GACETILLAS ARGENTINAS
Buenos Aires - Argentina www.gacetillasargentinas.blogspot.com
Director Editorial: Prof. Juan Carlos Sánchez gacetillasargentinas.direccion@gmail.com
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SUMARIO
1 - AMÉRICA LATINA: OPINIÓN - LA HEURÍSTICA DEL MIEDO, POR PABLO DÁVALOS - GENTILEZA ALAI.
2 - ARGENTINA: OPINIÓN - SOBRE LA INTERNACIONAL DE LA DERECHA, POR ATILIO BORÓN (REBELIÓN) - GENTILEZA PATRIA LIBRE SOCIALISTA (PERÚ).
3 - ARGENTINA: CONFERENCIA MUNDIAL POR LA PAZ - ADHESIONES RECIBIDAS HASTA EL 4 DE ABRIL - GENTILEZA RINA BERTACCINI.
4 - CUBA: PROCLAMAN A FIDEL MIEMBRO DE MÉRITO DE LA UNEAC, POR PEDRO DE LA HOZ (GRANMA) - GENTILEZA MARTA SPERONI (ARGENTINA).
5 - CUBA: NOTA - LA JUVENTUD CUBANA Y SU COMPROMISO CON LA NACIÓN, POR TALIA GONZÁLEZ (GRANMA) - GENTILEZA MARTA SPERONI (ARGENTINA).
6 - CUBA / EE. UU.: OPINIÓN - OLLA DE GRILLOS EN WASHINGTON Y MIAMI, POR RANDY ALONSO FALCÓN - GENTILEZA MARTA SPERONI (ARGENTINA).
7 - CUBA / PERÚ: SOLIDARIDAD CON PETROLEROS PERUANOS DE LA FEDERACIÓN SINDICAL MUNDIAL - GENTILEZA MARÍA DE LOS ÁNGELES (CUBA).
8 - CUBA: PUNTOS DE VISTA: LOS CAMBIOS EN CUBA - GENTILEZA PEDRO GELLERT (MÉXICO).
9 - CHILE: DOCUMENTOS RECONOCIMIENTO CONSTITUCIONAL - GENTILEZA CENTRO DE POLÍTICAS PÚBLICAS (CHILE).
10 - ESPAÑA / CUBA: ENTREVISTA A ALEIDA GUEVARA, LA REFUTADORA DE EL PAÍS Y LE MONDE - GENTILEZA MUSEO CHE GUEVARA (ARGENTINA).
11 - ESPAÑA: ACTO DE DESAGRAVIO Y MEMORIA A LAS VÍCTIMAS DEL FRANQUISMO ENTERRADAS EN FOSAS COMUNES DE VALENCIA - DOMINGO 20/04/08 A LAS 12, PUERTA PRINCIPAL DEL CEMENTERIO GENERAL DE VALENCIA - GENTILEZA FÓRUM MEMORIA (ESPAÑA).
12 - MÉXICO: COOPIA - LOS TESTIMONIOS DE NUESTROS COMPAÑEROS ZAPATISTAS.
13 - PERÚ: PERU 21: ENTREVISTA A ROQUE GONZALES, RESPONSABLE DE LA CCB, DESDE LA PRISIÓN - GENTILEZA PATRIA LIBRE SOCIALISTA (PERÚ).
14 - TIBET: INVESTIGACIÓN SOBRE UNA FOTO MANIPULADA - GENTILEZA MICHEL COLLON - WWW.MICHELCOLLON.INFO
15 - URUGUAY: "LAS PENAS SON DE NOSOTROS" - DOCUMENTAL SOBRE CONFLICTO EN EL FRIGORÍFICO LAS PIEDRAS 2008, SE ESTRENA EL DOMINGO 6 DE ABRIL - GENTILEZA JUVENTUD GUEVARISTA (URUGUAY).
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- - - Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - -
La heurística del miedo
Pablo Dávalos
ALAI AMLATINA, 03/04/2008, Quito.- Existe una relación entre la noción
de “derecho a la autodefensa anticipada” que permitió, legitimó y
justificó la invasión norteamericana a Afganistán y a Irak, y que fuera
anunciada por los halcones de la administración Bush, y la doctrina de
la Seguridad Democrática del Presidente colombiano Álvaro Uribe. En
ambas nociones, la guerra se desterritorializa hacia la búsqueda de un
enemigo ubicuo y casi abstracto: el terrorista; la política asume
contenidos bélicos y panópticos en virtud de la cual todos somos
sospechosos y debemos demostrar que somos inocentes; se convierte a la
crítica en acto de disidencia que implica la conversión en enemigos a
destruir bajo la cobertura y legitimidad del discurso del terrorismo. La
admonición del que no está con nosotros necesariamente está en nuestra
contra, de la doctrina Bush, se convierte en estrategia de intervención
y militarización de los conflictos políticos a nivel mundial.
El Plan Colombia (ahora Plan Patriota), se inscribe de lleno en las
derivas totalitarias que asume el capitalismo tardío en su hora
neoliberal y especulativa. La incursión colombiana en territorio
ecuatoriano, bajo el argumento de la “legítima defensa”, recuerda la
invasión a Irak realizada bajo la misma tónica. El discurso del
terrorismo se revela, en ambas circunstancias, como un discurso eficaz
sobre el cual operan diversas estrategias de intervención, control y
dominio. En efecto, gracias a este discurso que adquiere una
significación especial luego del conflicto entre Ecuador y Colombia,
puede advertirse la manera por la cual los medios de comunicación
empiezan a generar un ambiente de miedo y culpa bajo la cobertura del
terrorismo.
Los gobiernos progresistas de la región que de alguna manera querían
alejarse de las coordenadas del neoliberalismo y de las prioridades
norteamericanas, ahora tienen que demostrar que no guardan ninguna
relación con el terrorismo. Acosados por las estrategias semióticas de
los medios de comunicación, que en su mayoría pertenecen a grupos
financieros y que siempre están alineados con la agenda americana,
gobiernos, movimientos sociales y líderes de opinión que cuestionaban y
criticaban al Plan Colombia, a las políticas neoliberales, y a la
geopolítica imperial americana, ahora tienen que demostrar su inocencia
y su desvinculación de los grupos terroristas, abjurando de sus ideas y
proclamando su lealtad a las ideas dominantes de la época.
Este mismo discurso del terrorismo, ha construido una argumentación y
práctica jurídica, en la cual el estatus de terrorista incluso permite
la desontologización política del Otro: el terrorista es el enemigo que
ni siquiera tiene derechos fundamentales y que por tanto tiene que ser
eliminado en donde quiera que se encuentre. Colombia repite el discurso
de la administración Bush: “combatiremos a los terroristas en cualquier
lugar en el que se hallen”. Los terroristas han perdido todo estatus de
interlocución política. Se convierten en parias ontológicos en el que su
Ser ha sido puesto entre paréntesis como prerrogativa del poder. El
poder no ha definido qué los caracteriza ni quiénes son los terroristas:
en su identikit puede caber cualquier rostro, incluso el nuestro.
Puede advertirse, que inherente a esta estrategia y discurso del
terrorismo como operador político del poder en el capitalismo tardío,
subyace una heurística del miedo como recurso político de dominación,
control y sometimiento. La referencia al terrorismo no está desvinculada
de las necesidades de la geopolítica y ésta de las necesidades de
control político y militar. De la misma manera que la administración
Bush utilizó casa adentro el terrorismo como argumento de disuasión y
generó una serie de alertas que mantuvieron a la sociedad norteamericana
en vilo, asustada y en permanente tensión, ahora se utiliza el recurso
del miedo como operador de la geopolítica de la lucha contra el terrorismo.
El miedo paraliza, destruye las solidaridades sociales, genera
reacciones de defensa en las cuales se sospecha del otro y para evitar
la mirada panóptica del poder, se opta por la auto reclusión, la
autocensura. El miedo despolitiza, fragmenta, corroe, desarma,
inmoviliza. El poder utiliza el monopolio de la violencia para
administrar y controlar el miedo social. Ejerce una heurística del miedo
cuyas coordenadas siempre están inscritas en la política. Guerra y
política se imbrican y confunden sus fronteras.
Gracias a esta heurística, el poder puede construir y mantener aquello
que Gramsci denominaba hegemonía. Esta heurística del miedo, puede ser
comprendida, a nivel contemporáneo, en tres grandes procesos históricos
en América Latina. El primero hace referencia a los procesos de
industrialización luego de la última posguerra, cuando concomitante a la
industrialización y el desarrollo endógeno, se fortaleció la clase
obrera y los partidos comunistas de la región se convirtieron en
importantes referentes políticos, sobre todo en aquellos países de
desarrollo más avanzado y que, en general, se situaban en el cono sur
del continente.
En efecto, en Chile, el Partido Comunista pudo ganar las elecciones con
Salvador Allende y emprender una vía pacífica de transición al
socialismo. Estados Unidos intervino directamente en el derrocamiento de
Allende a través de la CIA, y apoyó la política represiva y criminal del
régimen de Pinochet. En Argentina, EEUU apoyó el golpe de los militares
en contra de María Estela de Perón. De la misma manera, EEUU estuvo
detrás de los golpes militares de Uruguay y Brasil. El cono sur de
América Latina se convirtió en un territorio de experimentación en el
cual se utilizó el terrorismo de Estado, bajo la figura de la “guerra
sucia”, para exterminar cualquier tipo de organización social, popular y
sindical afín a las ideas socialistas y comunistas.
La “guerra sucia” fue un experimento social y político que utilizó el
miedo como recurso y tecnología del poder. Las sociedades que vivieron
el último círculo del infierno de la mano de las dictaduras militares,
surgieron traumatizadas de esta experiencia. Los treinta mil
desaparecidos argentinos, amén de las víctimas de la represión en Chile,
Brasil, Uruguay, Paraguay, fueron el saldo tenebroso de la “guerra
sucia”. La izquierda política, casi desaparece del mapa político y dejó
de convertirse en un enemigo real del sistema. Gracias a esta heurística
del miedo, se desarticuló cualquier posibilidad de transición al
socialismo por la vía pacífica. La “guerra sucia” salvó al sistema
político liberal de cualquier contaminación de comunismo, en tiempos de
guerra fría y de confrontación Este-Oeste.
Un segundo momento de esta heurística del miedo, y de la utilización
estratégica del terror, puede visualizarse en Centroamérica durante la
década de los setenta y los ochenta. El centro de gravedad estuvo en
Nicaragua y la revolución sandinista. EEUU intervino directamente en la
región financiando a la guerrilla contrarrevolucionaria de Nicaragua e
interviniendo con apoyo logístico y bases militares, sobre todo desde
Honduras.
La frontera militar abarcó también a Guatemala y a El Salvador. El
Frente Sandinista de Liberación Nacional, de Nicaragua, el Frente
Farabundo Martí para la Liberación Nacional, de El Salvador, y la Unión
Revolucionaria Guatemalteca, URGN, se convirtieron en enemigos militares
a los cuales había que derrotar bélicamente. No estaba en cuestión,
solamente, el poder de los sandinistas en Nicaragua o la amenaza de que
lleguen al poder el FMLN en El Salvador, o la URGN en Guatemala, en
realidad, estaba en juego los contenidos de la política en todo el
continente.
De la misma manera que la derrota a los partidos comunistas del cono sur
de la región, implicó un efecto dominó en el continente y posibilitó que
el sistema político liberal procese los conflictos sociales sin opciones
ni alternativas radicales en contra del sistema capitalista, la derrota
a los sandinistas estaba pensada también a nivel continental. Aquello
que estaba en juego eran los contenidos de la democracia. Si la
revolución sandinista se consolidaba, el retorno a la democracia en
América Latina habría adquirido otras características, porque los
formatos liberales de la democracia habrían tenido que disputar los
sentidos de la política con la experiencia sandinista. Había, por tanto,
que destruir los contenidos políticos de la nueva democracia que se
estaba construyendo en Nicaragua por fuera de los moldes del
liberalismo, sobre todo en un contexto en el cual el sistema mundo
capitalista entraba en plena especulación y crisis financiera de la
deuda externa, y América latina se sumergía en la larga noche neoliberal.
EEUU aplicó el concepto de “guerras de baja intensidad” para legitimar
la intervención y para darle contenidos políticos a esa intervención. La
“guerra de baja intensidad” fracturó a las sociedades centroamericanas.
El genocidio de Guatemala, la violencia de la guerra civil salvadoreña,
la guerra en Nicaragua que condujo a la derrota electoral de los
sandinistas, abrieron el camino para el retorno a la democracia en el
continente. La democracia que sustituía a las dictaduras militares y a
los proyectos alternativos, solamente podía inscribirse en los
contenidos del neoliberalismo. El miedo como heurística del terror que
sintieron las sociedades centroamericanas fracturó sus sueños de
alcanzar incluso su liberación nacional. Las “guerras de baja
intensidad” derrotaron a los proyectos alternativos como opciones reales
de poder y abrieron el espacio político para el “Estado social de
derecho” neoliberal, que será el formato único del retorno a la
democracia en el continente.
Un tercer momento puede apreciarse ahora, sobre todo desde mediados de
la década de los noventa, y tiene a la región andina como el principal
foco militar y político. El centro de gravedad está en Colombia, e
incluye a Venezuela, Ecuador, Perú, Bolivia y Brasil. En todos estos
países, el Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo, BID,
han intervenido sobre las estructuras sociales y sobre la
institucionalidad estatal para desarmar las resistencias a la
transformación neoliberal.
Mientras que la “guerra sucia” fue el contenido político para la
intervención en contra de la clase obrera en el cono sur durante las
décadas de los sesenta y setenta y la “guerra de baja intensidad” fue el
formato de intervención militar en contra de los sandinistas en los
setenta y ochenta; ahora es la lucha en contra del terrorismo y la
seguridad democrática, el nuevo formato de intervención militar en la
región.
La seguridad democrática y la lucha en contra del terrorismo son
dispositivos de un discurso hecho para legitimar la apropiación de los
territorios en una de las regiones más biodiversas del mundo: la cuenca
del amazonas y el chocó andino, y en donde se encuentra la reserva de
agua dulce más importante del planeta: el acuífero guaraní. El enemigo
bélico a derrotar en esta nueva geopolítica de intervención, son los
pueblos indígenas y los movimientos sociales de la región.
Las políticas de ajuste neoliberal al tiempo que desarticularon al
Estado, posibilitaron la emergencia de movimientos sociales fuertes y
con gran capacidad de movilización nacional e incluso continental. La
organización indígena CONAIE en Ecuador, el MST en Brasil, y la
convergencia de una serie de organizaciones sociales bolivianas en el
MAS, amén de otras expresiones organizativas del continente, como la
CONACAMI del Perú, y las organizaciones mapuches de Chile, abrieron el
espacio político de la región hacia la disputa de sentidos de la
democracia, del Estado, del socialismo, y las resistencias, con
discursos alternativos y propuestas novedosas, como aquellas del “mandar
obedeciendo”, “nada para nosotros, todo para todos”, o el “Estado
plurinacional”.
