocturnas con disparos mientras se instalan cámaras de vigilancia y
aparatos que interfieren los celulares. Las organizaciones de derechos
humanos aseguran que carabineros se visten de civil para realizar
incursiones y amedrentamientos. ¿Quién practica el terrorismo?
El gobierno de Bachelet tuvo todo este tiempo un comportamiento
vergonzoso. Tiene razón Patricia cuando dice en su carta: “¿Qué podemos
esperar de nuestros verdugos, si provienen de una generación que vivió
todos estos flagelos y con el tiempo se han deshumanizado al punto de
olvidar el exilio, las torturas, la persecución y la muerte de tantos
seres humanos?”
Ahora que la decisión y el coraje de Patricia y de un puñado de mapuche
se ha saldado con un resonante e histórico triunfo, puede ser la hora de
las preguntas incómodas. ¿Qué nos está pasando? ¿Cuántas veces tienen
los del más abajo que ofrendar sus vidas –que en definitiva es lo único
que tienen- para que los de abajo reaccionen, reaccionemos, y gritemos
juntos un ¡Ya Basta! capaz de frenar la genocida ambición de poder de
los de arriba?
- Raúl Zibechi es miembro del Consejo de Redacción del semanario Brecha
de Montevideo, docente e investigador sobre movimientos sociales en la
Multiversidad Franciscana de América Latina, y asesor de varios grupos
sociales.
Más información:
______________________________________
Agencia Latinoamericana de Informacion
email:
11
De: PCS
Fecha: Martes, 29 de Enero de 2008 09:57 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: ¡ VIVA PATRICIA TRONCOSO ! GOBIERNO CEDIÓ Y ELLA BAJÓ LA HUELGA DE HAMBRE, POR LUCÍA SEPÚLVEDA RUIZ
¡Viva Patricia Troncoso! Gobierno cedió y ella bajó la huelga de hambre
por Lucía Sepúlveda Ruiz*
A los 109 días de huelga de hambre, Patricia Troncoso logró que el
hasta ahora insensible gobierno de la Presidenta Bachelet – iglesia y
campaña de solidaridad mediante- accediera a permitirle la salida de
fin de semana y cumplimiento de su pena de reclusión en un centro de
trabajo y estudio, así como beneficios similares para Jaime Marileo
Saravia y Juan Millalen Milla.
La noticia la dio el presidente de la Conferencia Episcopal de Chile,
monseñor Alejandro Goic, a quien se dirigió el gobierno en un breve
comunicado que señalaba: "los beneficios solicitados por Patricia
Troncoso Robles para ella y para los internos Juan Bautista Millalen y
Florencio Jaime Marileo serán concedidos en la forma y oportunidad que
señala la solicitud escrita que ella hiciera llegar a usted el día de
hoy". El obispo precisó que el domingo por la mañana Patricia
Troncoso escribió una carta de su puño y letra solicitando que su
recuperación se realice en el hospital de Temuco; la llegada a Angol
con sus compañeros y el otorgamiento de beneficios carcelarios y
dominical para Juan Millalen, y el fin de semana para ella y Jaime
Marileo a partir de comienzos de marzo.
Finalmente, todas las peticiones que la huelguista hizo desde el 1º de
enero en adelante fueron concedidas, y ella aclaró que las demandas
centrales con que habían dado inicio a la huelga ella y otros presos
políticos mapuche seguían en pie: la libertad a todos los presos
políticos mapuches; la desmilitarización de las comunidades y revisión
del caso Poluco-Pidenco, que la sentenció a ella y otros comuneros a
10 años y un día de prisión. En forma realista sostuvo en un
comunicado publicado por el diario "La Discusión" de Chillán ayer
domingo: "Vemos que en Chile no existen las garantías para tratar
estos temas, por lo que serán revisados en marzo por la Corte
Interamericana de Derechos Humanos." En la oportunidad había señalado
Patricia además: "Esperamos una pronta respuesta y no como un acto de
buena voluntad, sino como un acto de justicia, pues nuestros hermanos
que han cumplido cinco años de cárcel inocentemente, siendo juzgados
por la ley antiterrorista y teniendo como única prueba para su condena
a testigos sin rostro y pagados maliciosamente por el ministerio
público. Finalmente quiero decir que nosotros cumplimos con todos los
requisitos para acceder a estos beneficios intrapenitenciarios."
Bachelet primero ofreció cumplir las demandas en seis meses más, lo
que fue rechazado por Patricia.
Finaliza así la huelga de hambre más larga de la historia de Chile y
se abre un nuevo capítulo en la lucha del pueblo mapuche. Patricia
Troncoso, la Chepa, mapuche por ancestros y convicción, con su
poderosa acción de resistencia pacífica logró movilizar a sectores muy
diversos del pueblo mapuche. Aunque inicialmente la huelga de hambre
no impactó más allá de esos sectores, con el correr de los días se
generó un poderoso movimiento de solidaridad en Chile y el extranjero,
que el gobierno bacheletista vio crecer mientras esperaba derrotar por
cansancio a la luchadora social mapuche. Como eso no ocurrió,
utilizaron la otra táctica: la "persuasión" a través del orden, la
fuerza contra la no violencia activa, la re-presión con distintos
artilugios. Siempre chocaron Bachelet (la palabra rima con Pinochet) y
sus funcionarios con la fuerza mapuche, con la integridad moral y la
valentía de la lamnen que comenzó a recibir además ¡el respaldo de
género! En medio del silencio oficial, la única respuesta estaba dada
siempre por la feroz represión callejera a las manifestaciones de
solidaridad. La barbarie, una vez más. El mundo de los derechos
humanos, los historiadores, los antropólogos, los médicos, los
artistas e intelectuales, la CUT, las organizaciones ambientales y
sociales del país, se sumaron a las exigencias mapuche. Tardíamente,
pero en forma efectiva, como corresponde a su peso real en la sociedad
chilena, entraron los obispos. El más digno, el obispo de Chillán,
Carlos Pellegrin con sus sabias palabras sobre el tema de fondo:
"Mientras estas injusticias persistan, el pueblo mapuche va a estar
herido, por lo tanto, es una deuda que hay que saldar, y éste es el
momento adecuado para hacerlo, ahora que estamos en democracia".
Hoy es un día de alegría para muchos, para los que estamos por la vida
y por la justicia, para los mapuche y para los que nos reconocemos
mestizos. Para los que no queremos más muerte ni más héroes, pero
seguimos de una manera u otra luchando por una verdadera democracia.
Para los que asistíamos casi impotentes al cerco comunicacional en los
medios y buscábamos llegar al corazón de los indiferentes para abrirle
los ojos ante este otro Chile, el que limita al centro de la injusticia.
Nos estuvo hablando a todos esta mujer, cristiana por origen, mapuche
por ancestros y decisión, guerrera por necesidad; Patricia de nacimiento, Chepa por elección. Gracias Patricia por tu fuerza, gracias por vivir, por estar enraizada en la tierra, por ser la mujer más libre de todas las que conozco.
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*Lucía Sepúlveda Ruiz
GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
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