Estos movimientos sociales generaron prácticas políticas novedosas en la
región como los Foros Sociales Mundiales y disputaron los contenidos de
la ideología del liberalismo como fin de la historia, y recuperaron el
sentido de la utopía social con su propuesta de que “otro mundo es
posible”. La emergencia y consolidación de los movimientos sociales del
continente se produce en un momento de radicalización del momento
neoliberal en la región, cuando a la reforma estructural neoliberal que
el Banco Mundial había trabajado en filigrana en casi todos los países
del continente, se suma la propuesta de privatización territorial con la
Iniciativa de Integración de la Infraestructura Regional de Sud América,
IIRSA. De hecho, los ejes multimodales de esta propuesta son la
expresión más avanzada del neoliberalismo.
Los movimientos sociales, y a su interior los movimientos indígenas, son
la amenaza más directa para la ejecución y puesta en marcha del IIRSA.
La desarticulación y destrucción de sus capacidades de movilización,
solamente puede hacerse a condición de que sus prácticas políticas sean
puestas en el rasero del terrorismo y sean neutralizadas militarmente
como parte de la lucha global en contra del terrorismo. En adelante, no
será difícil “descubrir” los lazos que tenían organizaciones sociales
del continente con la guerrilla colombiana o con cualquier otra
organización o persona que haya sido estigmatizada como terrorista. De
ahí a su calificación de movimientos terroristas y la ulterior
persecución militar, hay un paso.
En el conflicto Colombia-Ecuador, no está en juego solamente la
soberanía de un país, sino una estrategia de geopolítica que busca la
privatización de los territorios y su vinculación a la especulación
financiera mundial. La privatización de los territorios adquiere las
modalidades de: agroindustria (biocombustibles), commodities, agua,
biopiratería, ejes multimodales, etc. El miedo como heurística del poder
está construyendo los nuevos enemigos, y está fundamentando los
argumentos que permitirán su destrucción física. Los verdaderos enemigos
en este momento neoliberal de privatización territorial, son los
poseedores ancestrales de estos territorios, vale decir, los pueblos
indígenas, que tendrán que ser desalojados, perseguidos y criminalizados
por defender sus tierras, vale decir, por “terroristas”.
- Pablo Dávalos es economista y profesor universitario ecuatoriano.
Más información:
______________________________________
Agencia Latinoamericana de Informacion
email: info@alainet.org
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De: patria libre socialista perú
Fecha: Viernes, 04 de Abril de 2008 02:03 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: SOBRE LA INTERNACIONAL DE LA DERECHA, POR ATILIO BORÓN (REBELIÓN)
De: Tulio Belzu
Fecha: Miércoles, 02 de Abril de 2008 03:31 p.m.
Para: PATRIA LIBRE
Asunto: Atilo Boron: SOBRE LA INTERNACIONAL DE LA DERECHA
Notas sobre el Encuentro de la FAES en Rosario
Una derecha intelectualmente agotada
Atilio Borón
El aquelarre que tuvo lugar días pasados en Rosario, y del cual Rebelión diera cuenta a través de un artículo de Miguel Bonasso, congregó a las figuras estelares del pensamiento y la praxis de la derecha de las Américas. En realidad, fue una escala más de esta especie de circo itinerante de la época de las cavernas que circula por diversos países de América Latina pregonando el evangelio neoliberal del imperio y que tuvo su bautismo de fuego en Madrid, el 4 de Julio del 2007, en el denominado “IV Foro Atlántico: Un Encuentro por la Democracia y la Libertad en Europa y América.” Los mismos personajes, los mismos auspiciantes, la misma retórica, la misma chatura trajinan por toda la región. Conforman su elenco intelectual el inefable Mario Vargas Llosa y su hijo Álvaro, Jorge Castañeda, Carlos Montaner, Plinio Apuleyo Mendoza, Enrique Krauze, Marcos Aguinis, Jorge Edwards, Arturo Fontaine y una plétora de “bienpensantes menores”, como diría el siempre lúcido Alfonso Sastre. En cuanto a la política el listado comienza por José M. Aznar y llega hasta Vicente Fox, pasando por Jorge “Tuto” Quiroga, expresidente de Bolivia, Francisco Flores, ex de El Salvador, Osvaldo Hurtado, de Ecuador y Luis A. Lacalle del Uruguay, todos ellos merecedores de más que gratos recuerdos en sus respectivos países por su patriótica contribución al bienestar general de la población, sobre todo de los más humildes. De los Estados Unidos vino Roger Noriega, siniestro personaje ligado a la mafia cubano-americana y durante un tiempo el “hombre fuerte” encargado de los asuntos hemisféricos del imperio bajo la presidencia de George W. Bush.
El maestro de ceremonias de este encuentro fue Aznar, en su condición de presidente de la FAES (Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales), un “tanque de pensamiento” orgánicamente ligado al Partido Popular. Otros, como la Heritage Foundation, el Cato Institute y la Atlas Economic Research Institute, que agrupan a la derecha más recalcitrante de los Estados Unidos, también auspiciaron el evento y enviaron a sus más insignes representantes. En un trabajo anterior, también publicado en esta página, - ver Marcos Roitman, “Aznar y la FAES en América Latina”, del 20 de Febrero de 2008- se describe y analiza con gran claridad la naturaleza de este proyecto conservador. Ante ello apenas nos resta agregar que el solo listado de estos nombres de personas e instituciones evoca un extraordinario film italiano de mediados de los setentas, dirigido por Francesco Rosi: Cadáveres excelentes, en donde se revelaban las íntimas vinculaciones entre la dirigencia política, las clases dominantes y la mafia en la Italia de su tiempo. La analogía no podría haber sido más precisa para referirse a los espectrales asistentes a este encuentro, convocados bajo el lema “Los desafíos de América Latina”.
¿Qué se buscaba con este cónclave? Tres objetivos. Comencemos por el más coyuntural: eclipsar con sus destellos las grandes jornadas que se preparan para mediados de Junio en conmemoración del octogésimo aniversario del nacimiento del Che Guevara, precisamente en Rosario. Como era de esperar si algo no tuvo el encuentro de la FAES fue brillo deslumbrante. Los organizadores de las jornadas de Junio pueden dormir tranquilos.
Segundo objetivo, de fondo: relanzar a escala continental una fuerza conservadora capaz de poner coto a los avances de la izquierda y, simultáneamente, tercer objetivo, coordinar y potenciar la escalada de agresiones en contra de Hugo Chávez y Evo Morales. Esto debería madurar en la creación de una nueva internacional de la derecha, habida cuenta que la demócrata cristiana no ha dado mayores señales de vida y, además, no tiene la dureza e intransigencia que estos tiempos requieren. Es preciso redoblar la presión para evitar que se reproduzcan en América Latina situaciones como las que, en fechas recientes, terminaron instalando a gentes como Chávez, Morales y, más recientemente, Correa en los gobiernos de la región. Otros países, como Argentina, Brasil, Chile, Perú, República Dominicana y Uruguay estuvieron a punto de seguir el mismo nefasto camino. Si no lo hicieron, al menos hasta ahora, es porque tal como lo señalaron algunos de los intelectuales reunidos en Rosario el mandato claramente contrario al neoliberalismo de un electorado seducido por el canto de sirena del populismo fue desoído por los nuevos gobernantes que, en un súbito e inesperado ataque de racionalidad, abandonaron sus arcaicas consignas “populistas” y “estatistas” y se reconciliaron con el libre mercado, la inversión extranjera y el liderazgo norteamericano manteniendo o profundizando las políticas del Consenso de Washington instaladas por sus predecesores. En una palabra: estafaron a la voluntad popular, cosa que de ninguna manera fue cuestionado como una muestra de la baja “calidad institucional” de esas sedicentes democracias. El problema de la “calidad institucional” está en Caracas, La Paz o Quito, donde demagogos irresponsables cumplen con sus promesas electorales. El único caso aún dudoso es el de la Argentina, pero como lo han escrito y más recientemente lo expresaron en Rosario varios de los participantes, la “atracción fatal” del populismo en ese país es demasiado grande y tarde o temprano terminará uniendo fuerzas junto a Venezuela, Bolivia y Ecuador.
El tercer objetivo, como se dijo, era redoblar los ataques a Chávez y el así llamado populismo. En este sentido las entrevistas concedidas a la prensa por los más prominentes participantes: Vargas Llosa, Castañeda, Aznar y Noriega demuestran lo avanzado de su menopausia intelectual. Produce profunda tristeza leer de los dos primeros las reiteradas calumnias y embustes dirigidos en contra de Chávez (y en menor medida de Morales) y su histérica denuncia del populismo como la mayor amenaza que se cierne sobre las democracias latinoamericanas. Hombres que en el pasado escribieron sugerentes novelas o sesudos ensayos; en una palabra, gentes que pensaban, se limitan ahora a ser los insulsos voceros del discurso oficial de la Casa Blanca sobre el virus populista, dicho sin el brillo ni la vistosidad de los papagayos con los cuales a veces equivocada e injustamente se los compara. Es más, dicho sin la enjundia que brota de la convicción profunda de lo que se está diciendo. Son funcionarios, los recompensan generosamente para que digan eso, lo dicen, pero ni siquiera ellos creen en lo que están diciendo. En resumen: una farsa. Vargas Llosa repitiendo el discurso de Bush: “el populismo es el peligro más inmediato que enfrentamos para alcanzar la modernidad”, de donde se infiere que, entre nosotros, el populismo tiene más de dos siglos de lozana y vigorosa presencia, un verdadero milagro sociológico que merecería una novela tan extensa como Conversación en la Catedral o La guerra del fin del mundo para desentrañar la esencia de este portento metafísico que desde comienzos del siglo diecinueve frustra nuestra incesante pugna por llegar a la modernidad. Otro ejemplo, esta vez grotesco: Castañeda lamentándose de que el actual presidente mexicano, Felipe Calderón, persista en cultivar un anacrónico “anti-norteamericanismo”, de lo cual se puede inferir que nadie debería sorprenderse si de un día para otro México decide sumarse al eje del mal que une La Habana, Caracas, La Paz y Quito. Sorprende que esta gente no tenga un poco más de respeto por su propio pasado intelectual y por su obra escrita.
De las intervenciones de Aznar y Noriega mejor ni hablar: simplemente son gentes a las cuales les cuesta coordinar un par de ideas, por elementales que sean. Su universo intelectual es sumamente estrecho; más que un universo en realidad se trata de una minúscula aldea en donde circulan tres o cuatro clichés made in USA y nada más. Según el ex presidente del gobierno español el dilema de América Latina es “populismo revolucionario en su vertiente más alocada o democracia liberal.” En sus intervenciones no se notó el menor atisbo de un intento de análisis. Dada la excelsa calidad de estas intervenciones se entiende que el evento haya pasado casi desapercibido en Rosario y que la misma prensa de la derecha se hubiera visto en figurillas al reportar tan primitivo cónclave. Si no lo fue se debió al enorme operativo policial que hubo que montar para proteger a estos zombies del “afecto popular” y de la ardiente indignación de los estudiantes rosarinos, que repudiaron de múltiples formas su presencia en la ciudad.
Entre las luminarias del intelecto que procuraron iluminar todo Rosario sobresalen los nombres de los tres autores de El regreso del idiota (publicado al año pasado en la Argentina), nueva contribución del trío que, hace once años, perpetrara el célebre Manual del perfecto idiota latinoamericano: un catálogo de trivialidades, mentiras y falacias sobre las causas del subdesarrollo en nuestros países y que según el incisivo análisis de estos autores obedece a la enfermiza afición de los latinoamericanos al estatismo y al caudillismo. Sus autores, Plinio Apuleyo Mendoza, Carlos Alberto Montaner y Álvaro Vargas Llosa plasmaron un engendro, prologado por Mario Vargas Llosa, que demuestra irrefutablemente que la derecha ya no produce ideas sino que simplemente acumula ocurrencias, el grado más elemental y primario de la intelección. En línea con su antecesor, el nuevo libro es un destilado de prejuicios, estereotipos y lugares comunes urdidos por mentes exhaustas y estériles. Sería una empresa condenada al fracaso tratar de hallar en sus páginas un sofisticado argumento teórico en defensa del neoliberalismo al estilo de los que plasmaran Friedrich von Hayek, Ludwig von Mises o un Karl Popper. Lo que hay, en cambio, es un amontonamiento de ocurrencias sólo aptas para alimentar los espíritus más retrógrados y recalcitrantes y un profundo desprecio hacia lo que en el ámbito científico se conoce como la “evidencia”, es decir, el respaldo que los datos de la experiencia le confieren a un argumento teórico.
La tesis central del libro reproduce la vulgata neoliberal según la cual el camino al desarrollo pasa por la libertad de los mercados y las políticas de libre cambio. A lo largo de sus páginas el desprecio por los más elementales datos de la historia económica de los capitalismos industrializados es alucinante. ¿Por qué ? Hay dos hipótesis. Una, la más benévola, diría que esto se debe a la ofuscación que provoca su adhesión a las supersticiones del neoliberalismo y que los induce a desconocer que los países desarrollados llegaron a esa condición siguiendo políticas que nada, absolutamente nada, tuvieron que ver con el libre comercio. Gran Bretaña fue ultra-proteccionista y su estado fuertemente intervencionista hasta que su indisputada primacía en el mercado mundial, al promediar el siglo diecinueve, la hizo comenzar a predicar el librecambio para las demás naciones, conciente de sería ella la única llamada a beneficiarse con la naciente división internacional del trabajo. Eduardo Galeano captó muy bien la trampa de esta ideología al decir que en esa división internacional “unos se especializan en ganar y otros en perder.” Ya se sabe de qué lado quedaron nuestros pueblos.
No fue muy diferente la historia del desarrollo económico de los Estados Unidos. Uno de los “padres fundadores” de la nación norteamericana, su primer Secretario del Tesoro y redactor de los influyentes Papeles del Federalista fue Alexander Hamilton. Este no sólo consolidó las deudas internas y externas originadas por la Guerra de la Independencia sino que, desoyendo con dos siglos de anticipación las imbecilidades de los idiotas pluscuamperfectos que hoy predican el evangelio neoliberal, promovió la creación de un banco central y apelando a subsidios y aranceles proteccionistas impulsó el desarrollo industrial de su país. Subsidios y aranceles proteccionistas cuya vigencia se extiende hasta el día de hoy, tanto en los Estados Unidos como en Europa, mal que les pese a los autores del panfleto y a quienes aconsejan a nuestros gobernantes abandonar esas políticas y entregarse sin recato a las delicias de los mercados. Como dijera John Williamson al acuñar la expresión que luego se haría célebre: “Consenso de Washington”, hay que tener en cuenta que Washington no siempre practica lo que predica. El neoliberalismo es el discurso concebido para consumo de la periferia, para perpetuar su situación de dependencia neocolonial. En el capitalismo desarrollado, en cambio, ese discurso es una paparruchada sin ninguna credibilidad y al que ningún gobierno le presta la menor atención. La prueba más reciente, de una contundencia aplastante, fue la forma en que los bancos centrales de Europa, Estados Unidos y Japón se movilizaron para hacer frente, de modo coordinado, a la crisis detonada por las hipotecas sub prime en los Estados Unidos. Si estos cínicos gobiernos hubieran sido coherentes con los discursos que pronuncian para los demás hubieran dejado que los mercados se encargaran de la crisis, produciendo la bancarrota de los especuladores y los bancos y concentrando el capital en manos de los más listos. En otras palabras, tendrían que haber honrado el primer mandamiento del catecismo neoliberal que exige que el estado no se inmiscuya en asuntos que no le conciernen y que los mercados resuelven mejor. Este fue su consejo cuando crisis similares sacudieron, por ejemplo, a la Argentina en el 2001-2002. Pero ahora hicieron exactamente lo contrario a lo que en su momento aconsejaran para este país.
Pero, ¿puede el fanatismo llegar tan lejos como para desconocer lo que un simple aficionado a la historia económica sabe de memoria? No, y por eso hay una segunda hipótesis mucho menos benévola para con el trío que concurriera al encuentro de Rosario. Estos autores, así como los demás que participan del evento, son parte del enorme ejército de intelectuales orgánicos del imperio cuya estratégica misión es construir e inculcar en nuestras sociedades una versión falsa de la historia y la realidad actual. En otras palabras, fabricar el clima ideológico requerido para favorecer la emergencia de fuerzas políticas conservadoras aptas para capturar el apoyo de una ciudadanía meticulosamente desinformada por los medios de comunicación que controla el gran capital y preservar la hegemonía de los intereses del imperialismo y sus clases aliadas en la periferia, hegemonía que se ha visto considerablemente reforzada por el auge de las políticas neoliberales. Agotada, por ahora, la vía del golpe militar la derecha se lanzó hace décadas y con bastante éxito a la conquista de las conciencias. Sus intelectuales no son tan ignorantes como parecen sino que hacen su trabajo: engañar al común de las gentes tergiversando la información, diseminando verdades a medias que ocultan sus mentiras y amordazando con guante blanco (mientras no sea necesario un recurso más contundente) al pensamiento crítico. A cambio de esta noble labor reciben espléndidas recompensas en dinero, influencia, prestigio y todo el reconocimiento “oficial” que les otorga el aparato mass-mediático del capital y que convierte a sus gastadas voces en la fuente de toda sabiduría y sensatez.
Afortunadamente, en un gesto que lo enaltece el Concejo Deliberante de la Ciudad de Rosario decidió declarar personas non gratas a algunos de los participantes del encuentro. Distinguió con esa declaración a Roger Noriega, al ex -presidente salvadoreño Francisco Flores y a Carlos Alberto Montaner, quien junto con Marc Wachtenheim, Director del “Programa Cuba” de la Pan American Development Foundation -una organización pantalla de la CIA basada en Washington y en cuyo sitio web se declara “orgullosamente afiliada a la Organización de Estados Americanos”- entretuvo a la audiencia con sus delirios sobre la futura transición de Cuba. Lo de Montaner fue un bochorno, demostrando la exactitud de un comentario que Alejo Carpentier puso en boca de alguno de sus protagonistas al decir que en ciertas personas los años cometen un ultraje irreparable. En el caso de Montaner la forma que asumió este ultraje es la estúpida comicidad que impregna todo lo que dice, aún cuando pretenda hablar muy seriamente. Un ejemplo: al referirse a la coyuntura cubana actual dijo que “Castro se va a morir de una puñetera vez y espero que sea muy pronto. Viene amenazando todos los días... ¡pero nunca se muere!” Ese fue el nivel de su “análisis”: un vómito anticastrista de este santo varón que huyó de la “tiranía castrista” para buscar refugio en la libertad y la democracia que imperaban en la España de Franco. Con razón la derecha está tan preocupada con la “batalla de ideas” que propuso Fidel. Es que con intelectuales como los que fueron a Rosario el imperio no tiene otra salvación que sus armas
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De: Rina Bertacini
Fecha: Viernes, 04 de Abril de 2008 10:19 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: CONFERENCIA MUNDIAL POR LA PAZ - ADHESIONES RECIBIDAS HASTA EL 4 DE ABRIL
Para información de tod@s
Los abajo firmantes, personas y organizaciones de la Argentina saludamos la realización de la Conferencia Mundial por la Paz que se realiza en Caracas, Venezuela, del 11 al 13 de abril próximo.
Cuando viejas injusticias y nuevas agresiones y amenazas imperiales ponen en grave riesgo la vida misma sobre la tierra es vital que los pueblos hagamos oír con fuerza nuestras voces contra la guerra y la opresión; que ratifiquemos nuestra voluntad de combatir el armamentismo, la militarización del planeta y la extensión de bases militares imperialistas en nuestros territorios, que rechacemos enérgicamente la denominada legislación “antiterrorista” y la criminalización de las luchas sociales que avanza en numerosos países con el pretexto del “combate al terrorismo”; a la par que seguimos luchando por los derechos democráticos de la población, en defensa de la plena independencia, la soberanía y la autodeterminación de nuestros pueblos.
Es vital que trabajemos en común por la paz con justicia social y busquemos empeñosamente los caminos para articular y con ello fortalecer nuestras luchas, para ser capaces de derrotar la muerte y preservar la esperanza de construir entre todos y todas ese otro mundo distinto y solidario por el que millones de personas nos hemos venido movilizando en los cinco continentes.
Buenos Aires, 5 de marzo de 2008
ADHESIONES
Movimiento por la Paz, la Soberanía y la Solidaridad entre los Pueblos (Mopassol)
Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz, titular de Serpaj
Federico J. Pagura, obispo emérito de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina
Beverly Keene, coordinadora internacional de la Red de Jubileo Sur
Stella Calloni, periodista, escritora, vice presidenta del Mopassol
Rina Bertaccini, co-presidenta del Consejo Mundial de la Paz
Alcira Argumedo, profesora Facultad de Cs. Sociales-Universidad de Buenos Aires
Hna Liliana Marzano, Espacio Ecuménico (Confar, Medh, JUPIC y otros)
Pedro Peretti, Relaciones Internacionales / Federación Agraria Argentina
Víctor Mendibil, secretario de Interior de la Central de Trabajadores de la Argentina y co-secretario de la Federación Judicial Argentina.
Nora Cortiñas, Madre de Plaza de Mayo LF
Rubén Cédola, Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos
Raul Magariños (presidente) y Miryam Gorban (secr. gral.) de la Confederación Gral. de Profesionales de la RA y Confederación Lat. Americana de Profesionales
Luis Ammann y Jorge D´Alesio, Partido Humanista
Humberto Tumini y Julio Fernández, Movimiento Libres del Sur,
Patricio Echegaray, Partido Comunista
Oscar R. González, Secr. Gral del Partido Socialista Argentino
Darío Lagos, Partido Comunista Revolucionario
Fernanda Gil Lozano, diputada nacional de la Coalición Cívica
Fabián Peralta, diputado nacional, UCR / Lebensohn- C.Cívica
Mónica Peralta, diputada provincial santafecina, ARI
Alicia Gutiérrez, diputada nacional, Rosario
Patricia Walsh, diputada de la Ciudad de Buenos Aires, Nueva Izquierda
Juan Carlos Junio, director del Centro Cultural de la Cooperación
Enrique Raffo y Marcos Wolman, Mesa Coordinadora Nacional de Organizaciones de Jubilados y Pensionados de la República Argentina,
Jose H. Zambelli, presidente de la Asociación Panamericana de Ing. Agrónomos
Marcelo Agüero, presidente de la Federación de Profesionales Universitarios de Santiago del Estero
Tilda Rabi, presidenta de la Federación Argentino Palestina
Movimiento Territorial Liberación (MTL)
Mario Cafiero, diputado Nacional (MC)
Eduardo Macaluse, diputado Nacional
Marta Maffei, diputado Nacional
Ricardo Gómez, diputado Nacional (mc)
Rubén Dri, profesor consulto de la Universidad de Buenos Aires
Juan Pablo Casiello, secr. adjunto de la Asociación del Magisterio (Amsafe), Rosario
Carlos del Frade, periodista y escritor.
Servicio Paz y Justicia
Diálogo 2000
ATTAC Argentina
Federación Juvenil Comunista
María Inés Brassesco, presidenta de la Unión de Mujeres de la Argentina y Vicepresidenta de la Federación Democrática Internacional de Mujeres.
Hernán Daulte, Centro de las Culturas
Pedro Ponce Carrasco, Secretario General del SUTEBA, Lomas de Zamora
Hna. María Bassa, Asociación Guadalupe
Graciela Rosenblum, presidenta de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre (LADH)
Ana María Figueroa, Mesa Directiva APDH Nacional, Coord. Nac. del Area Jurídica del Ministerio de Justicia y DD.HH. / Sec. de DD.HH. de la Nación
Fanny Edelman y Delia Pardo, Multisectorial de Solidaridad con Cuba
Beba Carmen Balvé, directora del Centro de Investigación en Cs. Sociales (CICSO)
Claudia Korol, Programa de Formación de Movimientos Sociales - OSAL / CLACSO
Médicos del Mundo, Delegación Argentina
Norma Ríos, presidenta de la APDH Rosario
Mara Curuchet y Beatriz Rosenblum, Red Eco Alternativo
Herman Schiller, periodista
Laura Caligaris, periodista
Amalia Zille, socióloga
Elena Hanono, P.C.R.
Dora Giannoni, docente y escritora.
Carlos Aznárez, periodista, director de "Resumen Latinoamericano"
Cristian@s de Base
ICUF (Idisher Cultur Farband / Federación de Entidades Cult. Judias de Argentina)
Comisión por los Derechos Humanos de Paraguayos residentes en Buenos Aires
Comisiòn de DD.HH. de Uruguayos en Argentina
Eduardo Soares y Liliana Mazea, Fundación Investigación y Defensa Legal Argentina (FIDELA)
Rafael Villarreal, Movimiento Campesino de Liberación
Propuesta Tatu, Médicos Argentinos Egresados de la ELACM - Cuba
Sergio Canalis, Secretario de DDHH de la CTA, Santa Fe
Foro Social Salud y Medio Ambiente
Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH), Rosario
Norberto Ganci, director/conductor, Programa “El Club de la Pluma”, Córdoba
Nuria Perez Jacky, Cátedra Libre de Género y Clase Alcira de la Peña
Noemí Villaverde. secretaria de la Unión de Mujeres de la Pcia. de Buenos Aires.
Silvia Martínez, presidenta de la Unión de Mujeres de La Quiaca.
Carla Fulgenzi, presidenta de la Unión de Mujeres de Ushuaia, Prov. Tierra del Fuego.
LADH Rosario
Grupo López Jordán, Entre Ríos
Ricardo Luis Casabella, Resistencia, Chaco
Edith Raquel Skarbun, Foro Arg. de la Deuda Externa, La Plata, Berisso y Ensenada
Sara Faierman, Buenos Aires
Paula Isacovich, Capital Federal
H.I.J.O.S. Regional Rosario
Movimiento Evita Provincia de Santa Fe
Antonio J. Monticello , Secr. de Org., Consejo Sup. del Movimiento Peronista, Rosario
Elena Raimondi, coordinadora Complejo Cultural de la Cooperación, Rosario
Centro de Estudios para la Participación Social Dr. Moises Belsky, Corrientes
Julia Eisbroch,
Rosita Berghole de Eisbroch,
Ana Lia Murriello, arquitecta
Nilda Tenembaun, abogada
Pablo Gabriel Salinas, Director de Derechos Humanos, Mendoza
Juan Carlos de Altube, médico
Asamblea por los Derechos Sociales (ADS), Rosario
Bernardo Conde Narvaez , Ciclo Arte por la Paz, Rosario
Tilsa Albani, abogada de DDHH
F.J.C de la Prov. de Santa Fe
Movimiento de Trabajadores Desocupados "8 de Enero", en el MTL, San Jorge, Sta. Fe
Movimiento Politico Sindical "Liberacion" - Departamentos San Martin y Castellanos
Lista Violeta -corriente de la Asoc. del Magisterio de Santa Fe / Depto. San Martin,
Alejandra Paolini, abogada de DDHH, Rosario
Kinder Club, Santa Fe,
Asociacion Cultural Israelita Argentina "I.L.Peretz" - Santa Fe
Coro "Freilej", Santa Fe
Joven Club , Santa Fe
Partido Comunista Comité Pcial. Santa Fe.
Movimiento Territorial Liberación, Santa Fe.
MPSL Santa Fe.
Frente Amplio Estudiantil Santiago Pampillon, Rosario.
Cristian Rossi, coordinador Cátedra Ernesto Che Guevara Univ. Nacional de Rosario.
Casa de los DD.HH. de Santa Fe (Madres de P. Mayo- MEDH y Familiares de Detenidos Desaparecidos por razones políticas)
Movimiento Ecuménico por los DD.HH, Rosario
Víctor Omar Lemos, presidente del Comité Prov..del Partido Intransigente, Córdoba
Marta Figueredo, integrante de la Mesa Nacional de ETUN (Encuentro Trabajadores de las Universidades Nacionales).
Asociación Nuestra América, Buenos Aires
Mov. Universitario de Izquierda (MUI), Rosario
Agrupación Santiago Pampillón de Humanidades y Arte, Rosario
Agrupación Gallo Rojo, de la Fac. de Cs. Políticas, Rosario
Carlos Sosa, Centro de Jubilados y Pensionados 9 de Julio, Villa Constitución
Unión Cultural Armenia de Buenos Aires, con la firma de más 100 participantes en la celebración del Día Internacional de Mujer, 8 de marzo de 2008.
Agrupación Estudiantil "La Insignia", Carrera de Cs. de la Educación, Univ. Nac. de Luján, Sede San Miguel
Juan Alberto Núñez, escritor
Elsa Calabró
Alfredo Regidor
Monica Scokin, docente
Angélica Cores, médica, Cipolletti, Prov. de Río Negro
Gerardo Codina, coordinador Grupo Tuñón, CA de Buenos Aires
Hugo A. Palamidessi, Grupo Moreno
Flora Hillert, Profesora en Ciencias de la Educación U.B.A.
Amado Heller, Asociación Civil Cultural Tesis 11
Pablo Colono, Concejal del Partido Socialista, Rosario
Carlos Comi Concejal del ARI, Rosario
Alberto Cabrera, Red Medios Alternativos y Multisectorial de Solidaridad con Cuba, Rosario
Nire Roldán, Concejal mandato cumplido, ARI, Rosario
Gregorio Kaplan, Concejalía Popular Rosario
Federación Agraria Argentina, Delegación Rosario
Juan Carlos Abdo, Filial Litoral del IMFCooperativos
Ernesto Vivanco, por ALBA Rosario
Héctor Marrese, docente, coordinador del Centro Cultural del Sur, Lomas de Zamora
Ana Sokol., docente
María Adela Antokoletz, hermana de D. Antokoletz, detenido desaparecido y colaboradora de Madres de Plaza de Mayo L.F.
Hermanos de Desaparecidos por la Verdad y la Justicia
Leonardo Urfeig
Alberto Merolla
Rene H. Flores
Ruperto Luis Brizuela, periodista
Julio F. Royano, escritor,
Elisa Rando
Noemí Pitman, presidenta, Asociación Civil Espacio Social
Aníbal Ignacio Faccendini Doctor en Ciencias Jurídicas y Sociales.
Ricardo Ariel Arédez, militante de DD.HH, Ledesma, Jujuy
Alejandro Zubieta, politólogo
Alejandro Daniel Zimerman, abogado
Ana María Ramb, escritora y periodista
Gloria Lopresti, actriz, escritora
Quinteto Tiempo, música popular argentina
Nita Silvestrini, Asociación para la Unidad de Nuestra América.
Elda Cedro, Asamblea Barrial de Beccar y Foro de Salud de San Isidro
Martin Bustamante co presidente de la Federación Universitaria de Buenos Aires (FUBA)
Gabriela Vettori, presidente de la Federación Universitaria de La Plata (FULP)
Francisco Lepore, presidente de la Federación Universitaria del Comahue (FUC).,
Juventud Comunista Revolucionaria
Juan Carlos Alderete, Corriente Clasista y Combativa
Corriente Estudiantil Antiimperialista (CEPA)
Movimiento de Unidad Secundaria (MUS)
Centro Cultural Israelita de Rosario
Cecilio L. Pellucchi. Centro Cult. y Biblioteca Popular "Osvaldo Pugliese", Lomas
Jaime Alberto Pérez, argentino en Grenoble, Francia
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De: marta speroni
Fecha: Viernes, 04 de Abril de 2008 09:02 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: PROCLAMAN A FIDEL MIEMBRO DE MÉRITO DE LA UNEAC, POR PEDRO DE LA HOZ (GRANMA)
Proclaman a Fidel Miembro de Mérito de la UNEAC
Pedro de la Hoz
pedro.hg@granma.cip.cu
El líder de la Revolución cubana, Fidel Castro, fue proclamado ayer Miembro de Mérito de la UNEAC por los delegados al VII Congreso de la organización.
Al fundamentar la propuesta, acogida por aclamación, la novelista y periodista Marta Rojas subrayó el papel de Fidel en la fundación de instituciones emblemáticas como la Casa de las Américas, el ICAIC, la Imprenta Nacional y las Escuelas de Arte, y en la temprana formulación de una política cultural de amplísimo perfil democrático y popular, así como en la más reciente concepción del sistema de ediciones territoriales, la ramificación nacional de la Feria Internacional del Libro y el relanzamiento del sistema de formación de instructores de arte. De su enorme contribución al acervo cultural cubano, la autora de El juicio del Moncada resaltó dos textos excepcionales: el alegato La Historia me absolverá y Palabras a los intelectuales.
Durante la jornada de ayer, los delegados enviaron un mensaje de aliento y solidaridad con los Cinco luchadores antiterroristas cubanos que sufren injusta prisión en Estados Unidos. Fue presentado el libro Transparencia de Emmanuel, del embajador de Cuba en Venezuela, Germán Sánchez Otero, que cuenta con un prólogo de Fidel Castro, y narra las interioridades de la operación humanitaria que culminó el pasado enero con la liberación de dos mujeres retenidas por las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia; y tuvo lugar una intervención especial de Armando Hart, director de la Oficina del Programa Martiano.
También se dieron a conocer los resultados de la elección de los 136 miembros del nuevo Consejo Nacional, a los que se suman los presidentes de los Comités Provinciales.
En la sesión vespertina participaron los miembros del Buró Político Esteban Lazo, Carlos Lage y Abel Prieto.
Mucho más allá de las palabras
Preparémonos para el nuevo destino de nuestro país
ENVIA LA SIGUIENTE CARTA POR CORREO POSTAL
"...los asuntos que estamos presentando, nos dan en este momento la más grande de nuestras oportunidades para liberar a los Cinco. Este es un momento crítico y es muy importante que la red de apoyo esté al tanto e involucrados activamente en el caso." Leonard Weinglass, abogado norteamericano, jefe del equipo de la defensa.
Visita http://www.amigosdecuba.com.ar/5patriotas/rompiendo-muros/cartas-mensajes.html
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De: marta speroni
Fecha: Viernes, 04 de Abril de 2008 09:04 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: LA JUVENTUD CUBANA Y SU COMPROMISO CON LA NACIÓN, POR TALIA GONZÁLEZ (GRANMA)
La Juventud Cubana y su compromiso con la nación
Talía González
"No vamos a fallarle a la nación", asegura este joven cubano que se adentra en la madurez de su trabajo tras varios años como dirigente de la Unión de Jóvenes Comunistas, y en la actualidad como su Primer Secretario Julio Martínez Ramírez se refiere a los retos de la juventud cubana para defender y preservar el empeño de una sociedad más justa y más humana para Cuba y el mundo.
PERIODISTA:
En su criterio, ¿está la juventud cubana preparada y consciente de los retos que debe enfrentar en la preservación de la Revolución?
JULITO:
Nuestra labor está encaminada a que toda la juventud cubana tenga conciencia de la altísima responsabilidad que tiene con la continuidad de la Revolución, que es la razón de ser de nuestra organización. Nosotros no podemos perder de vista que tenemos algunos jóvenes que dolorosamente no tienen una idea clara del valor de la obra de la Revolución. Pero el desafío está precisamente en que toda la juventud pueda apreciar el valor de la obra revolucionaria, conozca el papel que nos corresponde en cada momento, siendo dinámica, creadora, transformadora y esté convencida de cómo tiene que encarar la vida en el lugar donde actúa.Nuestra juventud es comprometida, alegre, entusiasta y está convocada, ya no solo a mantener las banderas de la Revolución cubana, sino que tiene un compromiso con la humanidad. Es decir, defender las banderas del socialismo en Cuba es demostrarle al mundo que es posible tener el modelo que precisamente estamos defendiendo y perfeccionando en nuestra nación.
Debemos reflexionar todos los días en nuestras organizaciones de base y entre los jóvenes, alrededor de las interrogantes planteadas por Fidel el 17 de noviembre del 2005 en el Aula Magna de la Universidad de La Habana, acerca de cómo preservar y hacer invulnerable la Revolución.
Nuestra tarea como organización es enorme, pero sin lugar a dudas la mayoría de nuestros jóvenes cuentan con las herramientas que les ha proporcionado la educación y con alta cultura política.
PERIODISTA: ¿Cuáles son las principales dificultades que enfrenta el trabajo de la organización para sumar mayor cantidad de jóvenes al desarrollo de la sociedad?
JULITO:
Nosotros tenemos que transformar la vida de las organizaciones de base de la juventud. Precisamente donde tenemos el reto de ser más fuertes es en nuestros centros estudiantiles, en nuestros centros laborales que todos los militantes del comité de base no esperen una orientación, que no esperen una indicación, sino que el propio comité de base tiene la responsabilidad de debatir, argumentar, convencer con ideas y principios, logrando una participación consciente, sumando a todos los jóvenes en el lugar donde actuamos para estar a la vanguardia de las principales tareas. Nosotros tenemos que lograr que el militante de la UJC no solamente participe en las reuniones o en las actividades que convocamos, tenemos que elevar su combatividad, preparación y ejemplaridad en el enfrentamiento a lo mal hecho.Nos corresponde también perfeccionar la forma en que llegamos a los jóvenes que no son militantes de la Organización y que no están en el radio de acción de las organizaciones de base, incluso aquellos que no estudian ni trabajan. Bajo la premisa de que el aporte de todos es necesario para el desarrollo del país, convirtiendo el intercambio sistemático y directo en la base, en método permanente de nuestro trabajo.
PERIODISTA: ¿Qué valores no debían faltar en los jóvenes que necesita hoy la Revolución cubana?
JULITO:
El patriotismo, que es lealtad a la historia, la Patria y la Revolución socialista y la disposición plena de defender sus principios para Cuba y el mundo. Nuestros jóvenes han de tener disposición para asumir las prioridades de la Revolución, al precio de cualquier sacrificio, actuar siempre en correspondencia con la responsabilidad de defender nuestra historia, consolidando la unidad en torno al Partido.Nosotros tenemos la misión de trabajar en la formación de ese Hombre Nuevo del que habló el Che, que en nuestro caso específico tiene que ser profundamente antimperialista con una actuación consecuente que se exprese en la dignidad, el humanismo, la honradez, la honestidad, el sentido de justicia, solidaridad y el amor al trabajo como única fuente de riquezas.
Disponemos del ejemplo de nuestros Cinco héroes, que son expresión palpable de los valores que queremos para nuestros jóvenes.
Tenemos que amar a Cuba, conocer nuestra rica historia para poder defenderla y llevar la Revolución a planos superiores. Si nosotros no sabemos cuánto ha tenido que sufrir nuestro pueblo, y cuántas vidas humanas se han perdido para que hoy los jóvenes puedan disfrutar de esta obra, difícilmente podamos tener todos los argumentos para defenderla e impulsarla.
PERIODISTA: ¿Cuáles son esos argumentos?
JULITO:
Muchísimos. Pero ante todo la obra de la Revolución en sí misma que ha logrado levantar en primer plano la dignidad plena del hombre. A veces un joven puede no apreciar realmente lo que disfrutamos hoy y la posibilidad que tenemos de participar para perfeccionarlo, algo que para muchos en el mundo pudiera parecer un sueño. Y no lo digo solo por las garantías en la superación, las garantías en la salud y otras, sino porque el país es de nosotros los cubanos, algo que no siempre fue así.Tenemos que luchar para que no nos arrebaten esta obra y que todos los jóvenes entiendan que la causa principal de nuestras dificultades y carencias actuales obedece al genocida bloqueo económico a que hemos sido sometidos, sin obviar nuestros problemas subjetivos que tendremos que resolver dentro del socialismo, porque es el único sistema capaz de resolver los problemas complejos que enfrenta la humanidad.
Cada joven debe esforzarse por encontrar sus propios argumentos para defender esta obra. Tenemos un arsenal inagotable en las reflexiones de Fidel y los discursos de Raúl.
Debemos ser capaces de interpretar en cada escenario donde actuemos y aplicar creadora y consecuentemente las 20 ideas básicas del concepto de Revolución, que constituyen a su vez, los principios y cualidades que deben guiar a un cuadro juvenil y militante comunista.
PERIODISTA: ¿Cuáles son las principales tareas de la Unión de Jóvenes Comunistas en el orden social?
JULITO:
Son muchas las misiones que conciernen no solo a los militantes, sino a toda la juventud. Priorizando el rescate de aquellos jóvenes que por diversas razones están desvinculados del estudio y del trabajo, bajo el principio de no dar a ninguno por perdido, llegar a ellos y a su familia, para que sigan aportándole a la sociedad.La participación activa de la juventud en el desarrollo de la educación. Sentimos la obligación de seguir acompañando a los maestros jóvenes en su formación integral y en la preparación y atención a los recursos humanos jóvenes creados al calor de la Batalla de Ideas.
Estamos enfrascados en la atención a la continuidad de estudio o incorporación laboral de los egresados de diferentes niveles de enseñanza; en la evaluación de causas y condiciones que determinan las indisciplinas sociales y el delito; así como en otros temas relacionados con la atención a diferentes sectores de la sociedad que se han beneficiado a través de los programas de la Revolución.
Y algo muy importante, participamos junto a todo nuestro pueblo en la preparación para la defensa de la Patria y estimulamos especialmente en estos momentos la participación de la mujer en esta misión.
PERIODISTA: Un tema recurrente en el debate de la juventud es la recreación, ¿qué acciones emprende la UJC para dar respuesta a las demandas de los jóvenes en ese tema?
JULITO:
Conocemos que nuestra juventud está insatisfecha. Tenemos conciencia de la prioridad que requiere este tema que tiene componentes materiales y otros que dependen del esfuerzo por mejorar los servicios en este sentido, con creatividad, buen gusto y ganas de hacer bien las cosas.Estamos empeñados en diversificar los patrones de recreación, ampliar la manera en que los jóvenes emplean su tiempo libre, que lo hagan de una manera sana, que se recreen aprendiendo, porque a veces no logran apreciar que en sus escuelas, en sus centros de trabajo, en el lugar donde viven hay un número importante de opciones que están a la mano y no son capaces de apreciarlas.
La UJC no es la única responsable en este tema, aunque comprendemos nuestra misión de impulsar el esfuerzo que hace el resto de los organismos para ampliar la recreación.
Tenemos el reto de enfrentarnos a formas no institucionalizadas de recreación que han surgido en estos años y que no están diseñadas para la gran mayoría de los jóvenes, muchas persiguen fines lucrativos y siembran banalidad y mucha superficialidad. Debemos continuar trabajando en la ampliación de los horizontes culturales y los conocimientos de nuestros jóvenes como escudo ante los peores vicios que emergen del capitalismo.
Solo con la iniciativa institucional bien concebida y sin esquematismos, será posible contrarrestarlas.
PERIODISTA: Recientemente la UJC dio inicio a jornadas de visitas a lugares históricos en todo el país, con la consigna Fieles a Nuestra Historia, ¿a qué responde?
JULITO:
En esto lo fundamental es apropiarnos de las enseñanzas de la historia, como acción imprescindible para enfrentar el poder del imperio que apuesta al olvido de nuestras tradiciones de lucha.Los jóvenes tenemos que apreciar también que vivir en Cuba es algo único. Cuando ganamos una medalla en el deporte, cuando vemos a un médico salvando una vida aquí o en cualquier lugar del mundo, cuando un maestro logra que sus alumnos aprendan mucho más en nuestras aulas o alfabetizar a miles de kilómetros de distancia o cuando nuestros artistas recorren las prisiones, suben a nuestras montañas o nos identifican en un escenario internacional, podemos seguir sintiendo todos el orgullo de ser cubanos. El hecho de que este pueblo haya resistido esos años duros del periodo especial, del bloqueo genocida impuesto por el imperialismo, las presiones, los hechos terroristas de los cuales hemos sido víctimas, nos distingue y nos prestigia ante el mundo entero.
De ahí que ser fieles a nuestra historia, significa también la fidelidad a los mejores valores de la Patria, sus tradiciones, cultura, y el legado ético y heroico de nuestro pueblo, que nos sostiene, nos da coraje y aliento para el futuro. Eso nos hace mucho más fuertes.
PERIODISTA: ¿Es también un reto para la UJC la incorporación de mayor número de jóvenes a la producción?
JULITO:
Sí, y sobre todo que nuestros jóvenes puedan incorporar el valor del trabajo. Si bien exhibimos con satisfacción que el 68,38% de los jóvenes entre 18 y 24 años de edad están hoy estudiando en la universidad, la mayoría cursan carreras de humanidades. Nuestra batalla también es porque estudien en un mayor número las carreras con un perfil vinculado a sectores que aporten directamente a la producción, que podamos aprovechar las potencialidades en cada municipio, allí donde también ha llegado la superación a todos los niveles.Pero un joven no puede pensar que solo superándose le es útil a la Revolución. Nosotros defendemos que el joven se prepare, pero que también aporte, y que con su esfuerzo manual o intelectual contribuya al desarrollo de la sociedad. Un país se sostiene también con obreros agrícolas, con técnicos en cualquiera de las ramas de la producción de bienes materiales, con los que brindan servicios, imprescindibles para que funcione la sociedad. Estamos responsabilizados con crear una cultura del trabajo en la juventud, de esfuerzo, de participación.
Tenemos que lograr que en las comunidades también el joven encuentre su realización profesional, para evitar que las zonas rurales se queden sin jóvenes preparados, esa es una tarea de la Unión de Jóvenes Comunistas.
La juventud cubana tiene una profunda identificación con Fidel y Raúl, quiere a este país, ama a esta Revolución. Nos corresponde a nosotros guiarla, conducirla, hacerla partícipe de cada momento.
En estos nuevos aniversarios de la Unión de Jóvenes Comunistas y la Organización de Pioneros José Martí los jóvenes ratificamos nuestro compromiso con el estudio consciente, elevando la cultura general integral, el trabajo disciplinado, productivo y con eficiencia, así como la atención a la familia y a los valores humanos; esa es la mejor manera de preservar el futuro de la Revolución Socialista.
GRANMA
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"...los asuntos que estamos presentando, nos dan en este momento la más grande de nuestras oportunidades para liberar a los Cinco. Este es un momento crítico y es muy importante que la red de apoyo esté al tanto e involucrados activamente en el caso." Leonard Weinglass, abogado norteamericano, jefe del equipo de la defensa.
Visita http://www.amigosdecuba.com.ar/5patriotas/rompiendo-muros/cartas-mensajes.html
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De: marta speroni
Fecha: Viernes, 04 de Abril de 2008 08:55 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: OLLA DE GRILLOS EN WASHINGTON Y MIAMI, POR RANDY ALONSO FALCÓN
OLLA DE GRILLOS EN WASHINGTON Y MIAMI
2008-04-03
Esperaron a la tarde del viernes 29 de marzo para dar la noticia y atenuar el impacto, apelando a la escasa cobertura periodística del fin de semana y la “desconexión” de la gente. La renuncia de Felipe Sixto había ocurrido el 20 de marzo. Era el asistente especial de Bush para las relaciones intergubernamentales en asuntos relacionados con Cuba, Puerto Rico, los nativos norteamericanos, las legislaturas estatales y otros.
La salida forzosa de Sixto, un floridano de origen cubano, se debió a un escándalo de corrupción. Así lo evidencian las investigaciones de las autoridades sobre sus tres años de labor como jefe de gabinete del Center for a Free Cuba, la organización basada en Washington y dirigida por el terrorista Frank Calzón, la cual ha recibido abundantes sumas de dinero del gobierno norteamericano para ejecutar acciones contra Cuba (sólo de la USAID reciben 2 millones de dólares anuales).
Al anunciar el hecho, el vocero de la Casa Blanca Scout Stanzel no pudo precisar qué cantidad de dinero se robó el funcionario. ¿Cuánto se habrá llevado su exjefe Calzón?
El escándalo ha vuelto a poner en los titulares de la prensa norteamericana los procederes de la mafia anticubana. Ya lo había hecho antes el informe de la Oficina de Contabilidad Gubernamental que informó al Congreso sobre el oscuro uso de los fondos que la Casa Blanca y el Capitolio asignaron a las múltiples organizaciones creadas para la agresión abierta contra Cuba entre 1996 y el 2006. Los millonarios recursos no sólo habían fracasado en el empeño de derribar a la Revolución, sino que se habían usado en parte para comprar chocolates Godiva, abrigos de cachemir, videojuegos, sierras eléctricas y otras importantes “armas de lucha”.
Algunos medios de prensa y estudios independientes se habían cuestionado también los abultados presupuestos destinados a la invisible televisión anticubana, plagada de malos manejos, favores, pésima programación y nula audiencia.
Pese a la denuncia de la corrupción imperante entre las organizaciones de la mafia cubanoamericana, que se quedaban con la mayor parte del dinero destinado a los planes imperiales contra la Revolución, el Congreso de EEUU aprobó duplicar los fondos para tales fines hasta no menos de 47.5 millones de dólares.
Sin embargo, el escándalo Sixto ha tensado el ambiente en Washington y ha puesto a pensar al Departamento de Estado y la USAID (su brazo injerencista) sobre el próximo reparto de las jugosas fondos Funcionario sin identificar dijeron a El Nuevo Herald que el gobierno yanqui se apresta a destinar parte del botín a organizaciones anticubanas en Europa, América Latina y otras regiones.
El anuncio causó incertidumbre y pesar entre los asalariados del terrorismo en el sur de La Florida, que temen perder sus nada despreciables subsidios gubernamentales, pagados con el dinero del contribuyente norteamericano.
El capo Frank Calzón apareció de inmediato en un programa televisivo de Miami intentado aplacar el escándalo y expresando confianza en que no dejarán de recibir el Money. “Yo no creo que vaya a afectar de ninguna manera” –dijo. “Todos hemos visto problemas de corrupción en bancos. Los problemas de corrupción son endémicos”
Pedro Roig, el jefe de la TV invisible, salió en el mismo programa afirmando: “Los vuelos del avión son un éxito”; por más que no se vea la señal. Lo importante es ver el dinero que cada año les da el Congreso en mayor cantidad.
Desde La Habana, una furibunda animadora de la invasión yanqui a Cuba y cliente frecuente de los puestos de carne en las tiendas en divisas, salió a defender lo suyo en el más militante programa televisivo de la mafia terrorista: “Los disidentes necesitamos recursos para vivir y necesitamos recursos para trabajar. No están llegando como los necesitamos”
Ante la olla de grillos, el viceadministrador adjunto de la USAID para Cuba y Sudamérica trató de aplacar los ánimos de los empleados ofendidos: “No estamos excluyendo a nadie del proceso… pero con muchísimos más recursos, decididamente queremos nuevos participantes en el programa”.
Ya hay varios allende al océano frotándose las manos. Aznar, el hombrecito del bigote, se fue con su Fundación hasta Rosario, Argentina para escenificar un desabrido show anticubano en alianza con la derecha del país austral y con la participación de especimenes como Castañeda, Mario Vargas Llosa y Francisco Flores. Desde Praga, Vaclack Hável distribuye editoriales contra nuestro país a todos los medios que frecuentemente le dan cabida a sus diatribas de dramaturgo mediocre. El embajador checo en Washington declaró presto a The Miami Herald.: “Nosotros debemos estar y estamos listos para ayudar”. Mercenarios en Eslovaquia, Hungría, Letonia, Lituania y otros “ex”, se alistan para recibir los dólares del imperio.
Incertidumbre en unos, alegría en otros. Los operarios de la industria anticubana se disputan credenciales ante el amo para ser depositarios del sucio dinero. Son unos cuantos los que viven del cuento desde hace cinco décadas; y con lo errática que va la economía norteamericana nadie quiere que le rebajen sus “honorarios”. Ya veremos nuevos pugilatos y conoceremos de otros escándalos.
Fidel recibe a Chávez en La Habana: vea el video a través de Cubadebate
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CUBADEBATE
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"...los asuntos que estamos presentando, nos dan en este momento la más grande de nuestras oportunidades para liberar a los Cinco. Este es un momento crítico y es muy importante que la red de apoyo esté al tanto e involucrados activamente en el caso." Leonard Weinglass, abogado norteamericano, jefe del equipo de la defensa.
Visita http://www.amigosdecuba.com.ar/5patriotas/rompiendo-muros/cartas-mensajes.html
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De: MAngeles
Fecha: Viernes, 04 de Abril de 2008 01:24 p.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: SOLIDARIDAD CON PETROLEROS PERUANOS
FEDERACION SINDICAL MUNDIAL REGION AMÉRICA
WORLD FEDERATION OF TRADE UNIONS REGION OF AMERICA
FEDERATION SYNDICALE MONDIAL REGION POUR L'AMÉRIQUE
SE SOLIDARIZA LA FSM AMERICA CON LOS TRABAJADORES PETROLEROS PERUANOS
4 de Abril de 2008
La FEDERACIÓN NACIONAL UNITARIA DE LOS TRABAJADORES PETROLEROS, ENERGÉTICOS Y CONEXOS DEL PERÚ (FENUPETROL) ha divulgado la violación de derechos laborales de los trabajadores que intervienen en las operaciones petroleras del LOTE X, ubicadas en el distrito de EL ALTO, en la provincia de TALARA departamento de PIURA que es operada por la transnacional PETROBRAS ENERGIA PERU S.A.
Los derechos quebrantados están referidos a los incumplimientos reiterados de pago por concepto de sobretasa abonada en forma diminuta y la de asignación familiar a los trabajadores vinculados a la empresa G4S PERÚ S.A que laboran en el servicio de seguridad para la operación, las instalaciones y edificaciones en el LOTE X y cuya obligación de pago está fijada por disposiciones normativas con rango de Ley.
FENUPETROL se ha solidarizado también con la lucha que protagoniza EL SINDICATO ÚNICO DE TRABAJADORES DE SKANSKA DEL PERÚ EL ALTO - LOS ORGANOS - TALARA, que reclaman a PETROBRAS ENERGIA PERU S.A., el pago de salarios justos que alcancen para satisfacer la canasta familiar y las escuelas de sus hijos y el abono de una suma justa por concepto de utilidades a los trabajadores de la Empresa.
La Secretaría América de la Federación Sindical Mundial apoya resueltamente las luchas en las que figuran los trabajadores y sus sindicatos en defensa de sus derechos. Consecuentemente se solidariza con el paro preventivo de 48 horas que inician los trabajadores de SKANSKA en rechazo a la falta de voluntad de la empresa para negociar el proyecto de negociación colectiva del año 2008 por parte e la empresa, contra los constantes abusos de autoridad y por el respeto a todos los derechos que asisten al trabajador peruano.
FEDERACION SINDICAL MUNDIAL
Región América
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De: "pedro gellert"
Fecha: Jueves, 03 de Abril de 2008 11:10 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: PUNTOS DE VISTA: LOS CAMBIOS EN CUBA
Puntos de Vista
Los cambios en Cuba
Publicamos aquí una transcripción condensada del programa Puntos de
Vista, transmitido la semana pasada por Radio Progreso Alternativa, en
el que participaron el profesor y abogado Ramón de la Cruz Ochoa, ex
fiscal de la República de Cuba y presidente de la Comisión de Asuntos
Constitucionales y Jurídicos de la Asamblea Nacional del Poder Popular
(ANPP), y el economista Omar Everleny Pérez, subdirector del Centro de
Estudios de la Economía Cubana (CEEC). El presentador fue Manuel
Alberto Ramy, corresponsal en La Habana de Radio Progreso Alternativa;
el moderador fue el Dr. Jesús Arboleya.
Jesús Arboleya: Hoy el tema tratará sobre los resultados de la
Asamblea Nacional del Poder Popular realizada el pasado 24 de febrero.
Quiero evaluar el resultado de esta Asamblea, en qué se parece a las
otras y en qué se diferencia; y cómo se puede analizar la repercusión
en Cuba de sus resultados. Comienzo por preguntarle a Ramón de la Cruz
su opinión al respecto.
Ramón de la Cruz Ochoa: Tú planteas en qué se parece y en qué se
diferencia esta Asamblea de las anteriores. Desde el punto de vista
formal, es exactamente igual que las demás. Desde la Constitución de
1976, la Asamblea Nacional es el órgano supremo del poder del estado,
y tiene un órgano permanente que es el Consejo de Estado, que está
constituido por el Presidente, el Primer Vicepresidente, los demás
vicepresidentes y miembros del Consejo de Estado.
¿En qué es distinta? En que el líder supremo de esta Revolución, el
Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz ya no es el Presidente del Consejo
de Estado. Algunos órganos de prensa dicen que por 50 años o
cuarentitantos años fue Presidente del Consejo de Estado. No es así.
Tú sabes bien que el primer presidente que tuvo Cuba después de la
Revolución del 59 fue Manuel Urrutia Lleó, quien renunció a su cargo
en los primeros meses de 1959. Después se designó a Osvaldo Dorticós
Torrado, que fue por más de diez años Presidente de la República de
Cuba. Sólo con la nueva fórmula constitucional del Consejo de Estado,
en 1976, es que se nombra a Fidel Castro como Presidente del Consejo de
Estado.
La otra diferencia importante es que se constituye el Consejo de
Estado, después de un proceso de discusión de los problemas más
acuciantes de la realidad cubana, y después de que estos problemas se
debatieran en miles y miles de asambleas en todo el país donde la
gente expuso sus puntos de vista. A mí me llama mucho la atención
porque el Departamento de Estado [de EEUU] siempre dice que lo primero
que tiene que hacer Cuba, antes de dialogar con Estados Unidos, es
dialogar con su propio pueblo. Bueno, este país acaba de dar el año
pasado y en lo que va de este año realmente una muestra de diálogo del
poder con su pueblo que yo no lo he visto en ningún otro país del
mundo. Aquí hace mucho rato que se está dialogando y este último
ejercicio que hubo, después del discurso de Raúl, el 26 de julio, fue
un diálogo completo, radical, yo diría que muy importante, del poder
con su pueblo.
Arboleya: Lo novedoso de la Asamblea es que fue la culminación de un
proceso de discusión que no ha terminado, porque la propia Asamblea
anunció futuras discusiones. Esta Asamblea tuvo un momento culminante
que fue el discurso de Raúl. Ese discurso tuvo dos ingredientes
fundamentales: un ingrediente de tipo político, donde se confirmaron
algunas de las tesis políticas que han estado vigentes a lo largo de
todo el proceso revolucionario, y un ingrediente económico que era
particularmente esperado porque ahí es donde se están discutiendo la
mayor parte de los posibles cambios. Yo quisiera preguntarle a Omar
Everleny, ¿en qué medida este discurso de Raúl satisface estos
procesos de discusión dentro de la sociedad cubana; qué medidas le
parecen más importantes o más representativas en este proceso y cómo
ve el futuro de relación con esto?
Everleny Pérez: El discurso de Raúl el 24 de febrero es coherente con
el discurso base de todo este proceso, que fue el del 26 de julio. Fue
un discurso que presenta determinadas posiciones, determinadas
expectativas. Entre las cosas que sobresalen fue el planteamiento de
que realmente hayan cambios estructurales en la economía, el tema del
salario, el tema de cambiar las formas de comercialización, sobre todo
en la agricultura. Ahora, el 24 de febrero, recalca, dando argumentos
de que después de un enorme proceso que superan el millón de
planteamientos, todos en el camino de hacer reformas económicas
profundas, porque una reforma económica profunda es que el salario
juegue su papel. No puedo decirte que se han empezado a tomar medidas,
pero sí ha habido mucha discusión, mucha expectativa. Un proceso de
expectativas creado desde el propio gobierno, pero sobre todo en la
calle. Todo el mundo habla de cambio, de salario y estas son cosas
interesantes porque por primera vez en Cuba ya están hablando de cosas
concretas.
Yo soy optimista. En los círculos allegados, sobre todo de
economistas, hablamos de que ya viene una devaluación, de que se va a
acabar la doble moneda. Son posiciones que reflejan una realidad. Lo
que está claro es que los procesos tienen que hacerse de forma
gradual, porque para mí lo fundamental no es la finanza. Las finanzas
expresan una realidad. Las medidas deben ir en el sentido de en una
primera etapa de relanzar las fuerzas productivas, es decir, que haya
producción, que haya servicio, porque una reforma monetaria que se
establezca en estos momentos no resolvería el problema si no existe
cantidad de productos suficientes para hacerle frente a esa situación
económica que se fue generando y acentuando durante todo el periodo
especial. Era una tendencia que ya venía a finales de los 80. La
liquidez monetaria se iba incrementando, lo que hablamos nosotros ya
como un gran problema, que es a partir de 1994 y está claro que hay un
elemento de desigualdad que no era conocido antes de los años 90, pero
que ya el Estado reconoce que existe y de lo que se trata es de
minimizar esa desigualdad a través de que la palabra es "salario" y el
salario es personas trabajadoras. Por lo tanto, la gente tiene la
expectativa que el salario juegue realmente la función motivadora del
sistema económico y yo creo que sí. También hay que ser gradual, pero
el tiempo es un elemento importante porque tampoco hay mucho tiempo.
El propio Raúl el 24 de febrero dice que es una cosa de corto plazo.
Pienso que este año ocurrirán transformaciones institucionales
importantes. En la calle se comenta la unión de los ministerios. Es
elemental que todo el mundo piense que estamos hablando de ministerios
que tengan que ver con la alimentación, con la agricultura. Hay mucha
especulación, pero tiene una base lógica porque está relacionado con
aquellas carencias importantes en la población, sobre todo el tema de
la alimentación. En el tema de transporte, se observa un mejoramiento
importante en las últimas semanas; en marzo del 2008 ya se observan
los comentarios de cómo está mejorando el transporte. Existe un plan:
en este año deberían incorporarse 760 omnibuses nuevos en Ciudad de La
Habana, aunque nada más hay 460 nuevos funcionando. El plan de los
próximos años es incorporar 400 omnibuses. La gente empieza a tener
más optimismo sobre estas cosas.
El salario es algo que tiene que venir en los próximos tiempos, pero
principalmente tiene que haber reformas en la agricultura. Hay muchas
propuestas, mucha repartición de tierra.
Arboleya: Desde el punto de vista constitucional, al establecerse una
nueva legislatura en la ANPP, es precisamente esta Asamblea que elige
al Consejo de Ministros junto con el Consejo de Estado. Esto se hizo
en 1976 y, según tengo entendido, no ocurrió así en las posteriores
asambleas, dejando que de una manera práctica fuera decidido por el
Consejo de Estado a lo largo de cada periodo. Sin embargo, en esta
Asamblea se tuvo especial cuidado en decir que el Consejo de Ministros
sería reestructurado y que no sería solamente un cambio de nombre,
sino también de la forma en que se administraría la sociedad cubana.
Ramón, ¿qué repercusión le ve, cuál es el papel exactamente del
Consejo de Ministros, cuál es su importancia, qué importancia tiene
que se decida en esta Asamblea?
De la Cruz Ochoa: La Constitución dice que el Consejo de Estado nombra
al Consejo de Ministros. Sin embargo, el derecho y las normas
jurídicas no son matemáticas donde dos más dos son cuatro. Siempre
está sujeto a interpretaciones. Durante un periodo, se interpretó que
el Consejo de Ministros se nombraba prácticamente de una forma tácita
y no expresa en cada período que había un nuevo Consejo de Gobierno,
un Consejo de Estado. Ahora se toma la decisión (que me parece muy
importante) de que sí, que hay que plantearle a la Asamblea Nacional
el nombramiento del nuevo Consejo de Ministros. El Consejo de
Ministros no es más que el Gobierno del país, el Ejecutivo de este
país que está en el Gobierno, y el Gobierno es el Consejo de
Ministros. O sea, el Consejo de Estado no es un órgano de Gobierno; el
Consejo de Estado es un órgano de tipo permanente que representa el
poder supremo del Estado y como tal tiene facultades legislativas y
otras facultades más, pero no es el Gobierno. Eso le corresponde al
Consejo de Ministros.
El Consejo de Ministros es un órgano muy importante porque es el que
tiene que ejecutar todas las políticas que le lleguen a través de la
Asamblea Nacional, a través del Consejo de Estado y a través del
Partido [Comunista], que en Cuba tiene rango constitucional. El
Consejo de Ministros es el Ejecutivo de nuestro país y yo creo que es
un paso muy importante de la Asamblea haber planteado, como lo hizo en
esta ocasión de que sí deben nombrarlo, tal como planteó el Presidente
del Consejo de Estado y de Ministros, Raúl Castro. Él lo entendía no
como un nombramiento de nuevos ministros o ratificación de los
anteriores, si no como toda una reorganización del Gobierno y esto
está dentro de la agenda de cambios que se discute en el país.
Arboleya: Muchas veces se cambian las estructuras cuando no se pueden
cambiar otras cosas y tal parece que hay cambio cuando no hay tal,
pero, desde el punto de vista de un economista, ¿qué puede resultar de
este cambio de estructura administrativa?
Everleny: El cambio de estructura no es necesariamente es el cambio de
un ministerio, la fusión de un ministerio. El cambio de estructura
está relacionado con la forma en que opera cada uno de los
ministerios. Por ejemplo: la comercialización de la Agricultura es un
cambio de estructura. Si tú desapareces el equipo de acopio o como
operaba acopio anteriormente, es un cambio estructural importante, que
ya se ha verificado en la práctica con el tema de la leche. Hay cosas
que realmente deben cambiar de la forma que lo hicieron
históricamente: pasar de una centralización muy fuerte, que existe en
estos momentos, a una descentralización. Es un cambio de estructura
también, pues es un cambio en la forma de operar. Lo que se ha
anunciado es tener gobiernos más ligeros arriba, sobre todo elementos
con mucha más descentralización, donde el peso fundamental esté en la
base. El problema de Cuba es la base productiva, no es tanto la
organización arriba, porque podríamos reorganizar el aparato estatal,
pero si tiene las mismas facultades que tenía el anterior. Tampoco hay
un cambio estructural, o sea, si un ministerio se une a otro
ministerio pero sigue funcionando igual, dictándole al productor final
todos los pasos que tiene que seguir, no hemos cambiado la estructura.
Hay un elemento que ha ido no frenando pero es un limitante
importante. Es el elemento de la alta centralización que hay en las
decisiones económicas. Que el Banco Central de Cuba decida el volumen
de importación, el volumen de producción de cada una de las
producciones ha frenado, y hay ejemplos concretos que se han puesto en
la Asamblea. No estoy hablando de cosas que no están probadas: de que
el Banco Central tenga que decidir el cheque al financiamiento de una
empresa. En un momento determinado fue factible hacerlo, dado una
desorganización que había en el Estado. Pero yo no creo que un banco
cumpla las funciones de una empresa, porque entonces ¿cuál es la
función de un empresario a quien le dicen lo que tiene que producir,
cuándo puede comprar la materia prima, en qué momento venderla, en qué
mercado venderla? Entonces no hay empresarios en Cuba y yo creo que la
base fundamental de un sistema socialista es la empresa socialista.
Hay que darle las facultades que tiene y no tirar el sofá por la
ventana, como se hizo en algunos momentos, dado una desorganización
muy grande que había. El tono del discurso de Raúl está en ese
sentido. ¿Cuánta gente no sabía lo que pasaba con la comercialización?
Sin embargo, tuvo que ser el propio Raúl quien dijera: "Háganme una
investigación para saber qué pasa con la leche." Hay muchos informes
que se hacían diciendo que el acopio no jugaba el papel de estimulo al
productor. Podemos pensar que todos estos cambios estructurales van a
tener beneficio y te repito: los cambios estructurales no son la unión
de ministerios, son mucho más.Son la forma en que operaban esos ministerios.
Arboleya: Ramón seguro tiene opiniones también sobre ese tema.
De la Cruz Ochoa: No en la misma dirección. Cuando se habla de cambios
estructurales y de cómo se va a redimensionar el gobierno, yo estimo
que hay un aspecto muy importante que se señaló muy claramente en la
reforma constitucional de 1992, que todavía no está plasmado en la
realidad, y que para mí es un tema esencial. Nosotros tenemos que
tener en el ministerio el instrumento que dirija la política económica
que trace el país en un momento determinado y supervise cómo se está
llevando a cabo esa política. Pero que no administre empresas, o sea,
tenemos que llegar a una situación en que haya una separación entre
gobierno y empresa. Una cosa son las empresas estatales, que pueden
tener distintas formas jurídicas, y otra cosa es el gobierno. El
gobierno tiene que ser gobierno. Si tú pones a los ministerios a
administrar bodeguitas y a administrar empresas pequeñas, necesitas
muchos ministerios muy grandes y mucha gente en los ministerios. Sin
embargo, si tienes un ministerio que se dedica a proponerle al
gobierno las políticas para cada uno de los sectores, para que el
gobierno las apruebe y después vigile cómo se están ejecutando esas
políticas, tú necesitas un ministerio altamente especializado pero no
demasiado grande, porque la actividad empresarial, que es la que lleva
mayor número de personas, la van a desarrollar las empresas, no los
ministerios. Y por ahí viene la reforma estructural de los ministerios.
Arboleya: En este programa ha sido una constante la palabra "cambio".
Sin embargo, si uno se pone a revisar lo que ha reportado la prensa
internacional respecto de lo ocurrido en Cuba y en esta Asamblea, lo
que se dice es que no hay tales cambios. ¿Dónde creen ustedes que hay
que mirar para evaluar precisamente los cambios que se avecinan en la
realidad cubana?
De la Cruz Ochoa: En primer lugar, hay que atender a los hechos y a la
realidad de este país. Hay un nivel de discusión y de polémica que yo
no había visto con anterioridad y es un cambio importante. La gente
está hablando y diciendo cuáles son sus problemas sin preocupación. El
otro día un periodista decía que había entrevistado a una persona de
la calle, y que la persona estaba muy contenta por el transporte, que
había mejorado mucho, "y porque puedo llegar a mi trabajo y decir lo
que pienso sin ningún tipo de cortapisa". Ése es un cambio importante.
Hay un nivel de polémica en el país porque la gente plantea las cosas.
No hay verdades bíblicas, sino que todo está sujeto a discusión,
porque se oye a la gente. Raúl fue el primero en abrir la puerta a las
discusiones, para que la gente exprese sus criterios. Y ése es el
primer cambio importante que se ha producido en el país en los últimos
tiempos. Hay un nivel de polémica, de sinceridad de la gente al
plantear cuáles son las realidades, que es muy importante. Además,
está cambiando la cultura de la gente, o sea la cultura del país, y
nos estamos abriendo a una cultura más polémica, más contradictoria,
donde hay diversidad de opiniones y diversidad de criterios. Creo que
ahí es donde está el meollo de los cambios en Cuba, con independencia
de una u otra medida.
Arboleya: Everleny, ¿en qué medida eso se refleja en el mundo
académico, el mundo de los profesionales? ¿Ustedes están aportando a
este debate de una forma efectiva?
Everleny: Lo que se está produciendo en estos momentos es un debate.
Es prematuro evaluar si la sociedad cubana está cambiando. Llevamos
menos de un mes de la Asamblea, todo está en reorganización. Yo veo el
cambio en el debate, en las proposiciones, en que la gente se aventura
a decir "éste va a ser el primer paso, éste es el segundo". Uno ve que
en apenas 15 días se han ido produciendo comentarios con una base real
muy fuerte: que habrá una apertura en las ventas en las tiendas por
divisa de productos que habían tenido una limitación --una prohibición
de tiempos anteriores--, sobre todo equipos gastadores de
electricidad. Este tema tiene dos lecturas. Primera, que puedes
comprar los equipos, y segunda, que la economía debe estar mejorando
porque hay respaldo productivo sobre todo en electricidad para eso.
Otra de las medidas que se discuten mucho en estos momentos es si
habrá o no una tasa de cambio. La gente comenta mucho los temas
migratorios. Esta propia semana hay una reunión importante en Cuba
para analizar esos temas, sobre lo cual no voy a ahondar. Pero tampoco
podemos decir que a un mes de la Asamblea hayan ocurrido cosas
concretas. Como se dijo, habrá gradualidad. Un buen momento para
analizar lo que ha pasado en la sociedad cubana es una vez que pase al
menos un año. Sin embargo, ya se observan cosas concretas en la
agricultura, en el tema de que ya se va a abrir. Los productores ya
pueden comprar los utensilios de trabajo que necesitan en la tienda de
la Corporación CIMEX --picos, palas, semillas, fertilizantes. Es algo
que responde al pago que se le está haciendo a los productores de
leche a los que se les está pagando unos centavos más [en moneda
convertible] por cada litro de leche que aportan.
En el mundo académico hay muchas propuestas que no vienen de ahora; lo
que pasa es que ahora se han ido articulando en el Centro de Estudios
de Economía Cubana. Nosotros pensamos que la reforma financiera debe
comenzar en el segundo semestre, una vez que se aprueben cosas que
estimulen determinadas producciones, porque una reforma financiera sin
un sustento productivo podría dejarnos igual. Si va a ver una reforma
financiera seria en disminuir los precios en los productos en divisas
y eso permitiría una capacidad de compra. El salario nominal es una
variante que no tiene tanto resultado como pudiera ser el valor del
salario real, o sea, no es cosa de ganar de 800 a 1,000 pesos, sino
que con lo que se gana ahora tenga mayor poder adquisitivo. Y eso se
resuelve con una simple medida, que es eliminando o reduciendo el
impuesto pagado por los productos en divisa de amplio consumo popular.
Nosotros en el Centro estamos debatiendo mucho qué sucede si se
eliminara la libreta, y proponemos que sí, que la libreta sería un
elemento que habría que eliminar. Pero hay que pasar entonces de
subsidio de producto a subsidio a personas, identificando a las
personas cuyos salarios no les permitirían garantizar la cuota básica
que antes se entregaba. Por ejemplo, si el arroz ahora se vende a 25
centavos y sube a cuatro pesos, el incremento sería de 3.75 pesos, por
lo tanto debemos pagarle a esas personas --por vía de Seguridad Social
o vía salario-- 3.75 pesos más. Habría que hacer ajustes y eso lleva
tiempo porque hay que identificar. Pero lo que está claro es que el
precio de los productos no es una cuenta muy compleja. Estamos
hablando de 190 pesos, que es lo que el Estado subsidia; bueno, págale
190 pesos a esas personas. Al final hay un ajuste siempre de forma
lineal. Sobre todo, es una propuesta dentro de lograr mejorar nuestro
nivel productivo y hacer más sostenible y creíble nuestro proyecto.
Arboleya: Ramy, me gustaría saber ¿cómo ha evaluado la prensa
extranjera este proceso de la Asamblea, qué cosa le estamos aportando
nueva en este programa a ese enfoque, cuál es su visión en eso que
para nosotros quizás resulte desconocido en este momento?
Ramy: Me tocas un campo que yo manejo y no me voy a referir a la
prensa extranjera radicada en Cuba, me voy a referir a cómo el grueso
de la prensa extranjera ha enfocado el tema de Cuba. Evidentemente lo
han hecho desde la perspectiva de afuera, es decir, con un total
desconocimiento de la realidad cubana, del sentir de la sociedad
cubana y de cuáles son las apetencias y perspectivas de la sociedad
cubana. No es lo mismo ver desde adentro un fenómeno, y la evolución
de un fenómeno desde el punto de vista jurídico y desde el punto de
vista económico, que verlo desde afuera. Desde afuera, la única manera
que se aceptaría un cambio es que aquí existiera una transición
política como la entienden en los Estados Unidos o en Europa. O sea,
lo ven como un cambio en términos de pluralismo político. Sin embargo
pierden de vista un aspecto fundamental que ha tocado De la Cruz
Ochoa, que es la libre discusión de la gente, estamos hablando de lo
esencial, de la pluralidad de opiniones desde dentro del sistema para
mejorar el sistema. Esto ha sido manipulado, incluso, desde el caso
del jovencito de la UCI que dijo que "esto yo lo digo desde una
perspectiva revolucionaria, para más socialismo, quiero aclararlo
bien". Ciertas personas interpretaron eso como una forma de tape y
realmente no entienden que un joven de 20 años no busca tape, dice lo
que piensa, incluso si es confrontación. Yo creo que [la cobertura]
fue manejada desde una perspectiva equivocada, basada en las
apetencias de los países que están interesados en controlar de alguna
manera la evolución de la dinámica cubana.
Arboleya: Bueno, agradezco a mis compañeros Ramón de la Cruz y Omar
Everleny que hayan estado aquí con nosotros en este programa. Si algo
ha quedado claro es que los cubanos discutimos bastante y tenemos
opiniones muy diversas y además estamos vivos --y eso, desde la
perspectiva de mucha gente, resulta casi un imposible. Nos despedimos
con mucho gusto de todos ustedes.
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De: "Centro Politicas Publicas"
Fecha: Jueves, 03 de Abril de 2008 10:18 p.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: DOCUMENTOS RECONOCIMIENTO CONSTITUCIONAL
Estimados amigos/as,
Los 3 Proyectos de "Reconocimiento Constitucional" en discusion en Senado, se encuentran disponibles en el siguiente link
Para análisis critico ver:
4069: "La Nacion unica e indivisible"
2008-Critica al proyecto de Reconocimiento Constitucional propuesto por M. Bachelet (Por Alonso Barros)
http://www.politicaspublicas.cl
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Fecha: Viernes, 04 de Abril de 2008 02:23 p.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: ENTREVISTA A ALEIDA GUEVARA, LA REFUTADORA DE EL PAÍS Y LE MONDE
Entrevista a Aleida Guevara
“El Che no es un icono pegado a la pared”
Barcelona - 08/06/2007
Lleva el apellido del guerrillero más conocido de la historia. De él ha heredado la vocación por la medicina y una fe ciega en la revolución. Aleida Guevara March tiene 46 años y es la primogénita del segundo matrimonio que contrajo su padre, el argentino Ernesto Che Guevara. Aleida milita en el Partido Comunista y vive en Cuba con sus tres hermanos (Camilo, Celia y Ernesto). “Vivimos y trabajamos por Cuba”, aclara.
El Che murió el 9 de octubre de 1967, hace casi 40 años, y Aleida ha viajado a Barcelona para participar en los actos organizados por la Casa América de Cataluña para celebrar la efeméride.
Pregunta. En un relato titulado La piedra, su padre escribió: “Los hijos son una manera de sobrevivir a la muerte”. ¿El Che ha sobrevivido en usted?
Respuesta. Cualquier hombre sobrevive a la historia si ha tenido hijos. Lo difícil es llevar a la práctica lo que nos enseñó.
P. Lo pregunto porque usted es una apasionada defensora de la revolución y del régimen socialista cubano.
R. Del Gobierno cubano. No tenemos régimen, porque eso en español significa otra cosa. Tenemos un Gobierno constitucional y elegido por su pueblo.
P.Perdón, ¿ha dicho un Gobierno elegido por su pueblo?
R. En España eso no lo entienden porque tienen muy mala información. Desde 1976 hay elecciones en Cuba en los municipios y provincias, como en todos los países normales.
P. La foto Guerrillero heroico es una de las imágenes más reproducidas de la historia. Hoy el rostro del Che se puede encontrar en casi cualquier lugar del mundo. ¿El mito se ha convertido en negocio?
R. Ustedes viven en una sociedad capitalista. Intentamos controlar ese desorden sobre la explotación indiscriminada de la imagen del Che. Pero es difícil porque cada país tiene sus leyes. De todos modos, intentamos encontrar el lado positivo. Al ver la imagen en todos lados, muchos jóvenes se preguntan: ¿Quién era este hombre? Entonces vale la pena.
P.¿Y esa imagen representa fielmente lo que fue el Che?
R. No, porque ésa es sólo una fotografía comercial. El Che era un hombre muy completo. Cuando salgo de Cuba, muchos jóvenes me hablan de mi padre como una bandera que representa la resistencia, un hombre que ha llegado a mucha gente por sus ideales. No es una imagen vacía, un icono pegado a la pared. Es un ser humano muy completo que ojalá pueda ser imitado por muchos otros seres humanos en el planeta.
P. ¿Y cuál es la imagen que guarda usted de su padre como niña?
R. Yo sólo tenía cuatro años cuando él se fue a Bolivia para no volver. Mi madre amó a mi padre y ese amor lo trasladó a sus hijos. Por eso, aunque yo lo conocí muy poco en persona, me fui empapando de esa imagen toda la vida. También los amigos de mi padre me contaban anécdotas de él y por eso ese hombre siempre estuvo presente en mí.
P.¿Cómo hubiera sido Cuba si su padre no hubiera muerto tan pronto?
R.Nada habría cambiado. Cuando él se fue de Cuba, en 1966, tenía la certeza de que el proceso revolucionario era irreversible. Él forma parte de nuestro pueblo y de nuestra cultura. Está esa presencia continuamente.
P. ¿Y cómo se vive en Cuba ahora?
R. Es un país bloqueado por la potencia militar y económica más fuerte del mundo. Por eso tenemos muchas dificultades para sobrevivir. Pero en América Latina se están produciendo cambios y gracias a algunas alianzas podemos sobrevivir sin depender de Estados Unidos y de la vieja Europa. El continente latinoamericano es autosuficiente. En este momento, alimenta a un tercio de la humanidad. No pretendemos vivir como en España o Alemania. El objetivo es vivir con dignidad y con las cosas básicas. Ahora vivimos mucho mejor que hace cinco años. Los cubanos ya notan la diferencia. Y vivimos con una alegría que ya quisieran los europeos.
P. ¿En Cuba se respetan los derechos humanos?
R. Mucho más que en cualquier otro lugar.
P. Pero hay gente que está en la cárcel por oponerse al Gobierno.
R. No. Están en la cárcel por ser asesinos, por ser delincuentes o por estar al servicio de Estados Unidos para hacer daño a los cubanos. Son gente que ha incumplido la Constitución de nuestro país. Todos ellos han sido condenados por incumplir las leyes cubanas.
P. ¿Justifica que se condene a alguien por discrepar ideológicamente del Gobierno de su país?
R. Si discrepa en su casa sin poner bombas o dañar propiedades del Estado, jamás estará preso en Cuba. Pero si intenta dañar al Estado cubano, es lógico que acabe en la cárcel.
P. El poeta Raúl Rivero fue a la cárcel por sus escritos, no por poner bombas.
R. Rivero integraba una red de periodistas pagados por Estados Unidos, y eso está demostrado. Se comportaron como mercenarios contra su propio pueblo.
P. En 1997, el Gobierno cubano aseguró que había descubierto los restos del Che en una fosa en Bolivia. Pero un libro publicado recientemente por un periodista de Le Monde y una periodista de EL PAÍS cuestiona que éstos sean los restos auténticos.
R. Ese libro responde a los intereses de Estados Unidos. Es una absoluta falsedad. Nosotros tenemos una fe ciega en nuestro Gobierno.
P. El Gobierno cubano sobrevivió a la Unión Soviética. ¿Sobrevivirá a la muerte de Fidel Castro?
R. ¿Y usted cree que la revolución la hace un solo hombre? Hace más de 50 años que resistimos el terrorismo de Estados Unidos, y eso no se consigue gracias a un solo hombre.
Fuente: EL PAÍS
Etiquetas: Aleida Guevara, Che Guevara, entrevista, Revolución Cubana, socialismo
difunden: el 1er. Museo Histórico Suramericano "Ernesto Che Guevara", la Escuela de Solidaridad con Cuba "Chaubloqueo" y el Centro de Registro de Donantes Voluntarios de Células Madre
Irene Perpiñal y Eladio González - directores calle Rojas 129 local (Caballito) Capital -AAC1405-Buenos Aires-República Argentina telefax: 4-903-3285 email: museocheguevara@fibertel.com.ar
http://museocheguevaraargentina.blogspot.com/
colectivos 1 - 2 - 25 - 26 - 32 - 42 - 53 - 55 - 85 - 86 - 103 - 180
doná sangre, doná órganos, doná células madre, sé solidario, SÉ VOS.
¡Salven a los argentinos! "las ballenas"
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Fecha: Viernes, 04 de Abril de 2008 08:24 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: ACTO DE DESAGRAVIO Y MEMORIA A LAS VÍCTIMAS DEL FRANQUISMO ENTERRADAS EN FOSAS COMUNES DE VALENCIA - DOMINGO 20/04/08 A LAS 12, PUERTA PRINCIPAL DEL CEMENTERIO GENERAL DE VALENCIA
ACTO DE DESAGRACIO Y MEMORIA A LAS VÍCTIMAS DEL FRANQUISMO ENTERRADAS EN LAS FOSAS COMUNES DEL CEMENTERIO DE VALENCIA.
Justicia, Verdad y Reparación
Las organizaciones abajo firmantes, ante la sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Valencia, que permite al Ayuntamiento destruir la Fosa Común de la Sección 7ª Derecha (en la que fueron enterradas miles de víctimas del franquismo), mediante la construcción de 1.030 nichos en su superficie, y también ante al construcción del “macrosantuario” por parte del arzobispado con el fin de rendir homenaje permanente a las “víctimas inocentes de la Santa Cruzada”, en terreno público donado por el mismo ayuntamiento, que jamás ha realizado la más mínima acción o gesto para honrrar y homenajear a las víctimas de la represión franquista, nosotros, organizaciones y ciudadanos y ciudadanas demócratas,
ENTENDEMOS que estos hechos son una discriminación intolerable y una grave afrenta a las víctimas del franquismo, a sus familias y a la sociedad democrática en general, por lo cual hacemos un LLAMAMIENTO a todas las personas que se sientan demócratas a que acudan al cementerio de Valencia al acto de desagravio que se celebrará el DÍA 20 DE ABRIL, DOMINGO, A LAS 12 HORAS para honrrar a las víctimas, decir sus nombres y continuar exigiendo que el Ayuntamiento señalice las Fosas y respete a las personas en ellas enterradas.
Este es un acto hoy más necesario que nunca para continuar exigiendo Justicia, Verdad y Reparación
ORGANIZACIONES FIRMANTES: Fòrum per la Memòria del País Valencià, Acciò Cultural del País Valencià, Bloc d'Estudiants Agermanats, ENTREPOBLES, Intersindical Valenciana, Espai Alternatiu, Ferrán Suay i Lerma, CNT/AIT de Sagunt, SODEPAU PV, Coordinadora Antifeixista Intercomarcal, Plataforma de Ciutadans per la República, PCE (m-l), Comissió de la Dignitat, Jordi Ballester, Barriodelcarmen.net, Plataforma Republicana de Catalunya, Associació Pro-Memòria als Immolats per la Llibertat a Catalunya, Grup de Recuperació de la Memòria del segle XX de Benassal, Col·lectiu a Les Trinxeres, Ricard Colom-Ortiz, Juan Hernández Jover, Tots els Noms, Izquierda Republicana, Acció Antifeixista de València, Laia Climent Raga, Societat Valenciana de Psicología, PCPV, Rafael Xambó, EUPV, Joventut de Lorenç del Penedés, Alfons Llorenç, Agrupació Ciutadana Arc Iris de Simat de la Valldigna. Col·lectiu Feminista Victoria Sau, José Manuel Rambla, Societat Coral El Micalet, PSAN, Iniciativa per Catalunya Verds de Sant Feliu de Guíxols, Valencia Solidaria, Toni Pastor Borrás, Jordi Alonso del Amo, Coordinadora del País Valencià per la República, Grup per la Pau i el Desarmament, Xavier Solà Subirana, Associaó Memòria de Mallorca, Dones de Xirivella en Acció, Leonor Gil de Ramales Iranzo, PCPV-PV
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De: coopia@piezasdelrompecabezasdelaotra.org
Fecha: Viernes, 04 de Abril de 2008 04:38 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: COOPIA - LOS TESTIMONIOS DE NUESTROS COMPAÑEROS ZAPATISTAS
Por este medio compartimos la noticia de que ya publicamos la carpeta con casi todos los testimonios auditivos y visuales de la visita civil en territorios zapatistas que tuvo lugar del 14 al 22 de marzo del 2008.
La dirección para consultar y descargar la información es la siguiente:
Esperamos que el material sirva para fortalecer los trabajos internos y para la difusión exterior de la guerra que siguen promoviendo los malos gobiernos del PAN, PRD y PRI en todas las comunidades indígenas zapatistas.
Como siempre les pedimos y les agradecemos que nos ayuden a difundir este material.
¡Nada con los partidos políticos!
¡Todo con el pueblo!
¡Veto total al capital!
Salud y salu2.
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De: patria libre socialista perú
Fecha: Viernes, 04 de Abril de 2008 01:59 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: PERU 21: ENTREVISTA A ROQUE GONZALES, RESPONSABLE DE LA CCB, DESDE LA PRISIÓN
De: Tulio Belzu
Fecha: Jueves, 03 de Abril de 2008 05:45 p.m.
Para: PATRIA LIBRE
Asunto: Peru21: Entrevista a Roque Gonzales, responsable de la CCB desde la prisión
PERU21 02/04/08
No se me puede ver como sospechoso a perpetuidad"
Por Victor Calderón Chávez
Roque Gonzales La Rosa siente que los nueve años que pasó en prisión no lo han reconciliado con la sociedad y que su pasado emerretista se ha convertido en una cadena que debe arrastrar a diario. Nuestro contacto con él se produjo a través de un cuestionario de preguntas que le enviamos al penal Miguel Castro Castro.
¿Cuál es su situación legal?
Bueno, ya ha transcurrido más de un mes de esta injusta y arbitraria detención, motivada por una paranoia colectiva. Felizmente, al general Octavio Salazar ya se le mandó a callar. Sin pruebas, siete militantes de izquierda y difusores de la solidaridad con Venezuela estamos encarcelados en Chorrillos y en el penal Miguel Castro Castro. A mi esposa, Damari Velasco, la detuvieron solo por acompañarme a Quito, y está con un régimen carcelario que no lo tienen ni 'Los Destructores'.
¿Por qué ir a reunirse con las FARC?
El Segundo Congreso de la Coordinadora Continental Bolivariana fue una actividad pública, legal, similar al foro de Sao Paulo, al de Porto Alegre, a la Internacional Socialista, donde se reúnen las agrupaciones de izquierda.
¿No era un riesgo compartir experiencias con un grupo terrorista?
En el congreso no hubo ninguna organización de carácter terrorista. Se señala que en este evento se presentó un video del representante internacional de las FARC, 'Raúl Reyes', pero este video formó parte de toda una gama de videos, cartas y saludos que llegaron. Presenciar un video no nos convierte, automáticamente, en miembros de las FARC y, mucho menos, en terroristas.
¿Su pasado emerretista no lo obligaba a ser más cauteloso?
Hace más de 12 años me vi involucrado en un incidente con el MRTA. Eso me costó una condena de nueve años, que cumplí, y eso constituye una página cerrada en mi vida. No podemos seguir mirando hacia atrás. Hoy tengo una nueva vida. No tengo vinculación con ninguna agrupación terrorista. Inclusive, la misma Comisión de la Verdad y un conjunto de analistas políticos reconocen que, en el Perú, la experiencia del MRTA no existe más. No se me puede juzgar como un sospechoso a perpetuidad. No se va a alcanzar nunca un clima de reconciliación si seguimos persiguiendo a las personas en razón de su pasado.
¿Ud. busca un espacio en la política?
En América Latina existen innumerables experiencias y ejemplos de personas que en algún momento de su vida estuvieron presas y hoy son gobierno.
¿Qué es la Coordinadora Continental Bolivariana?
Fue creada en el año 2003 y, desde entonces, impulsa la lucha por la integración latinoamericana, contra el neoliberalismo, en defensa de los recursos naturales y por el respeto a la soberanía latinoamericana con la no presencia de tropas extranjeras en América. Es una plataforma de izquierda. Perseguirnos por eso denota intolerancia.
¿Por qué aplaudir a una ideología extranjera que los financia y que busca crear inestabilidad en la región?
Rechazo rotundamente que hayamos recibido un solo centavo del exterior. El capítulo Perú, durante el tiempo que existió, solo desarrolló conferencias, charlas, movilizaciones y actividades que no requerían más de 20 soles para un millar de volantes. La CCB no posee bienes muebles o inmuebles. El pasaje a Quito cuesta 80 soles por tierra. ¿De qué exorbitante financiamiento hablamos?
¿Planeaban protestas violentas contra las cumbres de mayo y noviembre?
El tema de las cumbres nunca formó parte del temario del congreso en Quito. En todo el mundo, donde hay una cumbre hay una 'anticumbre'. Bajo la lógica de reprimir y encarcelar a los que puedan protestar, tendríamos que encarcelar a todo el Sutep, a toda la CGTP, a Construcción Civil... Movilizarnos constituye práctica terrorista.
¿Qué opina sobre 'Raúl Reyes'?
Entiendo que no se me puede encarcelar por mis opiniones. El tema de las FARC y de Colombia jamás formó parte de nuestra actividad o preocupación. En el archivo incautado en la Dircote jamás aparece, ni siquiera de manera indirecta, el tema de las FARC.
¿No le pareció raro que 'Raúl Reyes' se instalara en Ecuador y que allí se hiciera un Congreso Bolivariano?
No hay ninguna vinculación. El conflicto interno que tiene Colombia hace más de 50 años ha generado que la guerrilla colombiana se extienda y tenga presencia más allá de sus fronteras. Tiene presencia en el lado venezolano, en el lado ecuatoriano, y el hecho de que existan campamentos en estos lugares no guarda relación con una reunión auspiciada por la Casa de la Cultura y por la Universidad Politécnica de Ecuador, que tuvo presencia de más de 400 delegados de 21 países de América Latina. En todo caso, a partir de coincidencias no se puede encarcelar.
¿Antes de su experiencia emerretista, usted ha sido aprista?
Sí, fui dirigente de la Juventud Aprista. Sin embargo, es un aspecto que no considero relevante y no guarda ninguna relación con la situación actual.
*Representante de la CCB en Perú
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De: Michel Collon
Fecha: Jueves, 03 de Abril de 2008 02:32 p.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: Nuevo: TIBET: INVESTIGACIÓN SOBRE UNA FOTO MANIPULADA
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Nuevo en www.michelcollon.info
Tíbet: Investigación sobre una foto manipulada
Por Michel Collon
Traducido por Caty R. para Tlaxcala
02/04/2008
Miren bien esta foto que seguramente ya habrán recibido o recibirán muy pronto: «soldados chinos disfrazados de monjes»
Dicha foto está circulando extensamente por la red con el comentario: «Londres, 20 de marzo, el GCHQ, la agencia gubernamental de comunicaciones que vigila electrónicamente a medio mundo desde el espacio, ha confirmado la acusación del Dalai Lama según la cual los soldados del Ejército Popular de Liberación chino, disfrazados de monjes, provocaron las revueltas que mataron o hirieron a cientos de tibetanos...»
Esta fotografía supuestamente lo demuestra y por lo tanto ha indignado a mucha gente.
Ahora observen atentamente la fotografía y jueguen al juego de los siete errores...
Los 7 errores
1) ¿Han visto alguna vez una foto-satélite tomada con ese ángulo de visión? Físicamente resulta imposible. Desde ese ángulo, sólo podría verse una niebla azul (Al igual que cuando viajamos en avión, sólo podemos ver lo que está debajo del avión, y no a lo lejos)
2) Nos dicen que los soldados se disfrazan de monjes para hacer el papel de provocadores, ¿son tan estúpidos como para realizar semejante operación secreta en plena calle?
3) Nos dicen que la fotografía es reciente, justo anterior a los sucesos, ¿qué lo demuestra?
4) Pregunté a un amigo que conoce el Tíbet. Dice que esta foto no puede haberse tomado el 14 de marzo, bajo un sol primaveral, porque la primavera no llegó al Tíbet este año hasta el 21 de marzo.
5) También me dijo que todas las bicis-taxi de Lhasa cambiaron de color desde el año 2005.
6) Añadió que los uniformes que llevan los soldados no se utilizan desde hace mucho tiempo.
7) Era necesario, por lo tanto, realizar una pequeña investigación que nos ha llevado a descubrir una versión muy diferente...
Pero entonces, ¿de dónde ha salido la foto?
En realidad, la foto data de 2003. Durante el rodaje de una película los monjes se negaron a hacer de figurantes, así que se encargó que lo hicieran los soldados y en la imagen reciben su ropa de figurantes. Parece que allí es una práctica frecuente. En cualquier caso, nada que ver con las recientes imágenes de TV que muestran a los monjes actuando violentamente y destruyendo los comercios en Lhasa.
Bien, eso parecía tan desmesurado que a pesar de todo había que comprobarlo. Pues bien, en realidad, se puede encontrar la confirmación en... el sitio pro independentista que difunde la «foto acusadora».
La fotografía lleva el siguiente subtítulo: «Este no es un 'movimiento táctico' inusual por parte del gobierno chino, como se puede ver en la cubierta posterior del informe 2003 del Tibetan Centre for Human Rights and Democracy (Centro Tibetano por los Derechos Humanos y la Democracia). Esta fotografía parece que se tomó cuando los monjes se negaron a participar en una película y los soldados recibieron la instrucción de ponerse esas ropas».
Interrogado sobre esta manipulación, el webmaster del sitio respondió que a pesar de todo asoció la foto al texto que acusaba a los chinos «con el fin de mostrar el tipo de engaños que utilizaron los chinos en los recientes disturbios». Cada uno que juzgue esta deontología periodística.
A continuación, las organizaciones de todo tipo, simple y llanamente, suprimieron el pie de foto para dar a entender que la misma era reciente y que se trataba de una estratagema del ejército chino. Desde entonces la foto está dando la vuelta al mundo...
¿«Fotos-satélite»? No es la primera vez...
1) No es la primera vez que pretenden demostrarnos «la verdad» con fotos-satélite. En 1990 Estados Unidos aseguró que disponía de fotos-satélite (que nunca se han publicado), «que demostraban» que Sadam Husein iba a invadir Arabia Saudí. Este truco de satanización desempeñó un gran papel para manipular a la opinión pública (analicé esta mentira mediática en mi libro Attention, médias ! (página 21).
2) En 2003 Estados Unidos difundió fotos-satélite «que demostraban» que Iraq poseía armas de destrucción masiva.
3) Recientemente han repetido la misma estrategia con respecto a Irán (ocultando que Israel posee doscientas cabezas nucleares ilegales)
¿Puede mentir una imagen?
Por lo tanto este es el momento de recordar que se puede mentir con las imágenes. Sin hablar de las técnicas gráficas actuales de los grandes cineastas, como Chris Marker, que demostró de una forma brillante que un comentario puede conseguir que una imagen diga cualquier cosa y parezca creíble. En realidad, la propia imagen no nos dice:
1) Cuándo y dónde se ha tomado.
2) Lo que muestra de verdad.
3) Lo que oculta (qué ocurre mientras tanto, antes o después...)
Todos ya nos hemos dejado atrapar por estas imágenes antes. Naturalmente, cada uno formará su propia opinión sobre la cuestión del Tíbet intentando comprobar las dos versiones y estudiando los intereses y objetivos de las dos partes, especialmente los de George Bush, a quien el Dalai Lama admira tanto. Pero, en cualquier caso, tenemos derecho a una información que no esté manipulada.
Sugerimos a las personas que difundieron esta imagen que difundan también la rectificación.
Gracias por su atención.
MICHEL COLLON
Más artículos TIBET en francés (y muy pronto también en español) en
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De: JUVENTUD GUEVARISTA (Uruguay)
Fecha: Viernes, 04 de Abril de 2008 09:23 a.m.
Para: GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
Asunto: "LAS PENAS SON DE NOSOTROS" - DOCUMENTAL SOBRE CONFLICTO EN EL FRIGORÍFICO LAS PIEDRAS 2008, SE ESTRENA EL DOMINGO 6 DE ABRIL
COMUNICADO DE PRENSA:
ESTRENO NACIONAL EN LA CIUDAD DE LAS PIEDRAS
El Domingo 6 de Abril , 19.00 horas en la sala 18 de mayo de la ciudad de Las Piedras –calle Roosevelt entre Avenida Gral. Artigas y Batlle y Ordóñez, se estrenará a nivel nacional la película documental "Las penas son de nosotros..." sobre la lucha de los obreros del frigorífico Las Piedras. Rodada mientras el conflicto transcurría en los meses de diciembre y enero. Está única presentación en una sala de cine se da en forma exclusiva, antes de su lanzamiento a todo el interior del país y el comienzo de una gira del documental por Europa.
Entrada Libre
Convocan Grupo de Cine Insurgente y Red Sindical Solidaria
Contactos de prensa:
Marcello Braggio: 3653947 (Red Sindical Solidaria de Las Piedras)
Mónica Riet: 098 772-718 (Red Sindical Solidaria Montevideo)
Alejandra Guzzo: 0054911-61445591 (Grupo de Cine Insurgente-Argentina)
"LAS PENAS SON DE NOSOTROS..."
Sinopsis:
En diciembre del 2007, luego de 25 años de quietud en el sector, estalla el conflicto de la industria de la carne en Uruguay, 29 Frigoríficos, integrantes de la FOICA (Federación de Obreros de la Industria Cárnica ) ponen en jaque a las patronales. La lucha de los jóvenes trabajadores del frigorífico Las Piedras pone al descubierto con alentadora esperanza, el espíritu combativo de las nuevas generaciones sindicales clasistas, frente a la crueldad imperante de su único dueño, que los mantenía aún en pleno siglo XXI en condiciones de explotación impensadas
Ficha técnica:
Producción y Realización: Grupo de Cine Insurgente
Dirección: Alejandra Guzzo
Cámaras: Alejandra Guzzo, William Yohay y Mónica Riet
Edición: Fernando Krichmar
Protagonistas: Los obreros del frigorífico Las Piedras
Duración: 55 minutos
Año: 2008
Juventud Guevarista
Destacamento Juvenil del Movimiento Revolucionario Oriental (Uruguay)
Correos: juventudguevarista@gmail.com, juventudguevarista@adinet.com.uy
Web: www.jg.nuevaradio.org
GACETILLAS ARGENTINAS - REDACCIÓN
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